Gênesis 18:1-33

UMA VISITAÇÃO DIVINA

Embora antes deste capítulo tenhamos lido duas vezes sobre o Senhor aparecendo a Abraão (cap.13: 7; 17: 1), não nos é dito de que maneira Ele apareceu. Agora, no capítulo 18, nos deparamos com o que é chamado de "teofania", pois o próprio Senhor aparece em forma de homem, e dois anjos O acompanham, também aparecendo como homens. Eles são chamados de anjos no capítulo 19: 1. A ocasião não está confirmada para deixar uma mensagem, mas envolve uma prolongada visita a Abraão.

É claro que o Senhor desejava este tempo de comunhão com Seu servo antes de se envolver na solene obra de julgar Sodoma e Gomorra. De que corpo Ele veio permanece um mistério: não sabemos, embora tenha sido certamente milagroso.

Abraão estava sem dúvida meditando enquanto se sentava na porta da tenda no calor do dia (v.2). Não era hora de trabalhar, mas de relaxar. Sentar na porta da tenda nos lembra de seu caráter de peregrino. Muito provavelmente seus pensamentos estavam centrados em seu Senhor, pois quando Ele viu os três homens próximos, ele imediatamente reconheceu um deles como o Senhor (v.3). Ele correu para encontrá-los, embora não fosse jovem.

A energia de sua fé e afeição pelo Senhor é adorável de se observar. Ele se curvou ao chão e implorou ao Senhor que ficasse com ele para participar de sua hospitalidade, oferecendo água para lavar seus pés e pedindo-lhes que descansassem à sombra da árvore. Então, ele menciona apenas um pedaço de pão para comer, embora tivesse muito mais do que isso em mente (v.5).

Quando sua sugestão é aceita, ele pede a ajuda de Sarah para preparar rapidamente três medidas de farinha fina para fazer bolos de pão. Mateus 13:33 fala de "três medidas de refeição" também. Normalmente, isso fala do Senhor Jesus na perfeição detalhada de Sua masculinidade, o número três implicando em Sua ressurreição dentre os mortos.

Além disso, Abraão correu até seu rebanho para encontrar um bezerro tenro e bom, e um jovem o abateu e cozinhou. É claro que isso iria ocupar algum tempo, e ele acrescentou manteiga e leite à refeição nutritiva, colocando-a diante deles para comerem enquanto ele aguardava (v.8). O bezerro fala de Cristo em Seu serviço paciente e humilde, e Seu sangue derramado em sacrifício. O leite simboliza a palavra de Deus em sua forma mais simples, derramada em sacrifício.

enquanto a manteiga é a nata do leite batido e solidificado, portanto, tipicamente, a palavra de Deus torna-se substancial para quem é exercitado por ela. Como é boa essa comida! Tenhamos sempre em mente também que o coração de Deus se alegra com aquilo que lhe fala de Seu Filho amado. Assim, nós também podemos ter comunhão prática com a Coligação e com Seu Filho Jesus Cristo.

Mas o Senhor também tinha uma mensagem para Sara. Ele pergunta a Abraão onde ela estava, o que certamente pretende chamar a atenção de Sara, principalmente quando o nome dela é citado (v.9). Portanto, ela entendeu bem o que o Senhor disse a Abraão: "Certamente voltarei para ti segundo o tempo da vida, e eis que Sara, tua mulher, terá um filho" (v.19). No entanto, Sarah não parou para pensar sobre quem estava falando dessa maneira incomum.

.. Ela só pensava no fato de que Abraham e ela eram muito velhos e já haviam passado da idade de ter filhos. Ela riu por dentro (v.12) em total descrença, e suas palavras silenciosas estão para sempre gravadas na palavra de Deus (Na verdade, para seu crédito, 1 Pedro 3:6 fala dessa mesma ocasião quando chamou Abraão de "senhor", indicando sua sujeição a ele mesmo em seus pensamentos privados).

O Senhor, portanto, perguntou a Abraão por que Sara ria, questionando a verdade do que Ele havia dito sobre ela. Então Ele tem uma pergunta para ela que ela deve enfrentar diretamente: "Alguma coisa é muito difícil para o Senhor?" (v.14). Para que repita o que disse, e nem o mais leve questionamento disso pode ser permitido: “Sara terá um filho”.

Sarah não mostrou novamente sua descrença, mas negou que havia rido. Ela pode ter querido dizer que não riu audivelmente, mas o Senhor insistiu: "Não, mas você riu" (v.15). O Senhor deu a última palavra e, sem dúvida, essa ocasião foi o ponto de inflexão para Sara; pois lemos em Hebreus 11:11 : “Pela fé a própria Sara recebeu força para conceber uma semente, e ela deu à luz um filho quando já era mais velha, porque ela julgou fiel Aquele que havia prometido.

"Sua incredulidade foi transformada em fé genuína através da palavra clara de Deus dada a ela, e essa fé deu frutos. Levar profundamente a sério a verdade da palavra de Deus é a própria essência da fé. Nesta mesma ocasião, a fé de Abraão é recomendado em Romanos 4:19 .

Abraão teve, portanto, o maravilhoso privilégio de ministrar consolo ao Senhor e aos dois anjos enquanto eles estavam a caminho para fazer a dolorosa obra de julgar Sodoma e Gomorra. É um lembrete para nós de que o Senhor agora busca a consoladora comunhão da igreja de Deus antes de derramar Seu julgamento sobre um mundo ímpio. Não há uma ênfase especial nesta verdade envolvida nas palavras do Senhor aos Seus discípulos na noite de sua traição: "Com grande desejo, desejei comer esta Páscoa convosco, antes de sofrer" ( Lucas 22:15 )? Hoje, Ele busca a mesma comunhão conosco antes de julgar o mundo.

ABRAHAM INTERCEDES PARA SODOM

Depois da experiência revigorante e consoladora do Senhor com Abraão, há uma obra solene e terrível a ser feita. Os homens se levantam de sua refeição saborosa e olham para Sodoma. Abraão, não percebendo seu propósito, os acompanha à distância (v.16). Então o Senhor falou, evidentemente aos dois anjos: "Devo esconder de Abraão o que faço, visto que Abraão certamente se tornará uma grande e poderosa nação, e todas as nações da terra serão abençoadas Nele? Pois eu Conheço-o, a fim de que ele possa ordenar a seus filhos e sua família depois dele, que guardem o caminho do Senhor, para praticarem retidão e justiça, para que o Senhor possa levar a Abraão o que Ele falou com ele. "

É um princípio maravilhoso que o Senhor afirma aqui. Seus próprios propósitos futuros não devem ser ocultados do homem de fé. Visto que o Senhor sabe que Abraão é um homem de caráter sólido e confiável, Ele revelará a Ele Seus pensamentos quanto ao futuro. Na verdade, Ele já havia dito a Abraão que ele seria o pai de uma grande e poderosa nação e que Nele todas as nações da terra seriam abençoadas.

Mais do que isso, o Senhor conhecia bem Abraão e sabia que Abraão comandaria seus filhos e sua família. Isso é exatamente o que o próprio Deus faz, em contraste com um grande número de pessoas que mostram irresponsabilidade em relação a um assunto tão sério. Não é apenas que Abraão daria ordens a seus filhos, mas que seu caráter e conduta eram de molde a merecer respeito. Compare Gênesis 22:7 .

Mas Deus não pensa apenas em bênçãos futuras para aqueles que confiam nEle. Ele revelará a eles também um outro lado da verdade, mais solene e terrível. Ele deve punir a rebelião dos malfeitores. Isso é tão fielmente registrado na palavra de Deus quanto a bênção dos piedosos. Ele fala a Abraão, portanto, do pecado de Sodoma e Gomorra: o clamor da cidade estava se tornando tão alarmante, seu pecado tão grave, que Ele desceria para investigar completamente sua condição (v.21). É claro que o Senhor conhecia cada detentor da maldade dessas cidades, mas Ele sempre é lento para julgar até que seja demonstrado que a maldade está além de qualquer remédio.

O Senhor pessoalmente, porém, permaneceu com Abraão para dar-lhe oportunidade de interceder, enquanto os outros dois partiram e foram em direção a Sodoma, claramente como sendo representantes do Senhor (v.22). Agora, enquanto Abraão implora ao Senhor, sabemos que ele tem Ló especialmente em mente. No entanto, ele evidentemente não conseguia pensar que Ló poderia ser a única pessoa justa em Sodoma. O Senhor havia mencionado Sodoma e Gomorra (v.

20), mas na intercessão de Abraão apenas Sodoma é considerada (v.26). Ele começa perguntando se Deus destruiria os justos com os iníquos, e as perguntas, se apenas 50 justos estivessem na cidade, todos seriam destruídos? Ele não consegue imaginar o Juiz de toda a terra fazendo os justos sofrerem junto com os ímpios, pois certamente o Juiz fará o que é certo (vs. 23-25). Cinqüenta seria uma porcentagem muito pequena, mas Abraão provavelmente se lembrou que Deus salvou oito pessoas apenas de todo o mundo quando Ele o destruiu por um dilúvio ( Gênesis 7:7 ).

O Senhor dá a Abraão plena certeza de que Ele não destruiria a cidade se encontrasse cinquenta justos ali. Isso certamente nos lembra que os crentes são "o sal da terra" ( Mateus 5:13 ). Sua presença preserva o mundo do julgamento que parece tão iminente. No Arrebatamento, quando todos os crentes são transferidos para a presença do Senhor, este caráter preservador terá ido, e o julgamento cairá com todo o seu terror sobre o mundo ímpio.

Quando Abraão reduz o número para quarenta e cinco (v.28), ele assume o lugar humilde de reconhecer que ele é apenas uma criatura de pó falando ao seu Criador infinitamente grande, mas ele pede por confiança no Deus vivo. Mais uma vez, Deus dá Sua palavra de que Ele não destruiria a cidade se quarenta e cinco justos fossem encontrados lá. Então Abraão reduz o número para quarenta e recebe a mesma graciosa garantia de que a cidade seria poupada por causa dos quarenta.

O para trinta (v.30), e ainda mais baixo para vinte e, finalmente, para dez (v.32). Cada vez que ele mostra que sente sua própria indignidade em fazer esses pedidos, mas o Senhor ama encorajar a confiança em Sua graça e declara que Ele não destruiria a cidade se dez justos fossem encontrados lá.

Sem dúvida, Abraão pode ter ido mais longe em sua intercessão, pois evidentemente Ló era a única pessoa justa na cidade. Mas isso certamente nos diz que geralmente sempre subestimamos a plenitude e a perfeição da graça de Deus. Nossas orações podem ter muito mais confiança neles do que costumamos mostrar. Quer Abraão pensasse que deveria haver pelo menos dez justos em Sodoma, ou se ele decidiu que havia se rebaixado o suficiente em sua intercessão, ainda assim ele termina aqui, e o Senhor vai embora enquanto ele volta para casa. No entanto, Abraão certamente ficaria com pensamentos subjugados, e seus olhos se voltariam apreensivos para Sodoma.