Números 19:1-22

9. A novilha vermelha e a água de purificação

CAPÍTULO 19

1. A provisão indicada: A novilha vermelha e as cinzas ( Números 19:1 )

2. O uso da água de purificação ( Números 19:11 )

Este é um capítulo muito interessante. A ordenança da novilha vermelha e da água de purificação não é mencionada em nenhum lugar no Levítico. O dia da expiação, tão proeminente em Levítico, não é mencionado em Números. O fornecimento da água de purificação é uma característica do livro do deserto. As pessoas estavam morrendo aos milhares, e meios tinham que ser providenciados para a limpeza daqueles que eram contaminados pelo contato com os mortos.

As cinzas da novilha vermelha usadas da maneira descrita neste capítulo eram para a limpeza dos contaminados. Sem seguir os detalhes desta nova ordenança no deserto, apontamos brevemente seu significado típico. Que a novilha vermelha é um tipo de Cristo que ninguém pode deixar de ver. “Pois, se o sangue de touros e bodes e a cinza de novilha espargindo o santuário impuro para purificação da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu sem mancha a Deus, purificará a sua consciência das obras mortas para servir ao Deus vivo? ” ( Hebreus 9:13 ) Isso justifica plenamente a aplicação típica.

A novilha vermelha era para ser sem mancha, onde não há mancha é o tipo de Cristo, sem mancha e mancha. Tinha que ser uma novilha sobre a qual nunca veio um jugo. Um jugo é colocado sobre um animal para conter a natureza selvagem, para trazê-lo à sujeição. Nosso bendito Senhor não precisava de jugo, pois Ele veio de boa vontade. “Eis que venho para fazer a Tua vontade.” Em nenhum lugar a cor de um animal sacrificial é mencionada, exceto aqui.

Vermelho é a cor do sangue. É o tipo de Sua obediência até a morte. A novilha foi morta fora do acampamento. Portanto, Cristo sofreu fora do acampamento ( Hebreus 13:12 ). A aspersão do sangue sete vezes em direção ao tabernáculo é o tipo de sangue da expiação. Tudo da novilha vermelha foi consumido pelo fogo e no fogo foi lançada madeira de cedro, hissopo e escarlate.

Essas coisas tipificam o mundo. (Ver purificação do leproso no Levítico 14 ). O mundo e toda a sua glória são julgados no julgamento da cruz.

Aqui está a diferença essencial entre esta e todas as outras ofertas: é uma oferta uma vez oferecida que (idealmente, pelo menos) nunca precisa ser renovada. Em todos os outros casos, se algum homem pecou, ​​sangue fresco teve que ser derramado, um novo sacrifício a ser feito; mas nisso ficava a virtude do que já havia sido oferecido: as cinzas eram o memorial de uma obra já aceita. (FW Grant)

As cinzas da novilha vermelha foram recolhidas por um homem limpo e colocadas fora do acampamento em um local limpo. Água era usada com as cinzas e aspergida sobre as pessoas contaminadas, sobre a tenda e todos os vasos. Esse era o modo de sua purificação. É tudo tão completo e rico que seriam necessárias muitas páginas para explicar todas as lições abençoadas relacionadas a ele. Precisamos de limpeza constante porque passamos pelo deserto, o mundo, e a morte está estampada em tudo.

A morte de Cristo providenciou nossa purificação, assim como providenciou a remoção de nossa culpa. A água viva é o tipo do Espírito Santo. A contaminação com o mundo interrompe a comunhão com Deus. A morte de Cristo e a obra do Espírito Santo por meio da Palavra nos purificam dessa contaminação. Veja 1 João 1 .

“Se andarmos na luz, como ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado” ( 1 João 1 ). Mas se deixarmos de andar na luz - se esquecermos e, em nosso esquecimento, tocarmos as coisas impuras, como nossa comunhão será restaurada? Somente pela remoção da impureza.

E como isso deve ser efetuado? Pela aplicação em nossos corações e consciências da preciosa verdade da morte de Cristo. O Espírito Santo produz autojulgamento e traz à nossa lembrança a verdade de que Cristo sofreu a morte por aquela contaminação que contraímos com tanta leviandade e indiferença. Não é uma nova aspersão do sangue de Cristo - algo desconhecido nas Escrituras - mas a lembrança de Sua morte trazida ao lar, com novo poder, ao coração contrito, pelo ministério do Espírito Santo.