Lucas 21:1-38

OS DOIS ÁCAROS DA VIÚVA

(vs.1-4)

Os primeiros quatro versículos são uma continuação do subleto do capítulo 20. Se os escribas não tinham consideração pelas viúvas, Deus as leva plenamente em conta. Homens ricos podem doar grandes somas para o serviço do templo e ainda assim não fazer nenhum sacrifício real, por mais que isso possa impressionar outras pessoas. O Senhor da glória vê e discerne os motivos de cada coração, bem como os dons reais dados. A viúva pobre, que dá apenas duas moedas, é elogiada acima de todos os homens ricos, pois ela deu praticamente todo o seu sustento.

Se ela tivesse dado apenas um pedacinho, isso teria sido extraordinariamente generoso, mas seu amor para com o Deus de Israel era ilimitado. Os escribas tinham maneiras de arrancar dinheiro do povo, assim como fazem muitos pregadores hoje, mas a viúva estava dando a Deus uma oferta aceitável, que Lhe agradava; e ela não terá falta de uma recompensa completa de Deus.

A DESTRUIÇÃO DO TEMPLO E OS SINAIS DOS TEMPOS

(vs.5-19)

Os pensamentos naturais e terrestres dos homens vão então para outra direção. Alguns chamaram a atenção para os adornos do templo com suas pedras e decorações atraentes e caras. Quão pouco o homem vê o que Deus vê! O templo era a casa de Deus, mas os homens davam mais honra à casa do que ao seu Senhor: na verdade, tornara-se praticamente sua casa ( Mateus 23:38 ). O Senhor pronunciou julgamento solene sobre ela: não sobraria pedra sobre pedra (v.6).

O fato dessa destruição vindoura indica claramente que Cristo não veio para estabelecer Seu reino. Mas Ele foi questionado sobre quando essas coisas acontecerão. As pessoas geralmente desejam compreender a ordem cronológica dos eventos, embora não se preocupem com as questões morais relacionadas a tais eventos. Eles pediram um sinal, sem perceber que as presentes condições morais e espirituais são os fatores mais significativos em relação aos julgamentos futuros de Deus.

O Senhor não satisfez a mera curiosidade, mas os admoestou a tomarem cuidado para não serem enganados. Pois, quanto à profecia, há inúmeros enganos, mas se formos enganados, seremos culpados, pois Deus não é enganado, e a comunhão honesta com Ele em sujeição à Sua Palavra nos preservará. Certamente temos testemunhado em nossos dias a verdade do que o Senhor diz, que muitos viriam em Seu nome, alegando ser o Messias (v.8), e milhares foram enganados por eles, apesar da clara advertência do Senhor.

O Senhor deu prenúncios de coisas no tempo do fim, muitas das quais vemos hoje. Guerras e comoções viriam (v.9), como já aconteceram, mas isso não é suficiente para significar o fim. Nações e reinos em inimizade uns com os outros indica que não haveria mudança gradual para melhor no mundo por meio do evangelho, como alguns têm carinhosamente imaginado. Em vez disso, haveria um aumento acentuado de sinais alarmantes - terremotos, fomes, pestes - todos os quais sabemos que aumentaram em anos relativamente recentes.

Visões terríveis, como atrocidades cruéis de homens em grande escala, o assassinato de milhões de judeus na Alemanha, o massacre de grandes números que seguiram Jim Jones para a Guiana, massacres mais recentemente na China, no Iraque e entre os sérvios e croatas, em O Zaire e muitas outras ocasiões terríveis chocaram o mundo. Grandes sinais do céu são evidentes - mudanças nos padrões do clima, furacões, ciclones, tornados, terremotos e erupções vulcânicas. Quão bem o Senhor sabia e declarou plenamente que o evangelho não converteria o mundo. Suas palavras aqui são uma repreensão àqueles que nutriram tais esperanças fúteis.

Mas antes disso, os discípulos seriam submetidos a uma perseguição amarga, como resultado da inimizade dos judeus religiosos. Os discípulos seriam presos e levados perante reis e governantes gentios por causa do nome de Cristo. Isso se tornou verdade logo depois que o Senhor Jesus voltou para a Glória. Mas o Senhor usou essa perseguição de uma forma que os homens não esperavam, para um testemunho de Si mesmo e do evangelho de Sua graça.

Além disso, os discípulos deveriam depender completamente de Seu próprio poder e sabedoria quando essas coisas ocorressem, sem considerar de antemão o que dizer, pois Seu poder superior interviria e daria as palavras para falar que silenciariam a oposição de seus adversários. Vemos isso em Pedro e João ( Atos 4:13 ); em Estevão ( Atos 6:8 ; Atos 7:1 ); e em Paulo em várias ocasiões ( Atos 22:1 ; Atos 24:24 ; Atos 26:1 ).

A dor profunda e a provação da traição até mesmo por parentes próximos seriam a experiência de muitos deles, e alguns sofreriam a morte como mártires. Os discípulos do Senhor Jesus seriam de fato objeto do ódio de toda a humanidade em geral. Quão contrário às suas expectativas quanto ao advento do reino! Mesmo assim, em face de tão terrível aflição, Ele lhes disse que nem um fio de cabelo de suas cabeças morreria (eternamente).

O fim eterno estava garantido, embora isso não signifique que nenhum deles morreria, pois o Senhor disse que alguns morreriam como mártires (v.16). Na verdade, desde então todos os discípulos morreram, mas eles não deveriam temer a mais amarga perseguição.

A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM

(vs. 20-24)

O versículo 20 se refere ao cerco de Jerusalém em 70 DC, com sua conseqüente grande angústia para os judeus, que continuou por séculos. Há coisas aqui muito semelhantes à descrição das tristezas da Grande Tribulação como visto em Mateus 24:15 ; mas isso será mais terrível do que a destruição romana de Jerusalém aqui em Lucas 21:1 .

Os que estavam na Judéia são instruídos a fugir para as montanhas, pois Jerusalém ficaria totalmente desolada, como aconteceu com os exércitos romanos sob o comando de Tito. Pois aqueles foram dias de vingança por causa da rejeição de Israel ao seu Messias, cumprindo as escrituras proféticas de Israel (v.22).

O Senhor sentiu profundamente o que Israel estava trazendo sobre si (v.23). Embora fossem os homens - os líderes religiosos - diretamente responsáveis ​​por matar seu Messias, eram as mulheres com filhos que sofriam muito. Quão descuidados são os homens em perceber que sua impiedade faz com que aqueles que dependem deles sofram! A angústia seria grande, pois a ira de Deus cairia sobre Israel. Muitos cairiam pela espada, e muitos levados cativos em todas as direções (v.

24). Assim tem acontecido enquanto "os tempos dos gentios" seguem seu curso. Durante séculos, Israel foi um povo sem país. O fato de que em 1948 eles recuperaram um país para si após séculos de dispersão significa que os tempos dos gentios estão quase cumpridos.

A VINDA DO FILHO DO HOMEM

(vs.25-28)

O versículo 25 agora continua até o tempo do fim. Haverá sinais literalmente no sol, na lua e nas estrelas, embora o significado espiritual deles seja o mais importante. A luz suprema do conhecimento de Deus será obscurecida pela apostasia generalizada - um afastamento completo do Senhor. A luz refletida (a lua, símbolo de Israel) será muito afetada; e as estrelas cairão, isto é, a apostasia pessoal se tornará desenfreada.

As nações na terra serão dilaceradas pela angústia, pela perplexidade, e a evidência disso já começou em nossos dias. O mar agitado e as ondas barulhentas falam do estado conturbado de todas as nações, cada uma lutando pelo que considera seus próprios direitos.

Embora essas coisas, e o versículo 26, se refiram diretamente ao que será visto no futuro período de tribulação de 7 anos, a semelhança das condições hoje tende a nos persuadir de que esse tempo deve estar muito próximo. Os corações de muitos estão falhando de medo agora, visto, por exemplo, no grande susto sobre a possibilidade de um holocausto nuclear e terrorismo, e o alarme sobre certas nações se tornando militarmente fortes e ousadas.

A expressão "os poderes dos céus serão abalados" parece inferir que o homem descobriu o poder do átomo, que Deus usou para o benefício do homem, mas o homem abala esses poderes de uma forma que é prejudicial. A palavra grega para céus é ouranos, de onde vem a palavra urânio. Pode ser questionável se há uma conexão direta aqui com a divisão do átomo pelo homem, mas embora Deus tenha usado a energia nuclear do sol por séculos para a grande bênção da humanidade, quando o homem obteve a posse de uma pequena medida desse poder, ele imediatamente usado para destruição!

De qualquer forma, há uma conexão direta entre os poderes dos céus sendo abalados e o Filho do Homem vindo em poder e glória. Esta não é a Sua vinda para os santos no Arrebatamento, mas pelo menos sete anos depois, no final da Grande Tribulação, quando Ele subjugará todas as nações sob ele.

O versículo 28 pode ter sua aplicação tanto para o remanescente crente de Israel no tempo da tribulação quanto para nós mesmos agora. Para a primeira aplicação, sua redenção será o poder libertador do Filho do Homem ao libertar Israel de seus séculos de escravidão. No segundo caso (ocorrendo antes), nossa redenção será de nossos corpos no Arrebatamento ( Romanos 8:23 ). Já vemos o início de tais sinais mencionados nos versículos 25 e 26, portanto, vamos olhar para cima.

A PARÁBOLA DA FIGO

(vs.29-32)

Então, nos versículos 29-31, o Senhor falou a parábola da figueira, típica de Israel, e todas as árvores que simbolizam outras nações. Quando as árvores começam a florescer, é a evidência de que o verão está próximo. Na verdade, mesmo antes do Arrebatamento, vemos o início dos sinais da vinda do Senhor em glória, que será depois do Arrebatamento. Pois Israel mais uma vez se tornou uma nação possuindo sua própria terra.

Outras nações que a cercam, tendo sido por anos quase desconhecidas e de pouca importância, tornaram-se militantes e estão pressionando para obter reconhecimento. Este grande ressurgimento da ambição nacional nos diz que o reino de Deus está próximo. Se o reino milenar está próximo, a vinda do Senhor para a Igreja (o Arrebatamento) está pelo menos sete anos mais próxima.

O versículo 32 pode inferir que a geração que vê o início dessas coisas também verá o fim delas. Nesse caso, o fim está realmente muito próximo! Mas a palavra "geração" também é usada pelo Senhor no sentido moral, como por exemplo, "uma geração má e adúltera" ( Mateus 12:34 ); ou "geração sem fé" ( Marcos 9:19 ); portanto, a implicação pode ser neste caso que os homens não mudariam tanto no caráter que sua fé trouxesse o reino, mas sim, que o reino faria com que a geração má passasse. Ou pode ser que ambos os aplicativos estejam corretos.

O versículo 33 vai muito além do reino para a passagem do céu e da terra na época do Grande Trono Branco, cerca de 1000 anos depois ( Apocalipse 20:11 ). As palavras do Senhor Jesus nunca passarão.

ASSIM ASSISTA!

(vs.34-38)

Em seguida, os versículos 34 a 36 pressionam sobre nós o caráter moral adequado à verdade desses grandes eventos futuros. O versículo 34 é negativo, lidando com coisas que são os prejuízos mais comuns para uma caminhada com Deus - a ênfase indevida colocada em comer e beber e nos cuidados desta vida. Quão facilmente escorregamos para um estado que busca apenas a satisfação de nossos próprios apetites, enquanto questões de intensa e eterna importância ficam batendo à porta! É claro que comer e beber são necessários, mas é para isso que vivemos? Devem os cuidados desta vida, os muitos detalhes da vida, ocupar-nos a ponto de ficarmos sobrecarregados com eles? Onde está a fé que olha de tudo isso na expectativa vibrante de algo infinitamente melhor?

As advertências contra farras, embriaguez e cuidados desta vida se aplicam diretamente àqueles que passam pela tribulação futura. Devem vigiar e orar sempre para que sejam considerados dignos de escapar das coisas que os ameaçam ao seu redor e, no final, estar diante do Filho do Homem. Naquele tempo, esses crentes serão mantidos durante a tribulação, enquanto a Igreja será mantida fora da hora dela ( Apocalipse 3:10 ). Nenhuma referência é feita neste capítulo à vinda do Senhor para a Igreja, mas sim à Sua vinda em poder e glória como o Filho do Homem no final do período da tribulação.

O Senhor passou os últimos dias de Sua vida na terra ensinando no templo (v.27), mas Suas noites foram passadas no Monte das Oliveiras. O poder do Espírito de Deus moveu as pessoas a virem cedo ao templo para ouvi-Lo. Pode parecer espantoso para nós como o povo poderia mudar tão rapidamente de ouvintes para perseguidores clamando por Sua crucificação, mas tal é a triste inconstância da multidão daqueles que são apenas ouvintes, e não praticantes da Palavra de Deus. Eles estavam curiosos, mas não eram salvos, sem verdadeiro conhecimento de quem o Senhor realmente é.