Josué 16:1-10
1 As terras distribuídas aos descendentes de José iam desde o Jordão, perto de Jericó, a leste das águas de Jericó, e daí subiam pelo deserto até a serra que vai de Jericó a Betel.
2 De Betel, que é Luz, iam para o território dos arquitas, em Atarote,
3 desciam para o oeste, até o território dos jafletitas, chegando à região de Bete-Horom Baixa, e prosseguiam até Gezer, terminando no mar.
4 Assim os descendentes de Manassés e Efraim, filhos de José, receberam a sua herança.
5 Este era o território de Efraim, clã por clã: A fronteira da sua herança ia de Atarote-Adar, a leste, até Bete-Horom Alta,
6 e prosseguia até o mar. De Micmetá, ao norte, fazia uma curva para o leste, até Taanate-Siló, e, passando por ela, ia até Janoa, a leste.
7 Depois descia de Janoa para Atarote e Naarate, encostava em Jericó e terminava no Jordão.
8 De Tapua a fronteira seguia rumo oeste até o ribeiro de Caná e terminava no mar. Essa foi a herança da tribo dos efraimitas, clã por clã,
9 que incluía todas as cidades com os seus povoados, separadas para os efraimitas na herança dos manassitas.
10 Os cananeus de Gezer não foram expulsos, e até hoje vivem no meio do povo de Efraim, mas são sujeitos a trabalhos forçados.
FRONTEIRA DE EPHRAIM
(vs.1-10)
O termo de Efraim não é contíguo a Judá, pois Benjamim e Dã se interpõem entre eles; mas as fronteiras de Efraim são discutidas depois de Judá, pois a fecundidade (da qual Efraim fala) é um resultado adequado do louvor, o significado de Judá. As fronteiras, tanto no sul quanto no norte, se estendiam do rio Jordão até o mar Mediterrâneo, sendo o Jordão a fronteira leste e o mar a oeste. Novamente, os nomes dos pontos ao longo da fronteira são significativos, embora talvez devam ser deixados para estudo pessoal.
No entanto, Efraim não expulsou os cananeus que viviam em Gezer (v.10). Gezer significa "uma parte cortada". falando espiritualmente de um princípio sectário que muitas vezes persiste entre o povo de Deus e que achamos difícil de expulsar. Além disso, eles eram cananeus, que significa "traficantes", pois uma atitude sectária costuma estar intimamente ligada ao desejo de ganho material, o que é estranho ao verdadeiro cristianismo.