Ester 8:1-17

EXALTAÇÃO DE MORDECAI E SEGUNDA PROCLAMAÇÃO

CAPÍTULO 8

1. A exaltação de Mordecai ( Ester 8:1 )

2. A segunda petição de Ester 8:3 ( Ester 8:3 )

3. A segunda proclamação ( Ester 8:9 )

4. A alegria dos judeus ( Ester 8:15 )

Ester 8:1 . A Rainha Ester recebe do rei as posses de Hamã, o inimigo dos judeus. Então ela revelou o que Mordecai era para ela, seu tio e pai adotivo. O rei havia tirado o anel-sinete da autoridade das mãos de Hamã. O mesmo anel que Mordecai recebeu. Ester honrou seu tio colocando-o sobre a casa de Hamã.

Ester 8:3 . Mas enquanto Mordecai se tornara primeiro-ministro da Pérsia, Haman, o agagita, fora executado, e todas as suas propriedades dadas à rainha, o horrível decreto ainda existia; a primeira proclamação ainda estava em vigor. Algo precisava ser feito para completar a libertação de seu povo. Sua vida e a vida de Mordecai foram poupadas, mas e seu amado povo? É verdade que o dia fatídico ainda estava no futuro, mas o mal decretado e ainda não revivido precisava ser enfrentado de alguma forma.

Mais uma vez ela entra na presença do rei. Mais uma vez o rei segura o cetro de ouro, pelo qual ficamos sabendo que seu decreto ainda estava em vigor e que, portanto, Ester mais uma vez arriscou a vida. Mas ela sabia que ele a amava. Sabendo disso, ela se lançou a seus pés e suplicou-lhe com lágrimas que acabasse com a maldade de Hamã e seus planos que ele havia arquitetado contra os judeus. Suas súplicas e lágrimas não foram em vão.

Sua petição é que as cartas de Haman, exigindo a destruição de seu povo, sejam revertidas. “Pois como poderei suportar ver o mal que sobrevirá ao meu povo? ou como posso suportar a destruição de minha parentela? " O rei responde a ela. Mas o primeiro decreto não pode ser revogado; deve permanecer. As leis feitas pelos reis persas não podiam ser alteradas ou mudadas. (Ver Daniel 6:15 .

) A revogação do edito é impossível e a proclamação anterior, portanto, permanece. Esse costume persa tinha como fundamento a ideia de que um “decreto” deve ser considerado à luz de uma emanação do rei como uma pessoa com autoridade divina. Mas, visto que Mordecai tinha agora o anel de sinete que o autorizava a emitir decretos em nome do rei, ele poderia fazer tudo o que quisesse e escrever aos judeus em nome do rei e esta segunda proclamação também seria irrevogável.

Ester 8:7 . Em seguida, seguiu uma grande atividade. Os escribas foram chamados e Mordecai ditou a mensagem. Foi dirigido aos governadores e príncipes de todo o império, da Índia à Etiópia, e escrito em muitas línguas. Ele escreveu em nome do rei e selou com seu anel. As cartas foram despachadas por correios a cavalo, montados em corcéis velozes que eram usados ​​no serviço do rei.

A proclamação continha as seguintes boas novas: “O rei concede aos judeus em cada cidade que se reúnam e defendam sua vida, destruam, matem e façam perecer todo o poder do povo e da província que iria assaltá-los, seus pequeninos e mulheres, e tomar o despojo deles como presa, em um dia em todas as províncias do rei Assuero, isto é, no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, que é o mês de Adar.

A proclamação da morte permaneceu, mas ao lado dela foi dada uma proclamação da vida. Eles não precisavam morrer. Seus inimigos foram entregues em suas mãos. Agindo de acordo com essa segunda proclamação, acreditando em seu conteúdo, eles aprenderam que, embora o primeiro decreto permanecesse e não pudesse ser revogado, o segundo decreto os libertou da morte e lhes deu liberdade.

Ester 8:15 . Como as coisas mudaram sob o tratamento misericordioso de Deus para com Seu povo! Quando o primeiro decreto foi emitido, Mordecai sentou-se vestido de saco e cinzas e todos os judeus choraram e lamentaram. Mas agora, quando o segundo decreto foi anunciado, Mordecai saiu da presença do rei em trajes reais de azul, branco e púrpura, as cores persas.

(Eles ilustram a antiga visão persa sobre o mundo. Branco, a cor da luz, azul, o céu e o roxo foram relacionados com o sol.) Em sua cabeça ele tinha uma grande coroa de ouro. Houve grande alegria na cidade de Shushan. Os judeus tinham luz, alegria, alegria e glória. Em todo o vasto reino não havia nada além de alegria. Além disso, muitas pessoas se tornaram judeus.

Aplicação típica

Na exaltação de Mordecai conforme dada neste capítulo, na posse de Hamã entregue à rainha e seu tio, na autoridade que ambos receberam, temos um bom prenúncio do que acontecerá quando o Hamã final for derrubado. Isso será quando os tempos dos gentios acabarem e o Rei, nosso Senhor, tiver voltado. Então Israel receberá suas grandes bênçãos, prometidas há muito tempo por um Deus que guarda a aliança.

Como foi nos dias de Mordecai e Ester, as riquezas dos gentios serão dadas a eles. “Então verás, e juntamente fluirás, e teu coração temerá e se dilatará; porque a abundância do mar se converterá a ti, a riqueza dos gentios virá a ti ”( Isaías 60:5 ). Israel restaurado será então a cabeça das nações e não mais a cauda.

Como muitas pessoas se tornaram judeus, conforme registrado no último versículo deste capítulo, então, naquele dia que vem, dez homens de todas as línguas das nações agarrarão a saia de um judeu e dirão: "iremos com você, pois ouvimos que Deus está convosco ”( Zacarias 8:23 ). “E naquele dia muitas nações se ajuntarão ao Senhor” ( Zacarias 2:11 ).

Toda essa bênção para os judeus na Pérsia foi provocada pelo ato heróico de Ester, que passou por uma grande luta, que arriscou a vida para que seu povo pudesse ser salvo. E as bênçãos e glória prometidas só podem vir ao povo de Israel por meio dAquele que deu Sua vida, o verdadeiro Rei e Pastor de Israel, o Senhor Jesus Cristo.

Na aplicação do evangelho, o segundo decreto ou proclamação é de muito interesse. Isso tipifica e ilustra as boas novas. Como vimos, o primeiro decreto ilustra a sentença de morte concedida a toda a raça por causa do pecado. O segundo decreto não cancela o primeiro, mas declara o que liberta da morte, liberta e dá poder. E essas são as boas novas conforme são dadas na cruz de Cristo.

A morte é encontrada pela morte; a morte do Filho de Deus no lugar do pecador, levando a maldição, liberta da lei do pecado e da morte. Assim, a condenação do pecador é totalmente cumprida na morte de Cristo. “Este segundo decreto foi pregado na cruz de Cristo, foi revelado em Sua morte sacrificial, escrito com Seu sangue, selado por Sua cabeça inclinada, proferido por Seu grito expirante. Tem um efeito duplo.

Primeiro, o pecador que se aproveita disso, que crê, é salvo. Ela reúne todas as forças da justiça ao seu lado e o capacita a encontrar sua proteção mais segura naquilo que, a não ser pela obra de Cristo, deve tê-lo condenado. Então, isso o coloca em posição de se levantar contra seus inimigos, pelos quais como um cativo ele foi escravizado, e de levar seu cativo cativo. Da condenação da lei e do domínio cruel do pecado, os pecadores crentes são igualmente libertados pela proclamação do evangelho na cruz de Cristo, visto que os judeus receberam o justo poder sobre seus inimigos.

Mas a fé era necessária para os judeus. Eles tinham que acreditar na segunda proclamação como acreditaram na primeira. Ai dos judeus quando aquele décimo terceiro dia do mês de Adar viesse e eles não agissem de acordo com o segundo decreto. Então, o primeiro decreto teria sido executado sobre suas cabeças e eles teriam sofrido a morte. Assim, o pecador deve crer no primeiro decreto - que a morte é sentença como pecador; então ele deve crer no segundo decreto “Cristo morreu pelos pecados dos ímpios” - há vida em olhar para o crucificado. E assim como os judeus tiveram luz, alegria, alegria e glória porque creram, assim também aquele que crê nas boas novas tem salvação, paz, alegria e glória.