Estes são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés para os filhos

Estes são os mandamentos... As leis contidas neste livro, na maioria das vezes cerimoniais, tiveram uma influência espiritual importante, cujo estudo é altamente instrutivo ( Romanos 10:4 ; Hebreus 4:2 ; Hebreus 12:18 ).

Eles im jogado um jugo pesado ( Atos 15:10 ), mas ainda na era infantil da Igreja desenvolveu a disciplina necessária de 'um professor de escola para Cristo'.

34 O último versículo parece ter referência a todo este livro. Muitos dos preceitos nele são morais e sempre vinculativos; outros são cerimoniais e peculiares à nação judaica; no entanto, eles têm um significado espiritual e, portanto, nos ensinam; pois para nós, por essas instituições, o evangelho é pregado, assim como para elas, Hebreus 4:2. A doutrina da reconciliação com Deus por um mediador, não é nublada pela fumaça do sacrifício ardente, mas limpa pelo conhecimento de Cristo e dele crucificado. Estamos sob as instituições doces e fáceis do evangelho, que pronuncia aqueles verdadeiros adoradores, que adoram o Pai em espírito e verdade, apenas por Cristo e em seu nome. No entanto, não pensemos, porque não estamos ligados aos ritos e oblações cerimoniais, de que um pouco de cuidado, tempo e despesa servirão para honrar a Deus. Tendo ousadia em entrar nos mais sagrados pelo sangue de Jesus, vamos nos aproximar com um coração verdadeiro, e com plena certeza de fé, adorando a Deus com mais alegria e humilde confiança, ainda dizendo: Bendito seja Deus por Jesus Cristo.

Verso Levítico 27:34. Estes são os mandamentos ] Esta conclusão é muito semelhante à do final do capítulo anterior. Já supus que este capítulo deveria ter seguido o Levítico 25, e que o Levítico 26 originalmente encerrou o livro.

O Sr. Ainsworth , cujos escritos são todos animados pelo espírito de piedade, conclui este livro com as seguintes observações excelentes: -

"Os dízimos em Israel sendo assim santificados pelo mandamento de Deus para sua honra , o a manutenção de seus ministros e o alívio dos pobres , isso os ensinou e nos ensina para honrar o Senhor com nossa substância , (Provérbios 3:9), reconhecendo-o como o autor de todo o nosso aumento e armazenamento ; (Deuteronômio 8:13-5; Oséias 2:8;) para homenagear seus MINISTROS, e para se comunicar com eles com toda a bondade coisas , (1 Timóteo 5:17; Gálatas 6:6), que aqueles que semeiam para nós coisas espirituais devem colher nossas coisas , (1 Coríntios 9:11) e para fornecer ALMS de tal as coisas que temos, para que todas as coisas sejam claras para nós , (Lucas 11:41,) sim, até vender o que temos e dar esmolas; para fornecer a nós mesmos bolsas que não envelhecem, um tesouro nos céus que não desaparece . Lucas 12:33. "Aqueles que esquecem seu Criador , seus ministros , e os pobres , provavelmente nunca ouvirão essa palavra abençoada no grande dia: "Venha, bendito de meu Pai, herdar o reino preparado para você ; pois eu estava com fome e ye me deram carne; com sede e ye me deram de beber; nua e ye me vestiu; doente e na prisão, e vós vieram até mim. "

LEITOR, agora você leu todo este livro muito interessante; um livro cujo assunto é muito pouco considerado pelos cristãos em geral. Aqui você pode descobrir as exigências rígidas da justiça divina, a pecaminosidade do pecado, a extensão excessiva do mandamento e o fim de toda perfeição humana. E agora o que você pensa dessa palavra: "Tudo o que a lei diz, o diz aos que estão debaixo da lei?" Romanos 3:19. Mas quem está sob a lei - o poder de condenação da lei pura, rígida e moral de Deus? Não os Judeus apenas, mas cada alma do homem: todos a quem é enviada, e que a reconhecem como uma revelação Divina, e não foram redimidos da culpa do pecado pela graça de nosso Senhor Jesus Cristo; pois "maldito é todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei para cumpri-las". Por esta lei, então, o conhecimento , mas não a cura , do pecado. Aqui, então, o que Deus te diz: "Se, portanto, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia de que outro sacerdote se levantasse segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado depois a ordem de Aarão? Para que o sacerdócio seja mudado, é necessária uma mudança também da lei; Hebreus 7:11. Agora, das coisas que falamos, esta é a soma: Temos esse sumo sacerdote, que está assentado à direita do trono da Majestade nos céus, um ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, que o Senhor fundou, e não o homem; Hebreus 8:1. Pois não é possível que o sangue de touros e de cabras tire os pecados; Hebreus 10:4. Mas Cristo sendo um sumo sacerdote das coisas boas que virão, - nem pelo sangue de bodes e bezerros, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou uma vez no lugar santo, tendo obtido eterna l redenção para nós. E por isso é o Mediador do Novo Testamento, para que, por meio da morte, os chamados recebam a promessa da herança eterna. E sem derramamento de sangue não há remissão. Assim, uma vez Cristo foi oferecido para levar os pecados de muitos, e aos que o buscam aparecerá pela segunda vez, sem pecado, para a salvação; "Hebreus 9:11 ; Hebreus 9:15; Hebreus 9:22; Hebreus 9:28. Nós veja então que Cristo foi o FIM da lei para retidão (para justificação ) para todos aquele que crê. "Àquele, portanto, que nos amou e nos lavou de nossos pecados em seu próprio sangue e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele seja a glória e o domínio para todo o sempre. Amém. "Apocalipse 1:5.

SEÇÕES no livro de Levítico, continuado de Êxodo, que termina com o VIGÉSIMO TERCEIRO.

O VINTE E QUARTO, denominado ויקרא valyikra , começa Levítico 1:6 e termina Levítico 6:7.

O VINTE E QUINTO, denominado צו tsav , começa Levítico 6:8 e termina Levítico 8:36.

O VINTE E SEXTO, denominado שמיני shemini , começa Levítico 9:1 e termina Levítico 11:47.

O VIGÉSIMO SÉTIMO, denominado תזריע tazria , começa Levítico 12:1 e termina Levítico 13:59.

O VINTE E OITAVO, denominado מצרע metsora , começa Levítico 14:1 e termina Levítico 15:33.

O VINTE NONO, denominado אחרי מות acharey maroth , começa Levítico 16:1 e termina Levítico 18:30.

O TERCEIRO, denominado קדשים kedoshim , começa Levítico 19:1 e termina Levítico 20:27.

O TRINTA-PRIMEIRO, denominado אמר emor , começa Levítico 21:1 e termina Levítico 24:23.

O TRINTA SEGUNDO, denominado בהר סיני behar Sinai , começa Levítico 25:1 e termina Levítico 26:2.

O TRINTA-TERCEIRO, denominado בחקתי bechukkothai , começa Levítico 26:3 e termina Levítico 27:34.

Essas seções, como foi observado em Êxodo, têm seus nomes técnicos de alguma palavra notável, seja no primeiro ou no segundo verso de seu início.

MASÓRICO Notas no LEVITICUS

O número de versos em vaiyikra , i. e., Levítico, é 859. O símbolo do qual é 'נטף'. onde ף pe final representa 800, נ nun para 50 e ט teth para 9.

O versículo do meio é Levítico 15:11: E aquele que toca a carne, c .

Seus pareshioth , ou seções maiores, são 10, o símbolo do memorial foi retirado de Gênesis 30:11: בא גד ba gad, surge uma tropa: em que ב beth representa 2, א aleph para 1, ג gimel para 3 e ד daleth para 4.

Seus sedarim , ou seções massoréticas, são 23. O símbolo do qual é retirado de Salmos 1:2, יהגה yehgeh: Em sua lei ele deve MEDITAR dia e noite .

Seus perakim , ou capítulos modernos, são 27. O sinal do memorial que é ואהיה veeyeheh , Gênesis 26:3: E EU ESTAREI contigo e te abençoarei .

O número de suas divisões abertas é 52 de suas divisões fechadas , 46: total de 98. O símbolo do memorial é צח tsach , Cant. Levítico 5:10; Meu amado é BRANCO e corado . Nesta palavra, צ tsaddi significa 90 e ח cheth 8.

VERSÍCULO 859. PALAVRAS 11.902. LETRAS computadas em 44.989.

Veja a nota final sobre GENESIS.

Terminada a correção de Êxodo e Levítico, 2 de abril de 1827. - A. CLARKE.