Juízes 17:1-13
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
III. O APÊNDICE: CORRUPÇÃO INTERNA DE ISRAEL
1. Idolatria de Micah e Dan e sua punição
CAPÍTULO 17 As Imagens Feitas e o Padre Contratado
1. O dinheiro roubado restaurado e as imagens ( Juízes 17:1 )
2. O levita contratado por sacerdote ( Juízes 17:7 )
Os últimos cinco capítulos do livro formam um apêndice. Os eventos dados não ocorreram após a morte de Sansão, mas aconteceram muitos anos antes. Esses capítulos não estão em ordem cronológica, mas dispostos dessa maneira para ensinar a raiz do mal e seus resultados. Isso responde a muitas, senão a todas, as objeções dos críticos. Esses capítulos revelam a corrupção interna que existia em Israel durante as diferentes declinações.
Idolatria e ilegalidade são os dois traços característicos. A verdadeira adoração e dependência de Deus são abandonadas e então seguem o terrível fruto disso, que é o ódio, a contenda que culmina na ilegalidade. As previsões do Novo Testamento revelam as mesmas duas fases. O afastamento da fé é seguido pela corrupção moral ( 1 Timóteo 4:1 ; 2 Timóteo 3:1 ).
Então, encontramos neste capítulo uma declaração que não aparece em nenhuma outra parte do livro. “Não havia rei em Israel” é a declaração feita quatro vezes (17: 6; 18: 1, 19: 1; 21:25). Um rei era necessário para remediar essas tristes condições internas, esse afastamento de Deus e a luta de um contra o outro. Este é um vínculo evidente e uma preparação para a história que se segue. Mesmo assim, nesta era de maldade, escuridão e astúcia contra a lei; o que o mundo precisa é de um rei, o Rei da Justiça e da Paz. Quando Ele vier, a ordem será tirada do caos, toda contenda e guerra, todo derramamento de sangue e ilegalidade cessarão.
Em que cena este capítulo nos apresenta! O filho ladrão, a mãe maldita. Ele, por medo da maldição (a verdadeira fé não estava lá, mas a superstição), restaura o dinheiro e aquela mulher ímpia pode dizer: “Bendito sejas tu do Senhor, meu filho”. Então ela usou duzentos siclos de prata e fez duas imagens. Miquéias, cuja vida perversa desmente seu nome (Miquéias significa “que é como Jeová”), tinha uma casa cheia de deuses, fez um éfode, terafins e então “ordenou” um de seus filhos para sacerdote.
Então um levita errante passou e para tornar sua adoração idólatra um pouco mais "religiosa", ele contratou o levita para ser um "pai" e "sacerdote". Ele também promete a ele um salário anual, sua alimentação e roupas. Então ele se acomodou e disse: “Agora sei que o Senhor me fará bem, visto que tenho um levita como meu sacerdote”.
Não há necessidade de muitos comentários. A aplicação típica é vista de relance. Aqui está um deus feito pelo homem, uma adoração feita pelo homem e um sacerdote feito pelo homem. Esse é o estado da cristandade ritualística. Muito do que é chamado de adoração é simplesmente feito pelo homem e desonra a Deus tanto, ou até mais, do que a idolatria do paganismo. E como o falso sacerdócio aqui é tipificado! Temos apenas um Sacerdote como povo de Deus e este é nosso gracioso Senhor.
Por meio de Sua infinita graça, todos os verdadeiros crentes são constituídos sacerdotes com ele. Somos um sacerdócio santo e real. Qualquer outro sacerdócio é feito pelo homem e é uma suposição perversa que corrompeu e está corrompendo o Cristianismo. Os mercenários também estão representados nesta cena. O serviço religioso está muito reduzido a uma base comercial. E existe a ilusão de pensar que o Senhor certamente abençoará e dará prosperidade.
O próprio levita é outro sinal dos tempos. Ele é dos levitas de Judá, esteve por um tempo em Belém-Judá e vagou novamente para encontrar, onde pudesse, outro lugar de descanso temporário. Seu é o pé inquieto de um estranho onde poderia ter reivindicado herança, e ele está pronto para encontrar um lar onde deveria ter sido um estranho. Pouca solicitação prevalece com ele: seu sustento, um terno de roupas, um salário, prevaleceu com muitos em todas as épocas do mundo, e o levita troca seu ministério pelo sacerdócio na casa de Miquéias, onde a idolatria do lugar é santificada com o nome de Jeová.
Tudo isso é simples de ler por aqueles que se importam, e a cristandade exibiu todos os detalhes dessa transformação - não, infelizmente, como parece, um longo processo: um sacerdócio manufaturado para deuses manufaturados, todos cobertos com um nome justo de ortodoxia, e homens fazendo com grande satisfação o que é bem aos seus próprios olhos!