Deuteronômio 23:1-25
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
19. A Congregação de Jeová e sua Constituição e Santidade
CAPÍTULO 23
1. A constituição da congregação de Jeová ( Deuteronômio 23:1 )
2. A limpeza do acampamento em tempo de guerra ( Deuteronômio 23:9 )
3. A respeito do escravo fugitivo e da prostituta ( Deuteronômio 23:15 )
4. Proibida usura ( Deuteronômio 23:19 )
5. A respeito dos votos ( Deuteronômio 23:21 )
6. A vinha e o campo do vizinho ( Deuteronômio 23:24 )
A congregação de Israel é chamada neste capítulo de “a congregação de Jeová”. E porque era a congregação de Jeová, tudo o que é impuro e que contamina teve que ser mantido fora dela. O mesmo princípio se aplica à assembléia do Novo Testamento, que é chamada de Igreja de Deus. Somente aqueles que são nascidos de novo e, portanto, limpos têm o direito de pertencer à igreja.
O seguinte significado típico interessante dos versos 1-8 é um parágrafo retirado da Bíblia Numérica:
Primeiro, então, temos a assembléia em sua recusa de todos os elementos discordantes; e aqui a exclusão do homem assexuado é baseada na necessidade de manter a integridade da criatura. A mutilação era uma reprovação a Deus; e assim todo o espírito de ascetismo é condenado e excluído tanto para Israel como para nós hoje. A palavra “bastardo”, “aquele que nasceu da corrupção”, ocorre apenas uma vez ao lado de Zacarias 9:6 , é explicada pelos rabinos e recebida pelos comentaristas em geral como significando “aquele que nasceu de incesto ou adultério.
“Normalmente, aquele que nasceu corrupto não é um mero filho da natureza; mas sim um introduzido corruptamente entre o povo de Deus. A “regeneração batismal”, como afirma o ritualista, é tal nascimento; e os moabitas e os amonitas que seguem aqui enfatizam este pensamento, embora seja verdade que eles não são distintamente reprovados por seu nascimento, mas por sua inimizade para com o verdadeiro povo de Deus e por usar Balaão para amaldiçoar.
Mas mesmo assim o falso professor, como um amonita ou moabita, mostra seu nascimento hoje. O edomita é o homem natural simples, e para ele há mais esperança, e o egípcio é classificado com ele, embora apenas na terceira geração (morto e ressuscitado com Cristo) eles pudessem entrar na congregação do Senhor.
Limpeza e pureza deveriam ser preservadas no acampamento de Israel. Deviam lembrar-se constantemente: “Jeová, teu Deus, anda no meio do teu arraial ... por isso o teu acampamento será santo; para que Ele não veja nenhuma coisa imunda em ti, e se afaste de ti. ” Toda impureza e impureza do corpo eram consideradas, por esta razão, uma coisa má. O Senhor deu até mesmo instruções como essas, porque Ele queria que Seu povo fosse limpo e separado para Si mesmo.
E como nos convém prestar atenção a todas essas coisas. Jeová não está sozinho conosco, no meio de Seu povo, mas Deus, o Espírito Santo, fez de nossos corpos Seus templos. "O que! Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que está em vós, que recebestes de Deus e não sois de vós? Porque fostes comprados por bom preço, glorificai a Deus no vosso corpo ”( 1 Coríntios 6:19 ).
E quão bonito é que o pobre escravo fugitivo encontrou na congregação de Jeová um refúgio! Ele não devia ser oprimido. Mas os israelitas, que praticavam as coisas abomináveis da carne sob uma roupagem religiosa (versículo 17), eram uma abominação para o Senhor.
Os versículos 24 e 25 provam que Jeová é o dono da terra e Ele convidou o faminto a saciar sua fome, a ser Seu hóspede, por assim dizer. Mas o direito do arrendatário do terreno também foi respeitado. Veja em como colher espigas de milho ( Mateus 12:1 ; Lucas 6:1 ).