2 Samuel 7:1-29

Tendo o Senhor dado graça a Davi para subjugar as nações ao redor de Israel, é compreensível que os pensamentos de Davi se voltaram para uma consideração séria do que é devido ao Deus de Israel. Por que Davi deveria desfrutar de uma casa de cedro enquanto a arca de Deus estava alojada em uma tenda (v.2)? Este é um caso semelhante ao do capítulo anterior, onde a piedade de Davi o enganou. É claro que sua piedade era louvável, mas não se deve confiar nela para orientação.

Um homem piedoso, por desejo genuíno da glória de Deus, pode fazer a coisa errada, só porque ele não buscou primeiro a direção de Deus. Devemos ser constantemente lembrados de que somente a Palavra de Deus pode ser confiável. Davi havia se esquecido disso da maneira como primeiro procurou trazer a arca para Jerusalém: agora ele se esquece com referência a ter um edifício permanente preparado para a arca.

Nathan não foi mais cuidadoso do que Davi neste assunto, entretanto. Ele disse a Davi para fazer tudo o que estava em seu coração porque o Senhor estava com ele (v.3). Natã também dependia demais da reputação de divindade de Davi. Em geral, era verdade que o Senhor estava com Davi. Mas Nathan deveria tê-lo aconselhado a buscar a orientação especial de Deus para um assunto tão especial como a construção de um templo. Na verdade, precisávamos disso não apenas para questões grandes, mas também para as menores!

Naquela noite, Deus falou decisivamente com Natã para dizer-lhe para mudar completamente sua mensagem para Davi. Ele deve dizer a Davi: "Você construiria uma casa para Eu morar?" (v.5) Então, Ele o lembra de que desde que Deus tirou os filhos de Israel do Egito, um tabernáculo era Sua morada (v.6). Deus foi virtualmente um peregrino na terra. Ele também não esperava que Seu povo percebesse que a Terra não é um lugar de descanso duradouro? Ele alguma vez sugeriu a qualquer um de todos os líderes de Israel que eles deveriam construir para Ele uma casa permanente (v.7)? Se Deus tivesse se expressado dessa maneira, certamente Davi estaria certo em fazê-lo. Mas ele não tinha nenhuma palavra de Deus com que agir.

Quanto a Davi pessoalmente, Deus tem que lembrá-lo de que foi obra do próprio Deus tirar Davi de seu humilde emprego de pastor e torná-lo governante de Seu povo Israel (v.8). David não teve nenhuma iniciativa nisso. Mais do que isso, Deus esteve com ele em tudo isso. Deus eliminou seus inimigos e deu a Davi um grande nome para competir com qualquer outro grande homem da terra. Que Davi aprenda com tudo isso que somente a vontade soberana de Deus deve ser confiável.

"Além disso", acrescenta Deus, "designarei um lugar para o meu povo Israel e os plantarei, para que possam habitar em um lugar próprio e não mais se mover; nem os filhos da iniqüidade os oprimirão mais" (v .10). Aqui está uma promessa de bênção notável para Israel como eles nunca viram até hoje, e ainda assim, será cumprida em perfeição absoluta no tempo de Deus.

Quando Davi queria fazer algo para o Senhor, ele precisava ser lembrado de que o próprio Deus havia feito coisas por ele e por Israel e faria grandes coisas por eles no futuro. “Além disso”, diz Ele a Davi, “o Senhor lhe diz que Ele fará para você uma casa” (v.11). Embora Davi pessoalmente não fosse digno disso, como ele admite em 2 Samuel 23:5 , esta promessa do Senhor é absoluta.

A razão para isso é que Deus escolheu Davi para ser um tipo de Cristo e para ser o rei de cuja linhagem Cristo viria, segundo a carne ( Romanos 1:3 ). assim, a virgem Maria e seu marido José eram da casa de Davi ( Lucas 1:27 ) e Maria foi informada de que o Senhor Deus daria a seu filho Jesus o trono de Seu pai Davi ( Lucas 1:32 ).

O versículo 12 então mostra que após a morte de Davi, Deus estabeleceria a semente de Davi, que sairia de seu corpo e estabeleceria seu reino. Isso fala diretamente de Salomão, filho de Davi que reinou depois dele com maior esplendor do que qualquer outro governante. Mas isso foi simplesmente como outro tipo do Senhor Jesus, não como um sofredor, mas como Ele será em Sua futura exaltação na glória milenar.

Salomão também construiria uma casa para o nome de Deus (v.13). Deus decretou isso. Davi não teve permissão de construir a casa porque era um homem de guerra e havia derramado muito sangue ( 1 Crônicas 22:8 ). Dessa forma, ele foi um tipo de Cristo ao subjugar todos os Seus inimigos. A construção da casa não deve estar relacionada com guerra e derramamento de sangue, mas com a paz estabelecida após a conquista, um personagem em que Salomão era um tipo do Senhor Jesus.

"E eu estabelecerei o trono do Seu reino para sempre." É claro que isso não se refere a Salomão pessoalmente, mas apenas como um tipo de Cristo. pois o reino de Salomão foi dividido em dois quase imediatamente após sua morte, e até hoje não houve recuperação da ruína resultante. Mas nosso versículo fala do futuro reino do Senhor Jesus, que permanecerá para sempre.

"Eu serei Seu Pai e Ele será Meu filho." Isso é citado em Hebreus 1:5 como referindo-se ao Senhor Jesus, que é, sem dúvida, o assunto mais importante. De uma forma secundária, isso era verdade para Salomão, mas não da maneira vital e eterna que é verdade para Cristo. "Se ele cometer iniqüidade, eu o castigarei com a vara dos homens e com as pancadas dos filhos dos homens.

"Isso não pode se referir ao Senhor Jesus como se refere a Salomão, que cometeu iniquidade ao ter muitas esposas e até mesmo adorar seus ídolos ( 2 Reis 11:8 ). Ele sofreu por isso sob a mão governante de Deus ( 1 Reis 11:11 ).

Apesar do grave fracasso de Salomão, a misericórdia de Deus não se afastou dele como fez com Saul, cujo reino terminou abruptamente com sua morte (v.15). O reino de Salomão continuou por meio de seus descendentes, e Mateus 1:6 mostra na linhagem do Messias, embora isso fosse apenas oficialmente, não realmente, pois José não era o pai real do Senhor Jesus, mas apenas oficialmente, como Mateus 1:16 diz: “José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo”.

Desta forma, a casa de Davi e o trono de Davi devem ser estabelecidos para sempre (v 16). Que grande honra isso foi para David! Nenhuma outra linhagem de toda a humanidade poderia ter essa dignidade notável. Mas era totalmente dependente da graça e dos conselhos de Deus, não da fidelidade ou obra de Davi.

Quando Natã deu esta mensagem de Deus a Davi, Davi ficou profundamente subjugado e foi sentar-se diante do Senhor (v.18). Sua sessão significaria que ele não tinha trabalho a fazer, mas ele está considerando calmamente a obra de Deus. Ele se torna um adorador em vez de um fazedor. Primeiro, ele assume seu próprio lugar de ser totalmente indigno de tudo o que Deus fez por ele e de tudo o que ainda faria. "Quem sou eu, ó Senhor Deus? E qual é a minha casa, que me trouxeste até aqui?" Por que Davi foi escolhido para deixar o trabalho humilde de pastorear ovelhas, passar por experiências incomuns e ser exaltado ao cargo de governar uma nação que Deus escolheu como Seu próprio povo? Certamente era justo que ele permanecesse pouco à sua vista.

No entanto, ele percebe (v.19) que isso era comparativamente apenas uma coisa pequena aos olhos de Deus, pois Deus havia falado de Seus propósitos quanto à casa de Davi "por muito tempo" - muito além de todos os dias da vida de Davi, alcançando uma "espécie de homem" que Davi percebe ser muito maior do que ele. Este Rei - a escolha de Deus do Messias para Israel - seria da casa de Davi, mas infinitamente maior do que Davi.

De fato, como o Senhor Jesus indicou aos fariseus, Davi, ao escrever sobre o Messias, o chamou de "Senhor" ( Mateus 22:41 ), citando Salmos 110:1 . Embora Ele seja filho de Davi, ainda assim Ele é o Senhor de Davi.

Depois de ouvir coisas tão grandes de Deus, Davi (no versículo 20) mostra-se sem palavras para responder ao Senhor, mas se consola com o fato de que Deus conhecia bem Seu servo. Ele vê também (v.21) que Deus não estava fazendo todas essas coisas meramente para a bênção de Davi, mas por causa de Sua palavra e de acordo com Seu próprio coração. A glória de Deus é a mais alta consideração neste assunto. A Palavra de Deus deve ser absolutamente cumprida de acordo com os conselhos de Seu próprio coração.

É claro que, quando o nome de Deus for supremamente honrado, haverá bênçãos maravilhosas também para Suas criaturas. Mas Sua glória está em primeiro lugar. Davi também aprecia profundamente o fato de Deus ter gentilmente informado a Seu servo Seus maravilhosos conselhos da graça.

Visto que Deus falou com Davi a respeito de sua casa "por muito tempo" (v.19) e "fez todas essas grandes coisas" (v.21), a resposta adequada de Davi é: "Portanto, tu és grande, ó Senhor Deus "(v.22). Ele dá a Deus pessoalmente o lugar de suprema grandeza, nenhum sendo como Ele ou nenhum mesmo em um lugar um pouco menor ao lado Dele. Dele são absolutas e solitárias dignidade e grandeza.

Mesmo assim, esse grande Deus achou por bem abençoar uma nação de maneira notável. Nenhuma outra nação era como Israel, a quem Deus se deu ao trabalho de redimir da escravidão do Egito a fim de torná-los Seu próprio povo (v.23). Por esta obra incomum, Ele conquistou um nome de grande honra para Si mesmo, bem como fez grandes e terríveis obras pelo bem de Sua terra, aos olhos de Seu povo a quem Ele redimiu do Egito - na verdade, das nações e seus deuses. Ele claramente separou Israel de todas as nações e de sua idolatria generalizada.

Em toda essa obra de Deus, Ele fez de Israel Seu próprio povo para sempre. Apesar de séculos de fracasso e desobediência da parte deles desde aquela época, este propósito de Deus não falhou. Eles serão restaurados às maiores bênçãos que já conheceram no passado e se regozijarão com indescritível alegria por saberem que o Senhor é seu Deus.

No versículo 25 Davi mostra a fé que recebe e se submete à Palavra de Deus com o desejo expresso de que isso seja realizado simplesmente como Deus havia dito, tanto em relação ao próprio Davi quanto em sua casa. Em comparação com a Palavra de Deus, toda a sabedoria e energia de Davi se tornam nada.

Mais do que isso, e consistente com isso, ele acrescenta: "E seja o teu nome engrandecido para sempre", dizendo: "O Senhor dos exércitos é o Deus de Israel" (v.26). O que Deus revelou é o que justamente magnifica a glória do Seu nome, e como "Jeová dos exércitos". Ele é o Deus sobre Israel. Embora Israel possa parecer pequeno em comparação com a grande população de outras nações, seu Deus é "o Senhor dos Exércitos". Então, em conexão com a honra devida ao nome de Deus, ele novamente pede que a casa do servo de Deus seja estabelecida perante o Senhor.

É evidente (v.27) que Davi leva profundamente a sério o significado das duas expressões, "o Senhor dos exércitos" e "Deus de Israel". Ambas as designações são cheias de significado para ele em referência à revelação que Deus lhe deu de que construiria uma casa para Davi. Por esta razão, como ele diz, estava em seu coração orar como ele.

No versículo 28, ele usa outra expressão, que usa seis vezes (ver a tradução do JND) nesta oração, "Senhor Jeová". Como Senhor, Ele tem autoridade absoluta; como Jeová, Ele é visto em uma relação de aliança com Israel, mostrando grande bondade para com eles. Todas essas expressões são necessárias em diferentes conexões, para dar algum conhecimento adequado de nosso grande Deus. Ele não é apenas grande, mas cheio de graça e verdade, e Davi sente prazer em afirmar que as palavras de Deus são verdadeiras ao prometer tão grande bondade a Seu servo.

Portanto, com alegre confiança, ele pede o cumprimento do que Deus havia prometido, abençoando a casa de Davi para sempre (v.29). Isso só pode ser porque o Messias de Israel seria da casa de Davi. Davi nada pode fazer a não ser dar seu agradecido "Amém" à claramente declarada Palavra de Deus.

Embora Davi desejasse construir uma casa para Deus, Deus deixou claro que uma mera construção material não era nada em comparação com o que Deus havia planejado. A casa de Davi se refere a pessoas resgatadas pelo precioso sangue de Cristo, uma casa na qual o nome de Deus receberia a maior honra por meio de "uma espécie de homem" infinitamente maior do que Davi, mas o Filho de Davi. Deus construiria esta casa, exigindo muito mais tempo do que a construção de um templo material. Sabemos hoje também que, embora a casa de Davi seja grande na terra milenar, a casa de Deus hoje, a Igreja, é mais maravilhosa em muitos aspectos do que a casa de Davi na terra será.