Neemias 10

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Neemias 10:1-39

1 Esta é a relação dos que o assinaram: Neemias, o governador, filho de Hacalias, e Zedequias,

2 Seraías, Azarias, Jeremias,

3 Pasur, Amarias, Malquias,

4 Hatus, Sebanias, Maluque,

5 Harim, Meremote, Obadias,

6 Daniel, Ginetom, Baruque,

7 Mesulão, Abias, Miamim,

8 Maazias, Bilgai e Semaías. Esses eram sacerdotes.

9 Dos levitas: Jesua, filho de Azanias, Binui, dos filhos de Henadade, Cadmiel

10 e seus colegas: Sebanias, Hodias, Quelita, Pelaías, Hanã,

11 Mica, Reobe, Hasabias,

12 Zacur, Serebias, Sebanias,

13 Hodias, Bani e Beninu.

14 Dos líderes do povo: Parós, Paate-Moabe, Elão, Zatu, Bani,

15 Buni, Azgade, Bebai,

16 Adonias, Bigvai, Adim,

17 Ater, Ezequias, Azur,

18 Hodias, Hasum, Besai,

19 Harife, Anatote, Nebai,

20 Magpias, Mesulão, Hezir,

21 Mesezabeel, Zadoque, Jadua,

22 Pelatias, Hanã, Anaías,

23 Oséias, Hananias, Hassube,

24 Haloés, Pílea, Sobeque,

25 Reum, Hasabna, Maaséias,

26 Aías, Hanã, Anã,

27 Maluque, Harim e Baaná.

28 "O restante do povo: sacerdotes, levitas, porteiros, cantores, servidores do templo e todos os que se separaram dos povos vizinhos por amor à Lei de Deus, juntamente com suas mulheres e com todos os seus filhos e filhas que eram capazes de entender,

29 agora se unem aos seus irmãos, os nobres, e se obrigam sob maldição e sob juramento a seguir a Lei de Deus dada por meio do servo de Deus Moisés e a obedecer fielmente a todos os mandamentos, ordenanças e decretos do Senhor, o nosso Senhor.

30 "Prometemos não dar nossas filhas em casamento aos povos vizinhos nem aceitar que as filhas deles se casem com os nossos filhos.

31 "Quando os povos vizinhos trouxerem mercadorias ou cereal para venderem em dia de sábado ou de festa, não compraremos deles nesses dias. Cada sete anos abriremos mão de trabalhar a terra e cancelaremos todas as dívidas.

32 "Assumimos a responsabilidade de, conforme o mandamento, dar anualmente quatro gramas para o serviço do templo de nosso Deus:

33 para os pães consagrados, para as ofertas regulares de cereal e para os holocaustos, para as ofertas dos sábados, das festas de lua nova e para as festas fixas, para as ofertas sagradas, para as ofertas pelo pecado para fazer propiciação por Israel, e para as necessidades do templo de nosso Deus.

34 "Também tiramos sorte entre as famílias dos sacerdotes, dos levitas e do povo, para escalar anualmente a que deverá trazer lenha ao templo de nosso Deus, no tempo determinado, para queimar sobre o altar do Senhor, o nosso Deus, conforme está escrito na Lei.

35 "Também assumimos a responsabilidade de trazer anualmente ao templo do Senhor os primeiros frutos de nossas colheitas e de toda árvore frutífera.

36 "Conforme também está escrito na Lei, traremos o primeiro de nossos filhos e a primeira cria de nossos rebanhos, tanto de ovelhas como de bois, para o templo de nosso Deus, para os sacerdotes que ali estiverem ministrando.

37 "Além do mais, traremos para os depósitos do templo de nosso Deus, para os sacerdotes, a nossa primeira massa de cereal moído, e as nossas primeiras ofertas de cereal, do fruto de todas as nossas árvores e de nosso vinho e azeite. E traremos o dízimo das nossas colheitas para os levitas, pois são eles que recolhem os dízimos em todas as cidades onde trabalhamos.

38 Um sacerdote descendente de Arão deverá acompanhar os levitas quando receberem os dízimos, e os levitas terão que trazer um décimo dos dízimos ao templo de nosso Deus, aos depósitos do templo.

39 O povo de Israel, inclusive os levitas, deverão trazer ofertas de cereal, de vinho novo e de azeite aos depósitos onde se guardam os utensílios para o santuário. É ali que os sacerdotes ministram e que os porteiros e os cantores ficam. "Não negligenciaremos o templo de nosso Deus".

CAPÍTULO 10

1. Aqueles que selaram a aliança ( Neemias 10:1 )

2. As obrigações da aliança ( Neemias 10:28 )

Neemias 10:1 . O último versículo do capítulo anterior menciona uma aliança. “E, no entanto, para tudo isso fazemos um convênio seguro e o escrevemos; e nossos príncipes, nossos levitas e nossos sacerdotes, selem-no. ” Neste capítulo, encontramos os nomes dos chefes das diferentes casas que selaram o convênio, o que significa que eles o assinaram. De acordo com a tradição talmúdica, esses signatários constituíam "a Grande Sinagoga". Originalmente, consistia de 120 membros, mas depois apenas 70 pertenceram a ele. Seus convênios eram os seguintes:

(1) Não se casar com mulheres pagãs;

(2) guardar o sábado;

(3) para manter o ano sabático;

(4) pagar anualmente uma certa quantia ao Templo;

(5) fornecer madeira para o altar;

(6) para pagar as taxas sacerdotais;

(7) coletar e preservar as Sagradas Escrituras.

A lista é encabeçada por Neemias com seu título oficial de governador (Tirshatha). Em Neemias 10:2 as casas sacerdotais são dadas. As casas levíticas são registradas em Neemias 10:9 . No livro de Esdras, aprendemos que apenas quatro casas sacerdotais e apenas dois levitas haviam retornado sob Zorobabel.

Aqui temos vinte e um sacerdotes e dezessete casas levíticas. Isso mostra um aumento acentuado. Os chefes do povo eram quarenta e uma casas; seus nomes são dados em Neemias 10:14 .

Neemias 10:28 . Além dos chefes das casas registrados neste capítulo, havia o resto do povo, sacerdotes, levitas (os indivíduos), porteiros, cantores e os netinins ( Esdras 2:43 ); todos eles se separaram e fizeram uma maldição e um juramento.

A palavra “maldição” tem o significado de uma expressão imprecatória na forma de um juramento. Deve ter havido alguma fórmula em conexão com a assinatura do pacto, na qual os signatários declararam que se eles quebrassem o pacto Deus faria algo a eles (a maldição) e então por um juramento direto jurou guardar o pacto. As obrigações da aliança são fornecidas no restante deste capítulo. Essas obrigações podem ser resumidas em uma palavra, "obediência". Eles fizeram o convênio de obedecer à lei do Senhor e cumprir todos os mandamentos.

Introdução

O LIVRO DE NEEMIAS

Introdução

O livro de Neemias é o mais recente dos livros históricos do Antigo Testamento. É a continuação da história da companhia de pessoas que havia retornado à terra sob Zorobabel e Esdras. Em Esdras, vimos o remanescente voltando e reconstruindo o templo, o local de adoração. Em Neemias, temos o registro da reconstrução dos muros de Jerusalém e da restauração da condição civil do povo, o restabelecimento parcial e exterior dos judeus na terra.

O livro leva o nome de Neemias, porque ele é a pessoa principal nos eventos registrados, e também o autor inspirado da parte principal deste registro. Duas outras pessoas com o nome de Neemias são mencionadas nos livros de Esdras e Neemias. Um era filho de Neemias 3:15 ( Neemias 3:15 ) e o outro pertencia ao remanescente que retornou sob Zorobabel ( Esdras 2:2 e Neemias 7:7 ).

Destes, Neemias, filho de Hachaliah, deve ser distinguido. Sua genealogia é obscura. Além de ser filho de Hachaliah, a única outra menção de sua família é encontrada no capítulo 7: 2; lá ele fala de seu irmão Hanani. Alguns o classificam como padre porque ele encabeça a lista dos padres. Mas seu nome é dado ali como o líder principesco do povo. Quanto ao seu cargo, ele carregava dois títulos. Ele é chamado de “Tirshatha” no capítulo 8: 9, que significa governante ou governador. No capítulo 12:26, ​​seu título também é governador; a palavra usada é "pechah", a palavra turca "pasha".

Não pode haver dúvida de que este homem de Deus escreveu os capítulos 1 a 7: 5; é uma autobiografia. O capítulo 7: 6-73 é uma citação de um registro de nomes, que difere em vários lugares do registro em Esdras 2:1 . Ambos foram provavelmente copiados de documentos públicos, talvez do livro de Crônicas mencionado no capítulo 7:23.

As discrepâncias entre Esdras 2 e Neemias 7 mostram que Neemias não copiou do registro de Esdras. Os capítulos 8 a 10, afirmam alguns, não foram escritos pela mão de Neemias. Foi sugerido que Ezra é o autor. A seção restante, capítulos 11 a 13, traz a marca clara da pena de Neemias.

A história que contém

Neemias era o copeiro no palácio de Susã, servindo a Artaxerxes, o rei. Quando soube da condição deplorável do povo na terra de seus pais, ele se sentou, chorou e orou. O rei descobriu a origem da tristeza de Neemias e permitiu que ele fosse, dando-lhe autoridade total para reconstruir o muro de Jerusalém e ajudar seu povo. Isso foi no ano 445 aC Neemias chegou à cidade no mesmo ano, e por doze anos esteve ativamente envolvido no trabalho de bem-estar de Jerusalém.

A muralha da cidade foi terminada e o trabalho feito, apesar dos muitos obstáculos e obstáculos que o inimigo colocou no caminho. Sambalate, o moabita, e Tobias, o amonita, eram os principais inimigos de Neemias. Com eles foram aliados os árabes, amonitas e asdoditas. Eles tentaram atrapalhar o trabalho zombando dos trabalhadores e depois ameaçando-os com violência. Quando suas tentativas falharam em impedir a restauração da parede, eles tentaram o ofício.

Neemias saiu vitorioso. E também havia problemas internos entre o povo, ameaçando desorganização. Assim, como o profeta Daniel havia anunciado, o muro foi reconstruído e a obra concluída em tempos difíceis ( Daniel 9:25 ).

Depois que a cidade foi fortificada, o muro construído, as reformas religiosas foram inauguradas. No Watergate, a lei foi lida e exposta pelo sacerdote Esdras. A festa dos tabernáculos também foi celebrada, seguida de um jejum solene, arrependimento e uma oração de humilhação e confissão de pecados. Uma aliança então foi feita. Em tudo isso, Neemias foi auxiliado pelo piedoso Esdras. Por volta de 432 aC Neemias voltou para a Babilônia.

Sua estada ali não parece ter sido muito longa, e ele voltou para Jerusalém. Após seu retorno, ele exigiu a separação de toda a multidão mista do povo. Ele também expulsou o amonita Tobias da câmara que o sumo sacerdote Eliasibe havia preparado para ele no templo. Depois expulsou o genro de Sambalate, filho do sumo sacerdote Joiada. De acordo com o historiador judeu Josefo, Neemias morreu em idade avançada.

Uma luz interessante foi lançada sobre este livro e as condições dos judeus daquele período pela recente descoberta de papiros aramaicos perto de Assouan. Esses documentos foram escritos vinte e quatro anos após a segunda visita de Neemias a Jerusalém e dezesseis anos após a morte do Rei Artaxerxes; eles foram, portanto, provavelmente escritos durante a vida de Neemias. Esses papiros falam da colônia judaica na terra, e da casa do Senhor com sua adoração, bem como do que o inimigo fez ao povo.

As Lições Espirituais

Neemias é um belo personagem que vale a pena estudar bem. Ele era um homem de oração, que habitualmente se voltava para Deus, buscando Sua sabedoria e Sua força. A reconstrução do muro, os diferentes portões e os homens que ali trabalharam, as tentativas dos inimigos e sua derrota, tudo contém verdades de muito valor espiritual e ajuda. O leitor encontrará as lições espirituais e dispensacionais apontadas nas anotações de cada capítulo.

A Divisão de Neemias

O conteúdo do livro é melhor dividido em três seções.

I. COMO NEEMIAS VOLTOU A JERUSALÉM E À EDIFÍCIO DA PAREDE (Neemias 1-7)

II. O AVIVAMENTO ESPIRITUAL (Ne. 8-10)

III. O POVO ESTABELECIDO, A DEDICAÇÃO DA PAREDE E OS ATOS FINAIS DE NEEMIAS (Ne. 11-13)