1 Reis 22:1-53

AHAB AVISO, MAS DETERMINADO

(vs.1-28)

Três anos depois, a demonstração de arrependimento da parte de Acabe havia passado. Não houve guerra entre Israel e a Síria, mas, em vez de deixar as coisas como estavam, Acabe estava ansioso por recuperar Ramote dos sírios em Gileade. Josafá, rei de Judá, era um rei piedoso, mas cometeu o grave erro de mostrar amizade para com Acabe. Ele desceu para visitar Acabe, e Acabe lhe disse que Ramote pertencia a Israel, mas a Síria o havia levado (v.3). Ele não disse que Deus permitiu que a Síria tomasse Ramote por causa da maldade de Acabe. Mas ele pediu a Josafá que se juntasse a ele na luta contra a Síria (v.4).

Josafá respondeu tolamente: "Sou como você, meu povo como seu povo, meus cavalos como seus cavalos" (v.4). Ele se comprometeu sem pensar em perguntar a Deus. Mesmo assim, ele pediu a Acabe que perguntasse a respeito da Palavra do Senhor. Ele evidentemente se sentia inquieto e tinha motivos para isso.

Acabe, portanto, reuniu seus profetas idólatras, que somavam 400, e perguntou-lhes se deveria ou não subir a Ramote. Os profetas sabiam que Acabe havia arquitetado esse projeto e, portanto, todos concordaram que ele deveria levá-lo adiante. Isso não era de forma alguma inquirir ao Senhor, mas de homens que o agradavam.

Josafá viu através dessa exibição vã dos falsos profetas e perguntou a Acabe se não havia apenas um profeta do Senhor a quem eles poderiam consultar. Acabe admitiu que havia um, Micaías, filho de Inlá, mas Acabe o odiava porque ele não profetizou com o objetivo de agradar a Acabe, mas contra ele. Quando Josafá ouviu isso, percebeu que Micaías poderia ser um verdadeiro profeta de Deus e quis ouvi-lo.

Acabe enviou um mensageiro para chamar Micaías (v.9), enquanto os dois reis estavam sentados em tronos no portão de Samaria. Também nos é dito que um falso profeta fez chifres de ferro para sustentar sua falsa mensagem de que Acabe espancaria os sírios até que fossem destruídos (v.11). Todos os profetas concordaram em dizer a Acabe que o Senhor entregaria Ramote nas mãos de Acabe. Mas Josafá sabia que esses profetas eram apenas "homens sim" de Acabe, sem nenhuma autoridade para falar em nome do Senhor.

O mensageiro que chamou Micaías o exortou a concordar com os falsos profetas porque todos estavam de acordo (v.13), mas Micaías disse-lhe que tudo o que o Senhor lhe dissesse para falar ele falaria (v.14).

Quando Acabe perguntou a Micaías se ele deveria ir a Ramote ou não, Micaías respondeu apenas quando os falsos profetas fizeram: “Vá e prospere, porque o Senhor a entregará nas mãos do rei” (v.15). Mas Acabe sabia que Micaías falava sarcasticamente e o reprovou por não falar a verdade em nome do Senhor (v.16). Por que ele não disse o mesmo aos falsos profetas? Porque eles falaram pelo poder de espíritos malignos e soaram convincentes. Micaías não tinha esse poder por trás do que disse, e Acabe sabia a diferença.

Portanto Micaías agora falava pelo poder do Espírito de Deus, dando uma mensagem que estava longe de ser bem-vinda a Acabe: “Vi todo o Israel espalhado pelos montes, como ovelhas que não têm pastor. E o Senhor disse: Estas não têm senhor . Cada um volte em paz para sua casa ”(v.17). Ele não disse nada sobre uma batalha, se Israel ou Síria venceria. mas apenas que Israel ficaria sem um líder. É claro que isso apontava para a morte de Acabe, e Acabe petulantemente lembrou a Josafá que ele havia dito que Micaías sempre profetizou o mal contra Acabe (v.18).

No entanto, Micaías tinha mais a dizer, dizendo-lhes: "Portanto, ouvi a palavra do Senhor." Ele tinha uma mensagem de Deus de importância vital. Ele tinha visto o Senhor em Seu trono e todo o exército celestial por perto. Pode parecer estranho que isso inclua espíritos malignos, mas Deus está no controle perfeito dos poderes satânicos, bem como de todos os outros poderes.

Deus já havia determinado que Acabe cairia em Ramoth Gilead, e Deus questionou os espíritos sobre qual deles poderia persuadir Acabe a ir para Ramoth Gilead. Alguns falaram de maneiras diferentes sobre como eles poderiam fazer isso (v.20), mas um disse que iria sair e ser um espírito mentiroso na boca dos profetas de Acabe (versos 21-22). O Senhor disse a ele: "Saia e faça isso", pois isso persuadiria Acabe.

Assim, Deus, que está no controle perfeito de todos os assuntos, colocou um espírito mentiroso na boca dos profetas de Acabe e declarou um desastre contra Acabe (v.23). Nessa profecia, vemos como Deus pode usar até mesmo aqueles que mais se opõem a Ele para realizar Seus próprios fins. Um dos falsos profetas, Zedequias, ficou muito zangado com Micaías e bateu-lhe no rosto, dizendo com altivez: "Por que caminho saiu de mim o espírito para falar a ti?" (v.24).

Micaías, entretanto, não respondeu com raiva a essa injustiça, mas profetizou fielmente: "Na verdade, você verá naquele dia quando você entrar em uma câmara interna para se esconder" (v.25). Zedequias certamente se lembraria dessas palavras quando essa profecia se cumprisse. Ele então estaria convencido de sua própria loucura, se ele se arrependesse ou não.

Mas Acabe deu ordens para que Micaías fosse colocado na prisão com uma dieta de apenas pão e água até que Acabe voltasse em paz (v.27). Foi uma crueldade grosseira, pois Acabe pediu a Micaías que lhe desse a palavra do Senhor e Micaías o fez. Mas mesmo essa frase não intimidou Micaías. Ele declarou com firmeza: "Se você voltar em paz, o Senhor não falou por mim." Mais do que isso, ele apelou a todos os presentes: "Prestem atenção, pessoal.

"Por que Josafá pelo menos não raciocinou com Acabe contra o tratamento injusto que ele dispensou a Micaías? Porque ele já havia comprometido a justiça com sua aliança com Acabe, e as más associações sempre nos privarão da coragem da fé.

Apesar do aviso dado por Micaías, Acabe estava determinado em sua conduta e queria fazer todos os esforços para derrotar a profecia de Micaías, então, ao ir para a batalha, ele se disfarçou, mas disse a Josafá para usar suas vestes reais (v.30)! Josafá não percebeu que Acabe queria que ele morresse em vez do próprio Acabe? O rei da Síria instruiu seus homens a lutarem apenas com o rei de Israel e com ninguém mais.

Naturalmente, quando os soldados viram Josafá com suas vestes reais, pensaram que ele era Acabe e vieram atacá-lo. Josafá clamou, mas evidentemente não ao Senhor . Os soldados perceberam que ele não era Acabe e o deixaram. Assim, o Senhor preservou Josafá por pura graça (versos 32-33).

A MORTE DE AHAB

(vs.34-40)

Enquanto Josafá em suas vestes reais foi poupado da morte, Acabe não em seu disfarce, pois um homem atirou uma flecha de um arco ao acaso e a flecha atingiu Acabe, penetrando entre as juntas de sua armadura (v.34). Certamente foi Deus quem dirigiu aquela flecha. Acabe disse a seu cocheiro para tirá-lo da batalha, pois estava ferido. Embora estivesse sustentado em sua carruagem, ele morreu ao anoitecer (v.35). Israel ficou sem um líder, como Micaías havia profetizado.

Então, um grito foi ouvido dizendo a cada homem para voltar para sua própria cidade ou país. A batalha acabou sem que Israel atingisse seu objetivo. O rei foi sepultado em Samaria, mas o sangue lavado do seu carro foi lambido pelos cães, como Elias havia profetizado a Acabe (cap. 21: 19). Esse foi o fim do mais ímpio rei que Israel já teve. As coisas que ele fez durante sua vida são mencionadas no versículo 39, sua construção de uma casa de marfim e várias cidades, mas ele é lembrado por sua maldade, e não por suas realizações. Seu filho Acazias assumiu o trono ao morrer.

O REINO DE JEHOSHAPHAT EM JUDAH

(vs.41-50)

Não se fala muito sobre Josafá em Reis, embora mais seja registrado sobre ele em 2 Crônicas 17:1 ; 2 Crônicas 18:1 ; 2 Crônicas 19:1 ; 2 Crônicas 20:1 .

Ele se tornou rei aos 35 anos de idade e reinou 25 anos. Ele seguiu o exemplo de seu pai Asa, em geral fazendo o que era certo diante de Deus. No entanto, ele permitiu que os altos lugares de culto permanecessem, onde o povo oferecia sacrifícios e queimava incenso (v.43). Esses lugares altos tinham uma associação idólatra, então os sacrifícios não eram realmente sacrificados ao Senhor. Eram como o espetáculo religioso dos dias atuais de "todo alto que se exalta contra o conhecimento de Deus" ( 2 Coríntios 10:5 ).

Ezequias mais tarde teve a energia espiritual para remover os lugares altos ( 2 Reis 18:4 ). No entanto, eles foram trazidos de volta depois disso, e Josias "contaminou os altos, onde os sacerdotes queimavam incenso" ( 2 Reis 23:8 ). Mas Josafá não tinha o mesmo zelo piedoso de Josias.

Josafá também falhou em fazer as pazes com Acabe, rei de Israel. Talvez ele pensasse que estava sendo gentil nessa amizade, mas essa era uma visão equivocada da graça, pois ignorava a fidelidade a Deus.

O versículo 45 nos diz que outras atividades de Jeosafá estão registradas no livro das Crônicas. Mas é acrescentado que ele baniu da terra aquelas pessoas moralmente pervertidas que permaneceram na terra após a morte de Asa (v.46). Edom não tinha rei, estando sujeito a Israel (v.47).

Evidentemente, Josafá queria seguir Salomão na construção de navios para trazer ouro de Ofir, mas os navios naufragaram em Ezion Geber. 2 Crônicas 20:37 nos mostra o motivo de seus destroços. Josafá imprudentemente se aliou a Acazias, filho de Acabe, que seguiu seu pai na perversidade, então Deus enviou um profeta a Josafá para lhe dizer que Ele destruiria suas obras. Ezion Geber significa "o conselho de um homem". Josafá havia buscado esse conselho, não o conselho de Deus.

Mesmo depois disso, Acazias pediu a Josafá que deixasse seus servos irem com os de Josafá nos navios, mas Josafá havia aprendido uma lição séria, então ele recusou (v.49). Por que ele deveria ter mais navios naufragados? No entanto, podemos perguntar: ele estava mais preocupado com as consequências de fazer alianças erradas, como ter seus navios naufragados, do que simplesmente honrar a Deus, abstendo-se de fazer alianças erradas? Quer soframos por esse tipo de coisa ou não, o fato é que Deus nos disse.

“Não sejamos unidos de maneira desigual com os incrédulos”, e a fé simples desejará obedecer à Palavra de Deus sem questionar. Mas parece que Josafá demorou a aprender, pois ele deveria ter percebido ao longo da história da tentativa de Acabe de reconquistar Ramoth Gileade que sua amizade com Acabe era uma tolice. Por que somos tão lentos para aprender?

A morte de Josafá está registrada no versículo 50, sendo seu sepultamento em Jerusalém. No geral tinha sido um bom rei, e Deus aprovou isso totalmente, embora não possamos ignorar as manchas que foram encontradas nele, mas devemos aprender profundamente a não falhar das mesmas maneiras tristes que ele fez. Seu filho Jeorão assumiu então o trono de Judá.

REINO DE AAZIAS EM ISRAEL

(vs.51-53)

Acazias começou a reinar em Israel no 17º ano de Josafá. Mas ele reinou apenas dois anos em Samaria, adotando o mesmo proceder maligno de Acabe e Jezabel, que seguiram Jereboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar. Ele adorou e serviu a Baal, o que provocou a ira do Senhor.

Assim termina o primeiro Livro dos Reis, uma história que confirma o fato de que a autoridade colocada nas mãos dos homens termina em fracasso geral. Quão verdadeira é a palavra de Ezequiel 21:27 : “Derrubado, derrubado, eu o farei derrubado! Não será mais, até que venha aquele de quem é o direito, e eu o darei a ele”. Cada reino do homem terá sua vez de ser derrubado. Que alívio para o mundo inteiro quando Cristo, o único que tem o direito de autoridade, tomará Seu grande poder e reinará!