Jó 40:1-24
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
O DESAFIO DE DEUS E A RESPOSTA DE JÓ
(vv.1-5)
Jó havia dito que se Deus apenas o ouvisse, ele apresentaria todo o seu caso, mostrando como Deus era injusto em seus procedimentos (cap.33: 3-5). Portanto, agora Deus dá oportunidade a Jó para fazer isso. Ele pergunta a Jó: "Aquele que contende com o Todo-Poderoso, deve corrigi-lo? Aquele que repreende a Deus, responda" (v.2). Onde estavam os argumentos de Jó então? Quão fulminantes foram as palavras de Deus para o orgulho impróprio de Jó!
Ele diz: “Eis que sou vil; o que te hei de responder? Cubro a boca com a mão. Uma vez falei, mas não responderei; sim, duas vezes, mas não prosseguirei mais” (vv.4 -5). Jó vai mais fundo aqui do que se desculpar pelo que disse, pois ele expressa seu próprio julgamento de si mesmo. Na verdade, é verdade que nós mesmos, em nossa natureza pecaminosa, somos piores do que a pior coisa que já dissemos ou fizemos.
Então ele julga também o que ele tinha falado mais de uma vez, e diz que coloca a mão sobre a boca, assim como Romanos 3:19 diz de toda a humanidade, "para que toda boca se cale e todo o mundo se torne culpado diante de Deus . "
OUTRAS PERGUNTAS DE DEUS PARA JOB
(40: 6 - 41:34)
O redemoinho havia continuado por muito tempo, e ainda sopra quando o Senhor fala nesses versículos. O próprio redemoinho tinha a intenção de impressionar Jó com o fato de que todas as circunstâncias de turbulência e confusão estavam sob o controle do Criador. “O Senhor abre caminho no vendaval e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés” ( Naum 1:3 ).
"Agora prepare-se como um homem; eu vou te questionar e você me responderá" (v.7). Essas perguntas do Senhor continuam ao longo do capítulo 41, de modo que a resposta de Jó é encontrada no capítulo 42: 1-6. Mas o Senhor tinha um trabalho mais profundo a realizar na alma de Jó, e Suas perguntas sondam as profundezas do coração de Jó como Jó nunca esperava ser sondado.
O Senhor disse a Jó que se preparasse como um homem para responder às perguntas que Deus faria. Agora Ele lhe pergunta primeiro: "Você realmente anularia o Meu julgamento? Você Me condenaria para que pudesse ser justificado?" Quão fulminantes são essas palavras! - mas Jó precisava deles, pois havia inferido que Deus era injusto, enquanto ele próprio era justo! Esse orgulho precisava ser reduzido ao pó. Pelo menos, o poder não estava do lado de Jó, mas com Deus.
Ele tinha um braço como Deus? Ele poderia falar como um trovão, como Deus faz? Que ele se adorne com majestade e esplendor, com glória e beleza, e disperse a fúria de sua ira (vv.10-11). Deus poderia fazer isso. Poderia Jó? Em vez disso, só de pensar em tal poder, Jó deve ficar impressionado com sua própria impotência absoluta. Mas ele é ainda informado: "Olhe para todos os que são orgulhosos e humilhe-os. Pise nos ímpios em seu lugar.
Esconda-os no pó juntos, amarre seus rostos na escuridão. Então também vou confessar a você que a sua própria mão direita pode salvá-lo "(vv.12-14) A ironia de tais palavras é evidente; Jó precisava se humilhar. Como ele poderia esperar humilhar os outros? Mas há muitos orgulhosos Somos impotentes para humilhar qualquer um deles, mas Deus vai derrubar o orgulho de todos ao pó.
A mão direita de Jó poderia salvá-lo? (v.14). Não mais do que isso, ele poderia humilhar todos os que são orgulhosos. Jó teve que aprender que somente o Deus vivo é o Salvador, e que Ele salva, não aqueles que merecem, mas aqueles que são humilhados até o pó para reconhecer que não merecem nada além de julgamento. Deus salva pela graça, pelo grande valor do sacrifício do Senhor Jesus no Calvário. É claro que naquela época Jó nada sabia desse grande sacrifício, mas ele ainda podia saber que era um pecador, dependente apenas da graça de Deus.
BEHEMOTH, UM GRANDE ANIMAL DE TERRA
(vv.15-24)
Falando em grandeza e poder, Deus chama a atenção agora para um enorme animal de grande força, que ele chama de “gigante”. Alguns acham que isso se refere a um hipopótamo, mas esse animal tem uma cauda pequena, enquanto o gigante "move sua cauda como um cedro" (v.17). Talvez esse animal já tenha se extinguido, pois sua cauda parece se assemelhar à de um dinossauro. Alguns pensam que os dinossauros foram destruídos no dilúvio, outros, que alguns continuaram após o dilúvio, e mais tarde foram extintos.
Mas embora o beemote comesse grama, como o boi (v.15), sua força era maior do que a do leão, que se alimenta de carne de outros animais. No gigante, todas as partes de sua anatomia contribuíram para sua força excepcional (vv.16-18), seus lombos, seu corpo, pernas e ossos e até mesmo sua cauda. Surpreendentemente, somos informados de que "ele é o primeiro dos caminhos de Deus" (v.19). Deus o criou como uma lição prática para nós de força irresistível. Só o Deus que o fez pode reduzi-lo a nada, para sujeitá-lo simbolicamente ao julgamento da espada.
Deus também forneceu comida para ele (v.20), embora ele pudesse se deitar sem medo de nada, embora outras feras praticamente o cercassem. Ele é a própria imagem do poder autoconfiante. Até o rio pode correr enquanto ele está em paz (v.23). Ele bebe grandes quantidades de água, em vez de se afogar nela.
Portanto, ele é indomável e incontrolável. O homem nada poderia fazer com ele como faz com um boi ou um cavalo. Ele também era totalmente egoísta: não prestava serviço a nenhum homem ou animal. Jó gostaria de ser assim, forte e autoconfiante, sem nenhum objetivo real de ajudar os outros?
O caráter do gigante é semelhante ao de muitos homens fortes e capazes, homens que sabem como subjugar os outros, mas não têm coração para ajudá-los. Isso não nos lembra de 1 João 2:18 , "como vocês ouviram que o anticristo está chegando, mesmo agora muitos anticristos têm vindo". Behemoth, portanto, parece ser especialmente simbólico do Anticristo, visto que ele é um animal terrestre, pois o Anticristo se levantará da terra (de Israel), como Apocalipse 13:11 nos mostra.
A primeira besta daquele capítulo surge do mar (das nações gentílicas), e pode muito bem ser tipificada pelo leviatã, de Jó 41:1 . Foi Deus quem o fez, embora ele se recuse a reconhecer Deus.