1 Reis 20:1-43

AHAB DERROTA A SÍRIA

(vs.1-22)

O cuidado de Deus por Seu povo Israel ainda é notavelmente demonstrado neste capítulo, apesar do caráter profano de Acabe. Ben Hadad, rei da Síria, organizou um tremendo exército, tendo 32 reis aliados com ele, e veio a Samaria para sitiar a cidade. Por estar tão confiante em sua força superior, ele não começou a batalha imediatamente, mas enviou mensageiros a Acabe para lhe dizer: "Sua prata e seu ouro são meus; suas esposas e filhos mais adoráveis ​​são meus" (v.3) . Assim, ele estava pedindo a Acabe que se submetesse à sua autoridade.

Acabe sabia que suas forças não eram páreo para o inimigo formidável, então ele respondeu, em evidente subserviência: "Meu senhor, ó Rei, assim como você diz, eu e tudo o que tenho somos seus" (v.4). Ele cederia às exigências arrogantes de Ben Hadad.

No entanto, Ben Hadad tornou-se ainda mais exigente, exigindo que Ahab permitisse que os servos de Ben Hadad revistassem as casas de Ahab e de seus servos e levassem tudo o que desejassem (v. 5-6). Isso foi demais para Acabe (embora ele pudesse ter se saído melhor se Ben Hadad tivesse levado sua esposa (Jezabel)! Após consultar os oficiais da corte, ele mandou de volta uma mensagem a Ben Hadad que, embora ele concordasse com a primeira exigência, ele não poderia concordar com o segundo (v.9).

A resposta de Ben Hadad foi natural e arrogante. Ele mandou uma palavra a Acabe: “Assim me façam os deuses, e mais ainda, se sobrar pó em Samaria para um punhado de cada um dos que me seguem” (v.10). A arrogância de Ben Hadad evidentemente encorajou Acabe a responder-lhe: "Aquele que veste sua armadura não se vanglorie como aquele que a tira" (v.11). É claro que essas eram palavras de luta, assim como as de Ben Hadad, e Ben Hadad recebeu a mensagem enquanto ele e seus companheiros bebiam no posto de comando, o lugar onde se exigia sabedoria sóbria e sólida. Ele deu ordens para se preparar para atacar a cidade (v.12).

Mas Ben Hadad ignorou o fato de que o Deus de Israel se importava com Seu povo. Na verdade, o próprio Acabe tinha motivos para temer por causa de sua condição de fraqueza numericamente e porque tinha pouca consideração pelo Deus de Israel. Apesar disso, Deus interveio, enviando um profeta a Acabe para lhe dizer que aquela grande multidão de sírios seria entregue em suas mãos naquele dia. Observe, entretanto, que Deus disse isso a ele com um objetivo em vista - que Acabe saberia que Deus é de fato o Senhor (v.13).

Aparentemente Acabe queria mais orientação, e Deus deu isso, dizendo-lhe que ele deveria usar os jovens líderes das províncias, enquanto o próprio Acabe ficaria no comando. Ele reuniu esses líderes e, em seguida, reuniu o povo, apenas 7.000 fortes.

Esta parecia uma força pateticamente fraca contra o formidável exército da Síria, mas Ben Hadad, totalmente autoconfiante, estava se embriagando junto com os outros 32 reis (v.16). Um líder como aquele inspiraria seus homens em uma guerra disciplinada? Certamente não! Mas quando os jovens de Israel saíram da cidade, Ben Hadad deu ordens para prendê-los com vida, quer eles tivessem vindo para a paz ou para a guerra. Ele não tinha dúvidas da superioridade total da Síria.

Mas a intervenção de Deus decidiu tudo. Aqueles que queriam capturar os jovens de Israel descobriram que eles próprios foram mortos (versículos 19-20). Isso espalhou confusão nas fileiras da Síria e elas fugiram de Israel. Enquanto Ben Hadad conseguiu escapar a cavalo, o exército da Síria foi deixado como presa para Israel, que atacou seus cavalos e carruagens e massacrou um grande número de inimigos (v.21).

No entanto, o Senhor enviou o profeta novamente a Acabe para dizer-lhe que não relaxasse, mas se fortalecesse, porque a Síria voltaria na primavera do ano para atacar Israel. O fato de Deus intervir assim em favor de Acabe deveria ter levado Acabe a abandonar seus maus caminhos e confiar apenas no Senhor, mas, infelizmente, a Palavra de Deus não penetrou realmente em seu coração duro. A paciência de Deus é maravilhosa, e esse rei tolo poderia ter tido um fim diferente se ao menos tivesse se voltado para o Senhor.

UMA SEGUNDA VITÓRIA PARA ISRAEL

(vs.23-30)

Os sírios não tinham o conceito de um Deus soberano, mas presumiam que cada nação tinha certos "deuses" de vários tipos, todos sujeitos à fraqueza e ao fracasso vistos nos humanos. Os servos de Ben Hadad conceberam a noção de que o Deus de Israel era um Deus das colinas porque Israel triunfou na região montanhosa (v.23). Portanto, eles pensaram que venceriam se lutassem contra Israel na planície. Essa é a estupidez da incredulidade! Eles fizeram planos cuidadosos sobre como se envolveriam em outra batalha, e Ben Hadad foi persuadido a aceitar esses planos (versículos 24-25).

Como o Senhor havia avisado Ahab, Ben Hadad voltou na primavera do ano com outro tremendo exército, indo para Aphek, longe da região montanhosa. Seus braços encheram o campo, enquanto as forças de Israel se assemelhavam a dois pequenos rebanhos de cabras (v.27).

O Senhor interveio novamente em favor de Israel, enviando um homem de Deus a Acabe para lhe dizer que, porque os sírios haviam dito que Deus não é um Deus dos vales, portanto Deus entregaria a multidão dos sírios nas mãos dos pequenos Exército israelita (v.28). Mais uma vez, o Senhor declara claramente que Ele tem um objetivo em fazer isso, que Acabe possa saber que Deus é o Senhor. Quantas vezes Deus deu testemunho de Sua graça e poder para o benefício de Acabe! No entanto, tudo isso teve pouco efeito duradouro na atitude de Acabe para com Deus.

Durante sete dias, os exércitos permaneceram opostos um ao outro, cada um medindo um ao outro. Assim, não houve nenhum elemento de surpresa envolvido na batalha, exceto que quando eles atacaram, os israelitas foram capazes de matar 100.000 soldados dos sírios em um dia. O resto fugiu para Afeque, mas não encontrou segurança lá, pois Deus fez um muro cair em 27.000 homens. Assim, houve um massacre tremendo na Síria, e o rei, Ben Hadad, encontrou um esconderijo em uma câmara interna.

UM MAL - TRATADO RECOMENDADO

(vs. 31-34)

Os servos de Ben Hadad então aconselharam seu senhor a sair em busca da clemência de Acabe, pois haviam ouvido que os reis de Israel eram misericordiosos. Ben Hadad certamente não teria poupado Ahab se a situação tivesse mudado, mas é claro que ele aproveitaria qualquer possibilidade para permanecer vivo. Eles colocaram os sinais exteriores de arrependimento e foram até Acabe, dizendo-lhe "Seu servo Ben Hadad diz:" Por favor, deixe-me viver "(v.32).

Ahab, autocomplacente agora que estava no banco do motorista, conseguiu ser magnânimo e disse a eles, já que Ben Hadad ainda estava vivo: "Ele é meu irmão". Infelizmente, essa atitude se compara à de muitos cristãos que consideram gracioso agir como se até mesmo os incrédulos fossem irmãos, identificando-se assim com os inimigos do Senhor sob o pretexto ilusório de tolerância. Mas isso é traição contra o Senhor.

Acabe convidou Ben Hadad para entrar em sua carruagem e Ben Hadad disse a ele que as cidades que seu pai havia tirado do pai de Acabe ele restauraria, e também que Acabe poderia abrir mercados para Israel em Damasco. Com base nisso, eles fizeram um tratado e, sem dúvida, Acabe sentiu que havia feito um bom trabalho em tornar Ben Hadad mais amigável com ele externamente. Mas Acabe ignorava os pensamentos de Deus.

SENTENÇA DE DEUS CONTRA AHAB

(vs.35-43)

Acabe agora precisava de uma lição séria. O Senhor escolheu uma maneira impressionante de ensiná-lo isso. Ele pediu a um dos filhos dos profetas que pedisse a outro homem que o ferisse com um golpe. O homem recusou e foi informado que um leão o mataria porque ele se recusou a obedecer ao Senhor. Essa profecia aconteceu imediatamente depois (v.36). Então o profeta pediu o mesmo a outro homem, que o atendeu, infligindo uma ferida visível (v.37).

O profeta então esperou por Acabe na beira da estrada, disfarçando-se com um curativo no rosto (v.38). Quando o rei passou, ele o chamou, dizendo que na batalha um homem havia trazido a ele um cativo, dizendo-lhe para guardar o cativo com a estipulação de que se o cativo escapasse, ele morreria ou pagaria um tributo de prata. Então ele disse que enquanto ele estava ocupado, o prisioneiro havia desaparecido.

Acabe respondeu que o homem deveria ser julgado por sua própria admissão, mas Acabe não estava preparado para a mensagem que o profeta então lhe deu, quando o profeta tirou seu disfarce e o rei o reconheceu. Ele disse a Acabe que, por ter deixado escapar de suas mãos o rei que Deus havia designado para a destruição, o Senhor exigiria a vida de Acabe pela vida de Ben Hadade e do povo de Acabe pelo povo de Ben Hadade.

Acabe não apenas morreria, mas seu povo, Israel, sofreria por causa da maldade de Acabe. Isso foi cumprido pela conquista violenta de Jeú ( 2 Reis 9:14 ; 2 Reis 10:1 ).

Infelizmente, esta mensagem a Acabe não o fez voltar ao Senhor, mas apenas o fez ficar mal-humorado e descontente (v.43). Essa é a atitude da incredulidade tola. Acabe é uma triste testemunha da verdade de Provérbios 29:1 , "Aquele que muitas vezes é repreendido e endurece o pescoço, de repente será destruído, e isso sem remédio."