Jó 5:1-27

Capítulo S 4-5 O Primeiro Endereço de Elifaz

1. Ele repreende Jó ( Jó 4:1 )

2. Os justos não são rejeitados ( Jó 4:6 )

3. Uma visão inspiradora ( Jó 4:12 )

4. Experiência e exortação ( Jó 5:1 )

5. Feliz é o homem a quem Deus corrige ( Jó 5:17 )

Com este capítulo começa a longa e tediosa controvérsia entre Jó e seus três visitantes. Sua lamentação lamentável traz à tona os endereços de seus amigos. Elifaz e Bildade falam três vezes, cada um respondido por Jó, e Zofar duas vezes com as réplicas correspondentes de Jó. Jó profere sua última palavra, o longo discurso dos capítulos 27-31, no qual ele dá um resumo do que defendeu, a saber, sua própria integridade, mas o problema de seu sofrimento permanece inexplicado.

A polêmica é progressiva. O pensamento que os três amigos seguem é que todo sofrimento é resultado da justiça de Deus e, portanto, punitivo. Por esse princípio, eles defendem de maneira dogmática. À medida que a polêmica continua, eles se tornam mais ásperos, suspeitos e, finalmente, quase abusivos. As respostas de Jó são inicialmente marcadas pelo desespero; então a esperança entra em cena. Em certa medida, ele se eleva acima de seus sofrimentos ao responder a seus amigos de maneira brusca. Ele tem a última palavra, mas, como já foi dito, o mistério e o problema de seu sofrimento não estão esclarecidos.

O discurso de Elifaz é o primeiro de uma série de controvérsias em que cada um mantém o caráter punitivo do sofrimento e cada resposta dada por Jó (capítulos 6-7; 9-10; 12-14) é repleta de desespero, refletindo o estado de sua mente. Após essas observações preliminares, examinamos brevemente cada endereço e as respostas de Jó.

Jó 4:1 . Elifaz é o mais dogmático dos três amigos e em seu primeiro discurso fala muito sobre a grandeza e a justiça de Deus. Ele tinha vindo para confortar; mas ele poderia trazer pouco conforto ao aflito. Ele começa muito educadamente. “Se alguém te respondesse (ao lamento de Jó), você se entristeceria? Mas quem pode se abster de falar? ” Mas imediatamente ele apunhalou Jó no coração.

Veja que você instruiu muitos

E tu tens fortalecido as mãos fracas

As tuas palavras sustentaram o que estava tropeçando;

E tens fortalecido frequentemente os joelhos fracos.

Mas agora veio sobre ti e que dor?

Porque te toca, tu estás perturbado.

Não tem sido tua piedade tua confiança,

E a perfeição dos teus caminhos a tua esperança?

Tudo isso, é claro, era perfeitamente verdade. Mas ele não entendeu o que Jó precisava em seu sofrimento. As palavras de Elifaz, o homem sábio de Teman, devem ter agido sobre Jó como a aplicação de um irritante a uma ferida que sangra. O que Jó precisava era de terna simpatia, um bom samaritano, para derramar azeite e dar-lhe vinho. Mas Elifaz revela imediatamente a dureza de sua natureza, a falta de discernimento entre o sofrimento dos justos e dos ímpios e, finalmente, ele se torna um falso acusador.

Jó 4:7 . Elifaz disse a Jó que ele era um homem piedoso e justo (versículo 6). E agora ele lhe diz: “Lembra-te, peço-te, quem alguma vez morreu, sendo inocente? Ou quando algum justo foi cortado? " Somente aqueles que aram a iniqüidade e semeiam a maldade colhem o que semearam. Deus os faz perecer em Sua ira. Eles estão isolados, mesmo que sejam como leões fortes.

Que lógica dogmática! Jó, se você é justo e sofre assim, então Deus está destituído de toda justiça; mas se Deus é justiça, então você lavrou a iniqüidade e semeou a maldade e todo o seu sofrimento é a sua própria colheita.

Jó 4:12 . As palavras que se seguem, descrevendo uma visão que Elifaz teve, são tão sublimes que devemos citá-las.

Agora, uma coisa foi trazida secretamente para mim,

Meu ouvido captou um sussurro disso

Em pensamentos de visões da noite

Quando o sono profundo cai sobre os homens:

Grande medo veio sobre mim, e tremendo também,

Isso fez meus próprios ossos tremerem.

Então um espírito passou diante de meu rosto;

O cabelo da minha carne se arrepiou -

Eu parei - mas nada pude discernir -

Eu olhei, e eis que vi uma forma

Silêncio: e então eu ouvi uma voz -

“Deve o homem mortal ser mais justo do que Deus?

Deve o homem ser mais puro do que seu Criador?

Em Seus próprios servos Ele não confia,

Seus anjos Ele considera com loucura.

Quanto mais do que aqueles que moram em casas de barro

Cuja fundação é o pó,

Que são esmagados como a mariposa!

De manhã à noite eles são feridos

Eles perecem totalmente, sem qualquer consideração.

A corda da tenda não está arrancada dentro deles?

Eles morrem e sem sabedoria. ”

Esta visão descreve a grandeza e majestade de Deus e, claro, é novamente verdadeira. Não se pode duvidar de que foi uma visão real. A punição do homem, seu nada absoluto, é assim dado a conhecer nesta visão. Mas isso atendeu às necessidades do aflito Jó? Não conseguia explicar o motivo do sofrimento de Jó. E algo assim é sugerido por estas palavras - Jó, você é exatamente como os outros homens diante de Deus; sua experiência atual de aflição atesta isso. Você pensava que estava certo com Deus e que Ele o abençoava e protegia, mas como Ele é santo e justo, seu sofrimento mostra, você está colhendo as consequências de seu pecado, como os outros fazem.

Jó 5:1 . Em seguida, ele dá a Jó um pouco de experiência, o que é muito verdadeiro. Mas a insinuação está errada. Ele raciocina por experiência própria que o sofrimento é o destino dos ímpios e, portanto, Jó deve pertencer a essa classe. O conselho que ele dá a Jó está em total consonância com sua afirmação dogmática.

Pois o homem nasce para o problema, enquanto as faíscas voam para cima.

Mas, quanto a mim, buscarei a Deus,

E a Deus confia minha causa;

Quem faz grandes coisas e insondáveis,

Coisas maravilhosas sem número.

Mas o conselho, embora bom, é muito sutil, pois se baseia em premissas erradas. Ele mantém sua afirmação anterior de que Jó era um pecador ímpio, colhendo o que havia semeado; com isso em vista, ele pronunciou essas palavras.

Jó 5:17 . O primeiro discurso de Elifaz termina com um clímax maravilhoso sobre as mesmas premissas erradas, que Jó pecou, ​​que ele deve buscar a Deus, mas Jó não renunciou a Deus; ele não o havia deixado. Caso contrário, esta declaração final de Elifaz revela o gracioso poder do Todo-Poderoso da maneira mais abençoada. Leia esses versículos e obtenha a ajuda e o conforto que eles respiram.