1 Samuel 25:1-44

A vitória moral de Davi sobre Saul e seus próprios instintos naturais foi admirável. No entanto, neste capítulo, o vemos mostrando apenas a atitude oposta. Parece dificilmente possível que este seja o mesmo homem. Primeiro, somos informados da morte de Samuel, que envolve uma mudança significativa em Israel. Davi não tinha mais a influência estabilizadora deste homem de Deus sobre ele. Todo o Israel lamentou sua morte, pois não desfrutava mais de sua influência divina. Mas as mudanças são inevitáveis, cada conjunto sucessivo de circunstâncias nos testando de uma maneira diferente. As muitas mudanças na vida de Davi ilustram isso de maneira notável para nosso aprendizado.

No versículo 2, somos apresentados a Nabal, um homem de grande riqueza. Seu nome não era exatamente um elogio, pois significa "tolo". Alguém poderia imaginar que tipo de pais lhe dariam tal nome. Tendo três mil ovelhas e mil cabras, chegara o momento de tosar as ovelhas. Este seria um grande projeto com grande retorno monetário.

O contraste entre Nabal e sua esposa é contado no versículo 3. Seu nome Abigail significa "pai da alegria", e seu belo rosto também refletia um belo personagem. Nabal, entretanto, era um homem severo cujas ações eram más, um hedonista egocêntrico, apesar do fato de ter descendido de Caleb, um homem de piedade e devoção incomuns.

Quando Davi ouviu falar do projeto de tosquia de ovelhas de Nabal, ele achou oportuno enviar dez jovens a ele para solicitar algumas provisões de comida (v.5). É claro que Nabal não tinha nenhuma obrigação legal para com Davi, embora não houvesse dúvida de que ele deveria ter se sentido obrigado moralmente. Os rapazes foram instruídos a mostrar o maior respeito a Nabal, saudando-o com paz consigo mesmo, com sua casa e com tudo o que ele possuía.

Nabal deve ser lembrado de que, embora Davi e seus homens estivessem na mesma área que os pastores de Nabal, eles haviam sido uma proteção para eles em vez de roubá-los, como muitos exércitos fariam. Nenhum ficou ferido, nem faltou nenhuma ovelha. Eles sugerem que Nabal pergunte a seus pastores sobre isso, para confirmar. Em vista disso, eles pedem que Nabal lhes dê todas as provisões que ele possa ter prontamente disponíveis (v.8). A mensagem era simples e respeitosa, e qualquer homem de mente certa teria tido consideração por eles.

No entanto, Nabal só fica com raiva deles (v.10). Ele responde da forma mais ofensiva: "Quem é Davi? E quem é o filho de Jessé?" Então ele fala dele como um servo que se separou de seu mestre. Isso não era verdade, é claro, mas ele não estava interessado em perguntar sobre a verdade.

Embora Nabal perguntasse quem era Davi, ele não se preocupou em descobrir, pois era extremamente egocêntrico. "Devo então pegar MEU pão, MINHA água e MINHA carne que abati para os MEUS tosquiadores, e dar a homens cuja origem não conheço?"

Os jovens voltam a Davi para relatar a maneira como Nabal respondeu ao seu pedido (v.12). Sem pensar em consultar o Senhor, Davi decide imediatamente retaliar o tratamento injurioso de Nabal, levando consigo quatrocentos homens armados. Nabal não tinha, como Saul, determinado matar Davi, mas Davi está pronto para matar Nabal, embora ele não mataria Saul quando tivesse oportunidade.

Quando as pessoas nos tratam de maneira altiva e desdenhosa, facilmente cedemos aos nossos próprios sentimentos de indignação e estamos prontos para nos vingar. No entanto, quando tomamos essas questões em nossas próprias mãos, estamos praticamente sempre expostos à reação injusta de fazer pior para o ofensor do que ele fez para nós.

Mas a mão de Deus interveio em graça. Ele influenciou um dos jovens servos de Nabal a contar a Abigail como Nabal tratara os servos de Davi, não apenas se abstendo de oprimi-los ou tirá-los, mas agindo como uma muralha de defesa para eles noite e dia (v.16). Ele sabia que seria de se esperar que Davi fizesse algo para vingar as palavras insultuosas de Nabal e percebeu que tanto Nabal quanto toda a sua família corriam perigo iminente. Evidentemente, alguns dos servos tentaram argumentar com Nabal, mas descobriram que ele era um filho de Belial (inutilidade) e não podiam falar com ele.

Abigail era uma mulher de ação. Ela tinha grandes provisões feitas, de pão, vinho, ovelhas prontas, milho, passas e figos (v.18). Ela não disse nada a Nabal sobre isso, mas levou servos suficientes para cuidar dos burros que carregavam a comida. Ela não precisou ir muito longe para encontrar Davi, que com seus homens estava a caminho para atacar Nabal (v.20). Ele não se deu tempo para se acalmar antes de agir.

Somos informados no versículo 21 que ele havia dito que era inútil para ele ter mostrado bondade para com os homens de Nabal e suas posses no deserto, pois Nabal apenas lhe retribuiu o mal com o bem. Ele estava se esquecendo de que ele mesmo retribuíra o bem com o mal para Saul. E agora ele tinha outra oportunidade de fazer o mesmo com Nabal. Em seguida, ele usou o nome de Deus para invocar a vingança contra os inimigos de Davi, declarando que não deixaria um homem vivo de toda a família de Nabal. Devemos pensar que pelo menos ele faria apenas Nabal sofrer por suas palavras insultuosas; mas seu temperamento não o permitia discriminar.

Quão belamente Abigail se opõe tanto a Nabal quanto a Davi nesta ocasião! Ela caiu de cara diante de Davi, curvando-se no chão (v.23); mas a humildade de suas palavras vai além de sua atitude humilde (v.24). Pois ela disse a Davi que assumirá a culpa pela maldade de Nabal e, humildemente, pede a Davi que ouça o que ela tem a dizer. Embora Nabal fosse seu marido, ela não escondeu a verdade quanto ao seu caráter severo: ela claramente admite que ele é um homem de Belial (inutilidade), dizendo a Davi que seu nome, Nabal, que significa "tolo", era uma descrição de seu caráter. ela não tinha visto os homens que Davi enviou, então não soube até depois o que tinha acontecido.

No versículo 26, ela implora a Davi com base em que o Senhor vive e que a alma de Davi vive. Não era evidente que foi o Senhor quem a enviou a fim de impedir Davi de matar para se vingar com suas próprias mãos? Ela não desculpa Nabal, mas expressa o desejo de que os inimigos de Davi e todos os que buscam seu mal sejam como Nabal. O que ela quis dizer? Certamente, não para que eles prosperassem materialmente como Nabal havia feito, mas sim para que fossem deixados para Deus lidar com a Sua própria maneira.

Davi havia deixado Saul nas mãos de Deus: agora Nabal também ficaria lá. Na verdade, Deus tratou com ele mais rapidamente do que Davi teria imaginado. Nesse aspecto, os outros inimigos de Davi seriam como Nabal. Parece que essa mulher sábia estava falando profeticamente.

Ela implora a Davi que receba os suprimentos que ela trouxe para o benefício dos jovens que o seguiram (v.17), e pede que ele perdoe SUA transgressão, pois ela foi persuadida de que o Senhor faria de Davi uma casa segura.

Abigail, no versículo 28, mostra a fé manifesta que reconheceu Davi como o rei escolhido por Deus, mesmo enquanto ele estava no exílio. Ela sabia que Davi estava preocupado em travar as batalhas do Senhor, o que contrastava com Saul, que pensava apenas em lutar contra seus próprios inimigos - reais ou imaginários ( 1 Samuel 24:14 ).

Ela se refere a Saul apenas como "um homem" que se levantou contra Davi para persegui-lo e buscar sua vida (v.29), mas expressa a confiança inabalável de que a vida de Davi seria amarrada ao feixe de vida com o Senhor Deus. Deus seria sua proteção e também seu vingador, pois Ele lançaria a vida dos inimigos de Davi como da cova de uma funda. Sua visão profética foi provavelmente o resultado de ela saber algo de que Deus havia ungido Davi por Samuel, pois no versículo 30 ela se refere ao fato de que o Senhor havia falado sobre o bem a respeito de Davi e diz que seria positivamente cumprido. Sua fé inquestionável no Deus vivo é revigorante de observar. Ela acreditava que Davi seria no devido tempo empossado por Deus como governante de Israel.

Com sábia previsão, ela lhe diz que quando ele ascender ao trono, ele ficaria muito grato se não tivesse nenhum registro de ter derramado sangue sem causa ou de ter feito a lei com as próprias mãos para vingar-se (v.31). Se tal mancha estivesse em seus registros anteriores, seria uma grande tristeza para seu próprio coração. Ela conclui pedindo-lhe que se lembre dela na época em que o Senhor trataria bem com ele. Isso nos lembra as palavras do ladrão na cruz: "Senhor, lembra-te de mim quando vieres no teu reino." ( Lucas 23:42 - NKJV)

Davi não teve alternativa senão reconhecer que foi o Senhor quem enviou Abigail. Ele abençoou a Deus primeiro por Sua grande graça neste assunto. Em seguida, ele abençoa o sábio conselho de Abigail, e depois a própria Abigail, que impediu Davi de cumprir seu propósito de derramar sangue e vingar-se com as próprias mãos. Pois ele diz a ela a terrível verdade, que se ela não tivesse se apressado para encontrá-lo, ele e seus homens teriam matado todos os homens da casa de Nabal. Ele novamente enfatiza o fato de que foi o Senhor Deus de Israel que o guardou atrás de ferir Abigail por sua destruição proposital de sua casa.

Caso contrário, ele não teria controlado seu próprio temperamento até que fosse tarde demais. Davi aceitou dela o grande presente de provisões que ela trouxera com a garantia de que a aceitara (v.35), ou seja, em que ela assumisse a responsabilidade pelo insulto de Nabal, para que Nabal e sua casa fossem poupados.

Voltando para sua casa, Abigail encontrou Nabal dando um banquete, tendo ficado bêbado (v.36). É assim que o mundo funciona. Quando um terrível julgamento estava prestes a cair sobre ele de repente, ele ficou totalmente insensível ao perigo. Assim, sem consciência sobre o passado e sem medo do futuro, os homens mergulham na auto-indulgência enquanto estão à beira do julgamento devastador de Deus! portanto, nada lhe disse naquela noite, mas esperou até de manhã.

Então ela contou a ele toda a verdade sobre o que tinha acontecido, ela tendo levado grandes provisões para ir ao encontro de Davi, encontrando-o em seu caminho para a casa de Nabal com a intenção de matar todos os homens de sua casa. O tolo não esperava por isso, e quando ouviu isso, seu coração morreu com ele e ele se tornou como uma pedra (v.37). Evidentemente, ele estava tão apavorado que ficou paralisado.

Mas o medo do julgamento não salva a alma de um homem, nem abranda seu coração para responder a Deus: seu coração se tornou duro como uma pedra. Somos informados a respeito de Deus em Romanos 9:18 : “a quem Ele endurece”. Este é o resultado de alguém endurecer o próprio coração. A quem Deus endurecerá? Aqueles que não se arrependerão.

Apenas dez dias depois, Deus tirou a vida de Nabal (v.38). Então, que controle ele tinha sobre todas as coisas que chamava de suas (v.11)? Certamente somos lembrados aqui das palavras de Deus: "Minha é a vingança: eu retribuirei, diz o Senhor" ( Romanos 12:19 ).

Quando Davi ouve a notícia (v.39), ele é novamente lembrado da grande misericórdia do Senhor que o impediu de se vingar. Ele abençoou a Deus por tomar este assunto em Suas próprias mãos capazes. Deus recompensou o próprio malfeitor e não puniu os homens de sua casa, como Davi estava pronto para fazer.

De toda essa experiência com Nabal Davi também recebe outra esposa. Ele envia mensageiros a Abigail, a viúva de Nabal, para pedir que ela se case com ele (v.40). Não houve hesitação da parte de Abigail. Ela estava disposta a deixar sua antiga riqueza e se identificar com Davi no exílio e em perigo. Nós sabemos a razão disso: ela já havia expressado sua fé inquestionável na promessa de Deus a Davi de que ele reinaria sobre Israel (vs.

29-30). Em vista disso, ela se sente merecedora apenas do serviço mais humilde na casa de Davi, "uma empregada para lavar os pés dos servos de meu senhor" (v.41). A verdadeira fé e humildade sempre andam juntas. Trazendo com suas cinco donzelas que a atendiam, ela montou um jumento para ir até Davi (v.42) e tornou-se sua esposa.

Não nos é dito o que aconteceu com as propriedades e posses que pertenciam a seu marido. Para ela, isso não tinha importância em comparação com sua união com Davi, e Davi não cobiçava essa grande riqueza.

O versículo 43 nos diz que Davi também tomou outra esposa, Ainoão de Jizreel. Isso não era proibido no Antigo Testamento, embora nunca tenha sido a intenção de Deus (que era que um homem se apegasse a sua ESPOSA, não a suas esposas - Gênesis 2:24 ). Quanto a Mical, Saul injustamente a tirou de Davi e a deu a outro homem.

Mais tarde, Davi exigiu de Isbosete que fosse devolvido a ele ( 2 Samuel 3:14 ), o que ela foi. Mas isso foi um erro da parte de David: por que ele deveria adicioná-la àquelas que já tinha? Não é de se surpreender que ele não a tenha achado mais devotada depois do que antes ( 2 Samuel 6:20 ).