2 Reis 10:1-36

FILHOS DE AHAB MORTOS

(vv.1-11)

Acabe teve 70 filhos em Samaria e Jeú teve o propósito de matá-los também. Ele escolheu o método de exigir por carta que os governantes e anciãos de Israel escolhessem um dos filhos de Acabe como rei para lutar contra Jeú (vv.1-3). Os governantes ficaram apavorados com essa proposta, pois sabiam que Jeú os derrotaria facilmente. Eles decidiram, portanto, ser servos de Jeú e enviaram-lhe uma palavra de que não fariam ninguém rei, mas se submeteriam à sua autoridade (vv.

4-5). Jeú aproveitou a situação e escreveu-lhes novamente, dizendo-lhes que trouxessem as cabeças dos filhos de Acabe até ele no dia seguinte. Assim, Jeú foi poupado da tarefa de matá-los pessoalmente, pois os governantes cortaram as cabeças desses 70 filhos e as trouxeram em cestos para Jeú (vv.6-7).

Jeú deu ordem para colocar as cabeças em dois montes até a manhã (v.8), na entrada do portão. Este era o local mais público da cidade, onde todos que entravam ou saíam da cidade os veriam. Jeú não hesitou em causar tal exibição. Alguém poderia pensar que pelo menos as cabeças deveriam ter sido enterradas, mas Jeú saiu pela manhã e disse ao povo: "Vocês são justos. Na verdade, conspirei contra meu mestre e o matei; mas quem matou todos esses?" (v.9).

A resposta foi que eles foram mortos por causa da palavra de Jeú, mas Jeú implicou o povo nessa matança para uni-los todos sob sua autoridade. Mas ele acrescentou o que certamente era verdade, que nada falharia de tudo o que o Senhor falou a respeito da casa de Acabe, pois Ele já havia feito o que havia falado por Elias.

Não apenas os parentes de Acabe foram incluídos no expurgo de Jeú, mas os grandes homens do governo de Acabe e outros associados próximos e sacerdotes idólatras (v.11).

IRMÃOS DE AHAZIAH MORTOS

(vv.12-14)

Jeú então, indo para Samaria, encontrou 42 homens a quem perguntou quem eram. Eles eram os irmãos de Acazias, o rei de Judá, que havia sido morto recentemente, e eles estavam vindo para cumprimentar outros de sua família (v.13). Embora eles não fossem descendentes diretos de Acabe, ainda assim, como Acazias era neto de Acabe, Jeú considerou todos eles identificados com o pecado de Acabe e ordenou que todos os 42 fossem levados e mortos.

O RESTO DA FAMÍLIA DE AHAB MORTO

(vv.15-17)

Jeú pretendia ser totalmente cabal em seu julgamento da casa de Acabe. A caminho de Samaria, encontrou Jonadabe, filho de Recabe, que vinha ao encontro de Jeú. Jeonadabe é mencionado em Jeremias 35:6 como ordenando a seus filhos que não bebessem vinho, nem construíssem casas, nem semear ou plantar uma vinha, mas que habitassem em tendas.

A razão disso é evidente. Ele reconheceu que a condição de Israel sob Acabe era desagradável a Deus e ele queria separar a si mesmo e sua família de tal condição. Seus filhos o honraram, embora este registro em Jeremias seja alguns anos depois, quando Nabucodonosor invadiu Israel ( Jeremias 35:11 ).

Jeú questionou Jonadabe, que respondeu favoravelmente a ele, evidentemente porque sabia que Jeú estava cumprindo a Palavra do Senhor contra o mal de Israel. Jeú o convidou a entrar em sua carruagem, dizendo-lhe: "Venha comigo e veja meu zelo pelo Senhor" (v.15). Jeú não era exatamente um homem humilde! - e, na verdade, seu zelo não era totalmente para o Senhor, pois havia muito de si mesmo misturado a ele.

Em Samaria, Jeú terminou a obra de destruir toda a família de Acabe (v.17). O número envolvido nisso era muito grande, mas não incluía Atalia, a mãe de Acazias, que era tão perversa quanto sua mãe Jezabel. Podemos nos perguntar por que Jeú não a procurou para matá-la depois de matar seu filho e sua mãe. Claro que ela estava em Jerusalém, não em Samaria.

ADORADORES DE BAAL MORTOS

(vv.18-28)

No entanto, Jeú ainda não havia terminado sua obra de destruição. Ele reuniu o povo e disse-lhes: "Acabe serviu um pouco a Baal, Jeú o servirá muito" (v.18). Portanto, ele ordenou que todos os profetas, servos e sacerdotes de Baal comparecessem a uma assembléia solene que prometeu um grande sacrifício por Baal. O povo não tinha ideia de que Jeú estava agindo de forma enganosa para reunir todos os adoradores de Baal para destruí-los (v.19).

Quando o aviso foi enviado, os adoradores de Baal vieram de todas as direções para encher o templo de Baal (v.21). Para ter certeza de que só havia adoradores de Baal lá, Jeú ordenou que usassem vestes (v.22). Então ele e Jonadabe entraram para dizer a essas pessoas que procurassem entre eles para ter certeza de que não havia servos do Senhor ali, mas apenas adoradores de Baal (v.23). Esses adoradores começaram a oferecer sacrifícios e holocaustos, mas foram interrompidos por uma invasão de 80 dos guardas e capitães de Jeú, que os massacraram com suas espadas.

Além disso, eles destruíram os pilares idólatras com fogo e, em seguida, demoliram o templo de Baal. Não apenas as pessoas, mas todos os detalhes de sua adoração a ídolos devem ser destruídos. Assim, Jeú destruiu a adoração de Baal de Israel. Seu zelo era certamente inquestionável!

A MEIA OBEDIÊNCIA DE JEHU

(vv.29-36)

O zelo de Jeú pelo Senhor não chegou a abolir a adoração idólatra dos bezerros de ouro em Betel e Dã, que havia sido introduzida por Jereboão, filho de Nebat (v.29). No entanto, o Senhor elogiou Jeú por ter destruído a adoração e os adoradores de Baal e a casa de Acabe. Por causa disso, o Senhor prometeu que os filhos de Jeú reinariam sobre Israel na quarta geração (v.

30). Poderíamos esperar que Jeú fosse tão grato pela graça de Deus para com ele que, a partir daquele momento, teria procurado obedecer diligentemente à Palavra de Deus. Mas ele não deu atenção à lei de Deus.

Não ouvimos mais sobre as façanhas de Jeú, mas sim que o Senhor começou a cortar partes de Israel por meio dos ataques de Hazael, rei da Síria (v.32). Jeú era um guerreiro determinado, mas evidentemente não conseguia enfrentar Hazael. Por que não? Porque sua proteção à idolatria em Israel o tornou fraco antes dos ataques do inimigo externo. Assim, Hazael conquistou todas as terras de Israel do Jordão ao leste (v.33).

O versículo 34 nos diz que o restante dos atos de Jeú estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel. Este não é o Livro das Crônicas das escrituras, que trata mais de Judá do que de Israel, e nisso muito pouco é dito sobre Jeú. Mas, com a morte de Jeú, ele foi sepultado em Samaria, e seu filho Jeoacaz subiu ao trono. Jeú havia reinado por 28 anos, tempo suficiente para ele se arrepender e se curvar à Palavra de Deus, mas ele não estava inclinado a isso.