Neemias 4

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Neemias 4:1-23

1 Quando Sambalate soube que estávamos reconstruindo o muro, ficou furioso. Ridicularizou os judeus

2 e, na presença de seus compatriotas e dos poderosos de Samaria, disse: "O que aqueles frágeis judeus estão fazendo? Será que vão restaurar o seu muro? Irão oferecer sacrifícios? Irão terminar a obra num só dia? Será que vão conseguir ressuscitar pedras de construção daqueles montes de entulho e de pedras queimadas? "

3 Tobias, o amonita, que estava ao seu lado, completou: "Pois que construam! Basta que uma raposa suba lá, para que esse muro de pedras desabe! "

4 Ouve-nos, ó Deus, pois estamos sendo desprezados. Faze cair sobre eles a zombaria. E sejam eles levados prisioneiros como despojo para outra terra.

5 Não perdoes os seus pecados nem apagues as suas maldades, pois provocaram a tua ira diante dos construtores.

6 Nesse meio tempo fomos reconstruindo o muro, até que em toda a sua extensão chegamos à metade da sua altura, pois o povo estava totalmente dedicado ao trabalho.

7 Quando, porém, Sambalate, Tobias, os árabes, os amonitas e os homens de Asdode souberam que os reparos nos muros de Jerusalém tinham avançado e que as brechas estavam sendo fechadas, ficaram furiosos.

8 Todos juntos planejaram atacar Jerusalém e causar confusão.

9 Mas nós oramos ao nosso Deus e colocamos guardas de dia e de noite para proteger-nos deles.

10 Enquanto isso, o povo de Judá começou a dizer: "Os trabalhadores já não têm mais forças e ainda há muito entulho. Por nós mesmos não conseguiremos reconstruir o muro".

11 E os nossos inimigos diziam: "Antes que descubram qualquer coisa ou nos vejam, estaremos bem ali no meio deles; vamos matá-los e acabar com o trabalho deles".

12 Os judeus que moravam perto deles dez vezes nos preveniram: "Para onde quer que vocês se virarem, saibam que seremos atacados de todos os lados".

13 Por isso posicionei alguns do povo atrás dos pontos mais baixos do muro, nos lugares abertos, divididos por famílias, armados de espadas, lanças e arcos.

14 Fiz uma rápida inspeção e imediatamente disse aos nobres, aos oficiais e ao restante do povo: "Não tenham medo deles. Lembrem-se de que o Senhor é grande e temível, e lutem por seus irmãos, por seus filhos e por suas filhas, por suas mulheres e por suas casas".

15 Quando os nossos inimigos descobriram que sabíamos de tudo e que Deus tinha frustrado a sua trama, todos nós voltamos para o muro, cada um para o seu trabalho.

16 Daquele dia em diante, enquanto a metade dos meus homens fazia o trabalho, a outra metade permanecia armada de lanças, escudos, arcos e couraças. Os oficiais davam apoio a todo o povo de Judá

17 que estava construindo o muro. Aqueles que transportavam material faziam o trabalho com uma mão e com a outra seguravam uma arma,

18 e cada um dos construtores trazia na cintura uma espada enquanto trabalhava; e comigo ficava um homem pronto para tocar a trombeta.

19 Então eu disse aos nobres, aos oficiais e ao restante do povo: "A obra é grande e extensa, e estamos separados, distantes uns dos outros, ao longo do muro.

20 Do lugar de onde ouvirem o som da trombeta, juntem-se a nós ali. Nosso Deus lutará por nós! "

21 Dessa maneira prosseguimos o trabalho com metade dos homens empunhando espadas, desde o raiar da alvorada até o cair da tarde.

22 Naquela ocasião eu também disse ao povo: "Cada um de vocês e o seu ajudante devem ficar à noite em Jerusalém, para que possam servir de guarda à noite e trabalhar durante o dia".

23 Eu, os meus irmãos, os meus homens de confiança e os guardas que estavam comigo nem tirávamos a roupa, e cada um permanecia de arma na mão.

CAPÍTULO 4

1. A indignação e zombarias dos inimigos ( Neemias 4:1 )

2. A oração ejaculatória de Neemias ( Neemias 4:4 )

3. Conspiração e mais oração ( Neemias 4:7 )

4. Precauções e confiança de Neemias ( Neemias 4:10 )

Neemias 4:1 . Sambalá (ódio disfarçado), tendo ouvido falar do sucesso da construção do muro, ficou muito zangado e zombou dos judeus. E Tobias, o amonita, usou o sarcasmo. Ele disse que o que eles construíram será tão fraco que uma das raposas, que infestou as paredes destruídas ( Salmos 63:10 ), poderia quebrar essas paredes recém-construídas novamente.

Neemias 4:4 . A resposta a essas zombarias foi a oração. A linguagem que esses dois inimigos usaram foi provocadora, mas o refúgio de Neemias é a oração. Ezequias fez o mesmo quando o assírio o escarneceu e profanou o Deus de Israel. É outra das breves orações ejaculatórias de Neemias. Há sete deles neste livro: Capítulo s 2: 4; 4: 4-6; 5:19; 6:14; 13:14, 22, 29.

Ele orou: “Ouve, nosso Deus, porque somos desprezados e voltamos o opróbrio deles sobre a sua própria cabeça, e os dá por presa na terra do cativeiro; e não encobres a sua iniqüidade, e não permitas que o seu pecado seja apagado de diante de ti; porque te provocaram à ira diante dos construtores. ” Ele se lançou totalmente sobre Deus e com esta oração Neemias e o povo colocaram o assunto nas mãos do Senhor.

Eles eram objeto de desprezo, como Seu povo, que estava fazendo a obra do Senhor, desejava ter feito. Sambalate e Tobias eram os inimigos de Deus. Esta oração nos lembra as muitas orações imprecatórias dos salmos. Quando no futuro outro remanescente dos judeus retornar à terra, eles enfrentarão na grande tribulação inimigos mais poderosos do que aquele remanescente teve de enfrentar. O homem do pecado, o Anticristo, estará no controle, e é então que eles farão essas orações, algumas delas quase como a oração de Neemias ( Salmos 109:14 ).

O trabalho não foi prejudicado pelas provocações do inimigo. “Assim construímos a parede; e toda a parede foi juntada à sua metade, porque o povo queria trabalhar. ” Se apenas o povo de Deus está em contato com Deus e se lança inteiramente sobre Ele, todos os esforços do inimigo são inúteis.

Neemias 4:7 . À medida que a obra progredia e os inimigos samaritanos viam que suas provocações não tinham sucesso, eles ficaram muito irados e conspiraram para usar a força e lutar contra Jerusalém. Sambalate e Tobias reuniram outros, os árabes, amonitas e asdoditas, para impedir a obra. Atrás deles estava o mesmo inimigo de Deus, Satanás, que sempre atrapalha a obra de Deus.

Sua obra de oposição é a mesma em todas as épocas. Um momento muito sério havia chegado para os construtores do muro. O inimigo estava ameaçando cair sobre eles e talvez destruir o que haviam construído. “Não obstante, fizemos nossa oração ao nosso Deus”. Foi oração, dependência de Deus, primeiro. A próxima coisa que fizeram foi tomar precauções contra o inimigo - ”e os vigiar dia e noite, por causa deles.

”Mas a oração não era suficiente? Por que colocar um relógio se eles confiaram no Senhor? Se não o tivessem feito, teria sido presunção de sua parte. Sua ação não colidiu com sua confiança em Deus.

Neemias 4:10 . Também havia desânimo entre eles. Como o apóstolo escreveu de si mesmo, “por fora havia lutas, por dentro havia medos” ( 2 Coríntios 7:5 ), isso era verdade para eles. Eles se tornaram tímidos e medrosos.

Era Judá, a tribo principesca, cujo emblema era o leão, que mostrou desânimo e estava prestes a desistir em desespero. Mas Neemias não respondeu à reclamação "não somos capazes de construir o muro". O melhor remédio era continuar orando, trabalhando e vigiando. Os adversários pretendiam fazer um ataque de surpresa e matar os trabalhadores e fazer cessar o trabalho. Esse era o plano deles; mas eles não contaram com Deus, que velava por Seu povo.

Dez vezes os judeus que estavam espalhados entre esses adversários os advertiram do grande perigo do ataque que se aproximava. Este foi outro desânimo. Então Neemias agiu com a energia da fé. Ele sabia que Deus estava do lado deles e que lutaria por eles. Ele preparou o povo para o conflito ameaçador e os armou com espadas, lanças e arcos. Então ele se dirigiu a eles com palavras inspiradoras.

“Não tenha medo deles: lembre-se do Senhor, grande e terrível, e lute por seus irmãos, seus filhos e suas filhas, suas esposas e suas casas.” Tudo estava em jogo. Nenhuma misericórdia poderia ser esperada dos adversários perversos. Foi um grito de guerra abençoado que ele deu a eles: "Lembrem-se do Senhor." Se Ele é lembrado e guardado diante do coração, a derrota é impossível. A grande preparação foi logo relatada aos inimigos, pelos quais eles sabiam que seu ataque se tornara conhecido.

Neemias viu nisso todos os procedimentos misericordiosos e providenciais de Deus, "Deus havia reduzido o seu conselho a nada." Em seguida, ele continuou a trabalhar na tarefa de construir o muro. Mas eles não se tornaram descuidados. Eles continuaram em guarda. “Cada um com uma das mãos trabalhando no trabalho e com a outra segurando uma arma.” Um trompetista estava ao lado de Neemias. Se ele soasse o alarme, eles deveriam se reunir; então, disse Neemias, “nosso Deus lutará por nós.

”“ Então trabalhamos no trabalho, e metade deles empunhava as lanças desde o nascer da manhã até o aparecimento das estrelas. ” Deixamos para o leitor a aplicação de tudo isso em nossa guerra espiritual contra nossos inimigos. A Espada do Espírito é a Palavra de Deus, e vigilância constante é necessária para isso.

Introdução

O LIVRO DE NEEMIAS

Introdução

O livro de Neemias é o mais recente dos livros históricos do Antigo Testamento. É a continuação da história da companhia de pessoas que havia retornado à terra sob Zorobabel e Esdras. Em Esdras, vimos o remanescente voltando e reconstruindo o templo, o local de adoração. Em Neemias, temos o registro da reconstrução dos muros de Jerusalém e da restauração da condição civil do povo, o restabelecimento parcial e exterior dos judeus na terra.

O livro leva o nome de Neemias, porque ele é a pessoa principal nos eventos registrados, e também o autor inspirado da parte principal deste registro. Duas outras pessoas com o nome de Neemias são mencionadas nos livros de Esdras e Neemias. Um era filho de Neemias 3:15 ( Neemias 3:15 ) e o outro pertencia ao remanescente que retornou sob Zorobabel ( Esdras 2:2 e Neemias 7:7 ).

Destes, Neemias, filho de Hachaliah, deve ser distinguido. Sua genealogia é obscura. Além de ser filho de Hachaliah, a única outra menção de sua família é encontrada no capítulo 7: 2; lá ele fala de seu irmão Hanani. Alguns o classificam como padre porque ele encabeça a lista dos padres. Mas seu nome é dado ali como o líder principesco do povo. Quanto ao seu cargo, ele carregava dois títulos. Ele é chamado de “Tirshatha” no capítulo 8: 9, que significa governante ou governador. No capítulo 12:26, ​​seu título também é governador; a palavra usada é "pechah", a palavra turca "pasha".

Não pode haver dúvida de que este homem de Deus escreveu os capítulos 1 a 7: 5; é uma autobiografia. O capítulo 7: 6-73 é uma citação de um registro de nomes, que difere em vários lugares do registro em Esdras 2:1 . Ambos foram provavelmente copiados de documentos públicos, talvez do livro de Crônicas mencionado no capítulo 7:23.

As discrepâncias entre Esdras 2 e Neemias 7 mostram que Neemias não copiou do registro de Esdras. Os capítulos 8 a 10, afirmam alguns, não foram escritos pela mão de Neemias. Foi sugerido que Ezra é o autor. A seção restante, capítulos 11 a 13, traz a marca clara da pena de Neemias.

A história que contém

Neemias era o copeiro no palácio de Susã, servindo a Artaxerxes, o rei. Quando soube da condição deplorável do povo na terra de seus pais, ele se sentou, chorou e orou. O rei descobriu a origem da tristeza de Neemias e permitiu que ele fosse, dando-lhe autoridade total para reconstruir o muro de Jerusalém e ajudar seu povo. Isso foi no ano 445 aC Neemias chegou à cidade no mesmo ano, e por doze anos esteve ativamente envolvido no trabalho de bem-estar de Jerusalém.

A muralha da cidade foi terminada e o trabalho feito, apesar dos muitos obstáculos e obstáculos que o inimigo colocou no caminho. Sambalate, o moabita, e Tobias, o amonita, eram os principais inimigos de Neemias. Com eles foram aliados os árabes, amonitas e asdoditas. Eles tentaram atrapalhar o trabalho zombando dos trabalhadores e depois ameaçando-os com violência. Quando suas tentativas falharam em impedir a restauração da parede, eles tentaram o ofício.

Neemias saiu vitorioso. E também havia problemas internos entre o povo, ameaçando desorganização. Assim, como o profeta Daniel havia anunciado, o muro foi reconstruído e a obra concluída em tempos difíceis ( Daniel 9:25 ).

Depois que a cidade foi fortificada, o muro construído, as reformas religiosas foram inauguradas. No Watergate, a lei foi lida e exposta pelo sacerdote Esdras. A festa dos tabernáculos também foi celebrada, seguida de um jejum solene, arrependimento e uma oração de humilhação e confissão de pecados. Uma aliança então foi feita. Em tudo isso, Neemias foi auxiliado pelo piedoso Esdras. Por volta de 432 aC Neemias voltou para a Babilônia.

Sua estada ali não parece ter sido muito longa, e ele voltou para Jerusalém. Após seu retorno, ele exigiu a separação de toda a multidão mista do povo. Ele também expulsou o amonita Tobias da câmara que o sumo sacerdote Eliasibe havia preparado para ele no templo. Depois expulsou o genro de Sambalate, filho do sumo sacerdote Joiada. De acordo com o historiador judeu Josefo, Neemias morreu em idade avançada.

Uma luz interessante foi lançada sobre este livro e as condições dos judeus daquele período pela recente descoberta de papiros aramaicos perto de Assouan. Esses documentos foram escritos vinte e quatro anos após a segunda visita de Neemias a Jerusalém e dezesseis anos após a morte do Rei Artaxerxes; eles foram, portanto, provavelmente escritos durante a vida de Neemias. Esses papiros falam da colônia judaica na terra, e da casa do Senhor com sua adoração, bem como do que o inimigo fez ao povo.

As Lições Espirituais

Neemias é um belo personagem que vale a pena estudar bem. Ele era um homem de oração, que habitualmente se voltava para Deus, buscando Sua sabedoria e Sua força. A reconstrução do muro, os diferentes portões e os homens que ali trabalharam, as tentativas dos inimigos e sua derrota, tudo contém verdades de muito valor espiritual e ajuda. O leitor encontrará as lições espirituais e dispensacionais apontadas nas anotações de cada capítulo.

A Divisão de Neemias

O conteúdo do livro é melhor dividido em três seções.

I. COMO NEEMIAS VOLTOU A JERUSALÉM E À EDIFÍCIO DA PAREDE (Neemias 1-7)

II. O AVIVAMENTO ESPIRITUAL (Ne. 8-10)

III. O POVO ESTABELECIDO, A DEDICAÇÃO DA PAREDE E OS ATOS FINAIS DE NEEMIAS (Ne. 11-13)