2 Crônicas 2:1-18

PEDIDO DE SALOMÃO DE HIRAM

(vv.1-10).

Conforme o Senhor havia predito a Davi, Ele trabalhou no coração de Salomão para fazê-lo decidir construir um templo para o Senhor e uma casa real para si mesmo (v.1). Embora Davi também seja um tipo de Cristo, ele não teve permissão de construir o templo porque ele retrata Cristo como um Homem de guerra que traz o mundo à sujeição a Ele durante o período da Tribulação. O templo pertence ao reinado de paz de Cristo, portanto Salomão foi o seu construtor.

O número de seus trabalhadores era realmente grande - 70.000 para transportar materiais, 80.000 para trabalhar nas montanhas para extrair pedras e 3.600 supervisores. Selecionados esses trabalhadores, Salomão enviou uma mensagem a Hirão, rei de Tiro, lembrando-o de que havia enviado madeira de cedro a Davi para a construção da casa pessoal de Davi e pedindo que Hiram agora mandasse madeira para a construção de uma casa muito maior. casa, uma casa para o nome do Senhor.

Ele disse que esta casa seria dedicada ao Senhor para a queima de incenso doce (falando de adoração), para os pães da proposição contínuos (falando da comunhão com Deus por meio da pessoa do Senhor Jesus) e para os holocaustos de manhã e à noite (retratando o sacrifício de Cristo para trazer glória a Seu Deus e Pai). Essas ofertas também eram para ocasiões especiais, sábados, luas novas e festas fixas, como visto no Levítico 23:4 .

Salomão disse a Hiram que o templo seria grande porque o Deus de Israel é maior do que todos os deuses idólatras das nações (v.5). Ele percebeu também sua indignidade de construir um templo para Alguém tão grande, a quem o céu e o céu dos céus não podem conter. O templo, portanto, não poderia ser uma representação adequada dEle: na verdade, a única representação verdadeira de Deus é o Senhor Jesus, mas Salomão estava construindo o templo apenas como um lugar de sacrifício a Deus (v, 6).

Ele pediu a Hiram que lhe enviasse um homem hábil, capaz de trabalhar com ouro, prata e ferro, também com tecidos roxos, carmesins e azuis, e um gravador competente (v.7). Encontrar um especialista em todas essas habilidades certamente seria incrível, mas em Êxodo 31:1 lemos que Deus deu tal habilidade a um homem de Judá, Bezaleel, para supervisionar a construção do tabernáculo.

Cada um desses homens é típico do Espírito Santo de Deus, que está no controle de todas as atividades da casa de Deus. No caso do tabernáculo, por ser temporário, era um homem de Judá escolhido para o seu trabalho. Mas o templo fala da exibição da glória de Deus na era milenar, quando os gentios compartilharão com Israel uma grande bênção. Assim, a operação do Espírito de Deus incluirá os gentios.

Como vimos, no milênio os gentios compartilharão com Israel a grande bênção que Deus traz ao mundo. Hoje, os crentes judeus e gentios estão unidos como a Igreja de Deus, um edifício que cresce para se tornar um templo santo no Senhor, para uma morada de Deus no Espírito ( Efésios 2:19 ). Assim, o Espírito de Deus produz uma unidade de crentes judeus e gentios na Igreja, muito mais vital do que qualquer medida de unidade que será vista entre judeus e gentios no milênio.

Salomão também pediu a Hiram toras de cedro, cipreste e algum do Líbano, pois ele sabia que os servos de Hiram eram hábeis no trabalho com madeira. Ele também queria que seus servos se unissem aos servos de Hiram nessa obra, outra figura da amizade entre judeus e gentios no milênio (vv.8-9).

Em troca desse serviço de Tiro, Salomão prometeu dar aos servos de Hiram 20.000 cors de trigo moído, 20.000 de cevada, 20.000 banhos de vinho e 20.000 banhos de óleo (v.10). Isso retrata a liberalidade do Senhor para com aqueles que trabalham para o benefício da construção da casa de Deus hoje também, pois Ele fornece tudo o que é necessário para seu sustento e desfrute, e muito mais. Qualquer trabalho feito para o Senhor será mais do que graciosamente recompensado.

RESPOSTA DE HIRAM

(vv.11-16)

A resposta de Hiram ao pedido de Salomão foi favorável e amável. Ele escreveu: "Porque o Senhor ama o Seu povo, Ele te constituiu rei sobre eles" (v.11). Nenhuma ideia de rivalidade é aparente em suas palavras, mas sim de sincera gratidão por Deus ter dado a Davi um filho sábio e compreensivo para reinar sobre Israel. Ele reconheceu que o Deus de Israel é o Criador do céu e da terra, e ficou satisfeito com a proposta de Salomão de construir um templo para esse Deus soberano, bem como uma casa para si mesmo (v, 12).

Hiram, portanto, estava enviando um artesão habilidoso para supervisionar o trabalho de construção (v.13). Curiosamente, enquanto seu pai era um homem de Tiro, sua mãe era israelita da tribo de Dã (v.14). Novamente, a unidade de judeus e gentios é enfatizada aqui. Este mestre artesão é certamente uma imagem da operação do Espírito de Deus nos crentes judeus e gentios, sendo proficiente para trabalhar em ouro (lidando com o que fala da glória de Deus), em prata (retratando a grande verdade da redenção por virtude dos sofrimentos de Cristo), em bronze (ou cobre), (significando a santidade de Deus), em ferro (simbolizando o poder de Deus).

Mas ele não era apenas metalúrgico, pois era hábil no trabalho com madeira. que retrata a obra do Espírito de Deus nos crentes, pois as árvores são símbolos da humanidade ( Mateus 3:10 ).

Este homem não tem nome, pois o Espírito de Deus não chama a atenção para Si mesmo: ao invés, Ele glorifica a Cristo ( João 16:13 ). No entanto, ele também era um trabalhador competente em tecidos, púrpura, que fala da realeza do Senhor Jesus como visto em Mateus; azul, retratando Cristo como o Filho de Deus vindo do céu, como no Evangelho de João; linho fino, simbolizando a pureza da masculinidade perfeita do Senhor Jesus, como é enfatizado no Evangelho de Lucas, e carmesim, expressando a atratividade de Sua pessoa como Servo de Deus, sempre fazendo Sua vontade, como Marcos o apresenta.

Todas essas verdades maravilhosas a respeito do Senhor Jesus são ministradas pelo Espírito de Deus e têm grande importância na casa de Deus hoje, assim como figuravam no templo de Salomão. Somado a isso está a confecção de gravuras para o templo. As gravuras têm como objetivo preservar um registro permanente, o que de fato o Espírito de Deus faz, pois Sua obra é eterna.

Hiram, portanto, pediu que o arranjo de Salomão fosse executado, com trigo, cevada, óleo e vinho sendo enviados por Salomão a Hiram e madeira cortada do Líbano pelos servos de Hiram, trazida pelo mar para Jope, onde os servos de Salomão tomariam conta e trazê-los para Jerusalém (v.15-16).

ESTRANGEIROS RESIDENTES EMPREGADOS NA OBRA

(vv.17-18)

Gentios de fora de Israel estavam dispostos a ajudar na construção do templo de Israel, mas também havia gentios residindo na terra. Eles não ficaram desempregados, mas empregados por Salomão na obra do templo. Ao numerá-los, Salomão encontrou um total de 153.000. Pode parecer um grande número para quem encontrar trabalho, principalmente quando se trata da construção de apenas dois edifícios. Mas o tamanho e os detalhes elaborados desses edifícios exigiam esses números.

Podemos pensar em métodos de construção hoje que não exigem tais números, mas o trabalho naquela época era todo mão-de-obra, que é muito mais lento e árduo do que o da construção atual. 70.000 desses gentios deveriam carregar fardos, que incluiriam o transporte de madeira de Jope para Jerusalém e o transporte de pedras das pedreiras até o local do templo e a casa de Salomão. 80.000 foram empregados como cortadores de pedra nas montanhas. Claro, eles trabalharam em turnos. Os 3.600 restantes foram usados ​​como supervisores da obra (v.18).