Deuteronômio 15:1-23

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

LANÇAMENTO DE DÍVIDAS DO SÉTIMO ANO

(vs.1-6)

Por compaixão pelos pobres, Deus exigiu que os credores libertassem os devedores de suas dívidas ao final de sete anos. Isso certamente nos lembra da graça de Deus em perdoar nossa grande dívida de pecado por meio do sacrifício de Seu Filho amado. Este foi evidentemente um ano geral de liberação, não uma liberação de qualquer dívida em particular após sete anos (v.9). algumas pessoas podem tirar proveito disso para pedir dinheiro emprestado pouco antes do momento da liberação, mas observe o versículo 9.

Certamente ninguém deve pedir dinheiro emprestado a menos que esteja em necessidade, e então ele deve se preocupar em pagar suas dívidas assim que puder. A liberação, entretanto, não se aplica a estrangeiros que pegaram emprestado de israelitas (v.3).

O Senhor abençoaria grandemente Israel na terra a ponto de não haver pobres entre eles. Se fosse esse o caso, e apesar das dívidas terem sido contraídas, os versículos 3 e 4 indicam que a liberação não se aplicaria porque a dívida não era por conta da pobreza.

A bênção de Deus desta forma, entretanto, dependeria da obediência cuidadosa de Israel ao Senhor, observando todos os Seus mandamentos (v.5). Portanto, esta era uma promessa condicional. Israel não cumpriu as condições e a pobreza não foi abolida, de modo que o Senhor Jesus disse aos seus discípulos: “Os pobres sempre estais convosco” ( João 12:8 ). Isso mudará somente após o julgamento do Senhor e Seu estabelecimento de Israel nas futuras bênçãos do milênio.

Deus permitiria que Israel emprestasse a muitas nações, mas disse-lhes que não emprestassem das nações. Israel certamente não é abençoado dessa forma agora, pois está ansioso para pedir emprestadas grandes somas dos Estados Unidos, cuja dívida nacional já é tão grande que parece impossível para ela pagá-la. Embora Israel devesse governar sobre muitas nações, e ainda assim o fará no milênio (v.6), ainda assim, por causa de sua desobediência a Deus, a situação foi o inverso; muitas nações a governaram e ela sofreu uma degradação trágica ao longo dos séculos.

CONSIDERAÇÃO DOS POBRES

(vs. 7-11)

Por alguma razão que alguém possa ser pobre, o Senhor não isentou Israel da responsabilidade de ajudar com o sustento material. Alguns ousaram dizer que, se alguém é pobre, a culpa é sua, mas, quer pensemos assim ou não, é nossa culpa se deixamos de ajudá-lo. Isso era verdade em Israel e é totalmente verdade em nossa dispensação da graça. Os apóstolos estavam unidos em seu incentivo a essa liberalidade ( Gálatas 2:10 ), e Paulo dedica dois capítulos a esse importante assunto ( 2 Coríntios 8:1 ; 2 Coríntios 9:1 ).

Portanto, no versículo 8, os israelitas são instruídos a "abrir bem a mão", sem o menor ressentimento, para emprestar voluntariamente a uma pessoa pobre tudo o que ela precisar. Isso estava de acordo com a lei, e a pessoa era responsável por pagá-la se pudesse, embora a dívida fosse cancelada no sétimo ano. No Novo Testamento, os crentes são encorajados a dar, não apenas a emprestar, pois se dermos como ao Senhor, o Senhor terá plena consideração, como se vê até em Provérbios 19:17 : “Quem tem piedade dos pobres empresta ao Senhor, e Ele vai pagar de volta o que deu. " Portanto, como é bom doar com prazer, sem amarras. A fé certamente pode depender simplesmente do Senhor.

Se houvesse um caso de necessidade genuína, mesmo que o ano da libertação estivesse próximo, isso não poderia ser uma desculpa para recusar ajuda na época (v.9), embora fosse quase certo que a dívida nunca seria paga. Mas Deus sempre retribui a fé. Portanto, eles devem dar voluntariamente de todo o coração, nada esperando pela fé. Portanto, eles devem dar de boa vontade, de todo o coração, nada esperando em troca, pois quando esta for a nossa atitude, Deus sempre a recompensará da maneira mais adequada.

A exceção vista no versículo 4, no caso de não haver pobres na terra, é vista como uma impossibilidade no versículo 11, que nos diz: "os pobres nunca cessarão da terra", pois os pobres só cessariam se Israel obedeceram à lei, o que Deus sabia que eles não fariam. Portanto, eles devem ser generosos de boa vontade com os pobres.

A LEI QUANTO A BONDSERVANTS

(vs. 12-18)

Pode ser que um hebreu tenha se tornado tão pobre a ponto de se vender como escravo a seu conterrâneo. Nesse caso, após seis anos de serviço, seu mestre foi obrigado a libertá-lo (v.12). Ainda mais do que isso, ele deveria fornecer ao seu escravo liberalmente com produtos que o capacitariam a viver com algum conforto (vs. 13-14). Esta foi uma providência notável feita por Deus, para que ninguém ficasse tão reduzido a ficar sem teto, como muitos estão hoje nos Estados Unidos. Enquanto alguém estivesse disposto a trabalhar, encontraria assim meios de subsistência.

A responsabilidade de cuidar dos escravos dessa maneira foi impressa em Israel com o lembrete de que Israel havia estado na escravidão no Egito e que o Senhor os redimira dessa escravidão. Que eles tenham a mesma atitude para com os escravos que o Senhor havia demonstrado para com eles.

Pode ser que um escravo tivesse tanto respeito por seu mestre que não quisesse se libertar, mas preferia permanecer escravo de seu mestre (v.16). Nesse caso, o mestre foi instruído a enfiar um furador na orelha do servo na porta em sinal de um comprometimento total com o serviço de seu mestre (v.17), pois seu ouvido estava agora comprometido a ouvir apenas as instruções de seu mestre. , enquanto a porta fala da alegre recepção de tal serviço por seu mestre.

Tudo isso é lindamente do Servo perfeito, o Senhor Jesus Cristo, que, por causa do amor por Seu Mestre, Deus Pai, Seu amor pela Igreja e por cada crente individualmente, comprometeu-se a uma vida de serviço para sempre. A orelha furada nos lembra de Seu sacrifício voluntário do Calvário, pelo qual Ele se comprometeu a esse serviço voluntário. Quanto à libertação de um servo no sétimo ano, Israel é informado de que não deve parecer difícil para eles fazê-lo, pois o escravo valia o dobro do valor de um servo contratado (v.18). Além disso, o Senhor recompensaria a disposição de um mestre em deixar o servo ir livre.

QUANTO A ANIMAIS MASCULINOS NASCIDOS

(vs.19-23)

Israel também foi obrigado a observar os direitos de Deus como Criador em relação aos rebanhos e manadas que cada indivíduo poderia possuir. Os primogênitos do sexo masculino deveriam ser separados para o Senhor. Não deviam usar o animal para trabalhar para eles, nem mesmo tosar as ovelhas primogênitas (v.19). O Senhor não os tirou deles, mas exigiu que os levassem ao lugar de Sua escolha (Jerusalém) e ali os comessem como antes do Senhor. Eram ofertas pacíficas, oferecidas ao Senhor, tendo o Senhor a parte, o sacerdote também a sua parte, mas a lembrança comida pelo ofertante e sua família (v.20).

Uma exceção foi feita no caso de um animal ter qualquer defeito, pois neste caso não poderia ser oferecido a Deus (v.21), pois a oferta é típica de Cristo em que não há mancha ou defeito. Um animal com defeito pode ser comido em casa, entretanto (v.22). Mas, novamente, comer sangue é expressamente proibido (v.23).

Veja mais explicações de Deuteronômio 15:1-23

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ao final de cada sete anos, farás uma liberação. NO FINAL DE CADA SETE ANOS - durante o último dos sete; i: por exemplo, o ano sabático ( Êxodo 21:2 ; Êxodo 28:11 ; Levítico 25:4 ;...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-11 Este ano de lançamento tipificou a graça do evangelho, na qual é proclamado o ano aceitável do Senhor; e pelo qual obtemos a liberação de nossas dívidas, ou seja, o perdão de nossos pecados. A le...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XV _ O ano sabático de lançamento _, 1. _ A maneira como esta liberação ocorrerá _, 2-5. _ De emprestar aos pobres e a disposição em que deve _ _ ser feito _, 6-11. _ Do servo hebreu que...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Capítulo quinze, Ao final de cada sete anos você deve fazer uma remissão ( Deuteronômio 15:1 ). Todas as dívidas seriam perdoadas no sétimo ano. Agora, você não deve exigi-lo novamente após o sétimo...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

11. O ANO DA LIBERTAÇÃO E LIBERTAÇÃO DOS ESCRAVOS HEBREUS CAPÍTULO 15: 1-18 _1. O ano de lançamento ( Deuteronômio 15:1 )_ 2. A libertação dos escravos hebreus ( Deuteronômio 15:12 ) Os pobres e aq...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Ao fim de sete anos_ Assim Heb. Isto é, no sétimo ano, como está claramente colocado em Deuteronômio 15:12 (cp. Jeremias 34:14 ): veja também Deuteronômio 14:28 . _uma liberação_ ou

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_No. Hebraico, "no final dos sete anos", que alguns erroneamente se referem ao fim, embora o original signifique também o começo. (Calmet)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O ano de lançamento é sem dúvida idêntico ao ano sabático da legislação anterior (Êxodo 23:1 ff e Levítico 25:2 ff), sendo ampliado o comando da legislação mais antiga. O lançamento foi provavelmente...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ No final de cada sete anos _. Um ato especial de humanidade um para o outro é aqui prescrito aos judeus, que a cada sete anos o irmão deve remeter ao irmão o que lhe era devido. Mas, embora atua...

Comentário Bíblico de John Gill

NO FINAL DE CADA SETE ANOS, FARÁS UM LANÇAMENTO. não dos servos, pois não deveriam ser demitidos de seu serviço até que tivessem servido seis anos, como é dirigido a uma lei seguinte; pois se eles fo...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O ANO DE LANÇAMENTO PARA O BENEFÍCIO DOS DEVEDORES E A EMANCIPAÇÃO DE ESCRAVOS HEBRAICOS. A SANTIFICAÇÃO DO PRIMEIRO NASCIMENTO DE GADO. Deuteronômio 15:1 À prescrição de um dízimo para os...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Três leis no interesse dos pobres: o ano sabático, ou ano de libertação (p. 102, Êxodo 21:2 *, Levítico 25:39 *). Deuteronômio 15:1 . A cada sete anos (provavelmente o mesmo ano foi observado em todo...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O ANO SABÁTICO Este capítulo trata do ano de lançamento, ou do Ano Sabático, e deve ser comparado com Levítico 25. Além do resto para a terra e a manumissão dos escravos hebreus no sétimo ano, prescre...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XV. (1) AT THE END OF EVERY SEVEN YEARS THOU SHALT MAKE A RELEASE. — The Law in this place is an extension of that which we find in Êxodo 21:2, &c, and Levítico 25:3, &c., There was not only to be a m...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_No final de cada sete anos_ Quando chegar o sétimo ano, que é o fim ou último dos sete, Deuteronômio 15:9 ; Deuteronômio 15:12 . Este é denominado aqui _o ano da libertação_ , foi o ano sabático fala...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

CAPÍTULO 15 A GENEROSIDADE EXIGIDA PARA AQUELES EM EXTREMA POBREZA E PARA OS ESCRAVOS QUE ESTÃO SENDO LIBERTADOS, E A EXIGÊNCIA DE COMPAIXÃO EM TODOS OS RELACIONAMENTOS. Moisés esperava que sua referê...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 15:1 . _Uma liberação_ de todas as dívidas, bem como da servidão, no final do sexto ano, aos pobres que não podem pagar. Isso é muito parecido com a lei inglesa de cancelamento de dívidas...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

DO TRATAMENTO DOS POBRES...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

No final de cada sete anos, farás uma liberação. No final de cada ano sabático, após o encerramento da safra, quando as contas são simplesmente lançadas, todo credor deveria lembrar que se esperava cl...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui temos provisões feitas para o alívio dos pobres e menos afortunados em intervalos regulares. O grande ideal é revelado nas palavras: "Não haverá pobres contigo". Isso, entretanto, só foi possível...

Hawker's Poor man's comentário

Apelo ao leitor de uma maneira muito particular no início deste capítulo, para lembrar o lema que tantas vezes tenho me esforçado para trazer à sua lembrança, que Moisés escreveu sobre CRISTO; pois aq...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Temos neste capítulo uma continuação do discurso de Moisés. Aqui está a ordem para a liberação dos devedores a cada sete anos: alerta ao povo para não reter empréstimos aos seus irmãos neces...

John Trapp Comentário Completo

No final de [cada] sete anos, farás uma liberação. Ver. 1. _No final de cada. _] Este ano sabático significa o ano da graça, o reino de Cristo, em que todos os israelitas de fato estão quitados de su...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

SETE ANOS . quando o sétimo ano chegar. Compare Êxodo 23:10 ; Êxodo 23:11 . Levítico 25:3 ; Levítico 25:4 . LIBERAÇÃO. Compare...

Notas Explicativas de Wesley

No final - Ou seja, no último ano das sete, como fica, mais evidente de Deuteronômio 15:9 . E este ano de lançamento, como fica, denominado abaixo, Deuteronômio 15:9 , é igual ao ano sabático, Êxodo 2...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS . - As regras para o alívio dos pobres (levitas, estrangeiros, viúvas e órfãos) pelo dízimo trienal são seguidas por outras que proíbem a opressão. DEUTERONÔMIO 15:1 . Sete anos. Durant...

O ilustrador bíblico

_Guarde a Páscoa._ OS FESTIVAIS ANUAIS O lado mais sombrio da religião judaica foi mais do que aliviado por suas saídas para a alegria. Identificava de maneira maravilhosa o dia santo e o feriado (ve...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

(2) O ANO DA LIBERTAÇÃO ( Deuteronômio 15:1-6 ) Ao final de cada sete anos, farás uma liberação. 2 E esta é a maneira da remissão: todo credor restituirá o que emprestou ao seu próximo; ele não o exig...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

LIÇÃO DOZE DEUTERONÔMIO 14:22 A DEUTERONÔMIO 15:23 c. DIFERENÇAS NAS PRÁTICAS ECONÔMICAS ( Deuteronômio 14:22 a...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 14 E 15. O capítulo 14 proíbe que o povo, como filho do Deus vivo, imite os costumes profanos que indicavam a devoção dos idólatras aos seres impuros que ador...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Deuteronômio 31:10; Êxodo 21:2; Êxodo 23:10; Êxodo 23:11; Isaías 61:1;