Números 11:1-35

RECLAMAÇÃO RESPONDIDA POR INCÊNDIO

(vs.1-3)

Israel tinha motivos para profunda ação de graças ao Senhor, como os crentes certamente têm hoje. No entanto, agora eles reclamaram (v.1) sem qualquer razão para isso. É triste quando alguém se torna um reclamante crônico, mas é o próprio caráter das pessoas em geral, e os crentes muitas vezes se parecem com o mundo ímpio dessa maneira. Visto que Israel não tinha ocasião definida para esse descontentamento, Deus enviou fogo entre eles nos arredores do acampamento.

Não parece que nenhuma pessoa foi queimada, mas o fogo pretendia amedrontá-los o suficiente para que julgassem suas reclamações. O povo apelou a Moisés, que orou novamente como um intercessor eficaz, e o Senhor apagou o fogo (v.2). O lugar foi chamado de Taberah, que significa "você pode queimar", o que foi, portanto, um aviso a Israel (v.3).

O MANA DESPESOU

(vs.4-15)

Depois disso, porém, "a multidão mista" encontrou uma ocasião para reclamar (v.4). A multidão mista era formada por aqueles que se apegaram a Israel, embora não fossem realmente israelitas. Eles são semelhantes, portanto, aos meros professos do Cristianismo, não nascidos de novo, e que, portanto, aos meros professos do Cristianismo, não nascidos de novo, e que, portanto, não encontram prazer em Cristo, de quem fala o maná. Eles desejam as coisas do mundo. Não que lhes faltasse comida, mas o maná não os satisfazia.

Os filhos de Israel, entretanto, aceitaram a mesma reclamação, pois os crentes estão sempre dispostos a copiar o egoísmo dos incrédulos. Eles se lembram que no Egito comiam peixe, pepino, melão, alho-poró, cebola e alho (v.5). Mas eles esqueceram que isso estava relacionado com uma escravidão intolerável! Esta é a razão de todo desvio do caminho de Deus. Se não gostamos de nos alimentar de Cristo, ansiamos pelas coisas da carne, coisas que antes desfrutamos em um mundo que deixa Deus de fora.

Somos informados agora que o maná era como semente de coentro, e as pessoas o trituravam ou batiam e depois o cozinhavam, fazendo bolos com ele. Em Êxodo 16:31 -se que tinha gosto de bolacha feita com mel, enquanto aqui lemos que tinha gosto de massa preparada com azeite (v.8). Essas coisas descrevem a maneira como Israel percebeu isso a princípio, depois como pareceu a eles mais tarde? Se for assim, esta é uma lição para nós sobre como percebemos a bondade que há no Senhor Jesus.

Nunca é verdade que Cristo muda, mas nossa apreciação por Ele pode mudar facilmente, e queremos algo mais além Dele. Também somos lembrados de que o maná caiu quando o orvalho caiu pela primeira vez. Portanto, era tipicamente uma provisão do Espírito de Deus (o orvalho). É claro que Deus sabia que possuía boa nutrição suficiente para sustentar os israelitas sem qualquer dieta adicional.

Mas o descontentamento se espalhou como fogo no meio do povo, e todos eles choraram, de modo que a ira do Senhor foi muito despertada e Moisés também ficou descontente com eles (v.10). No entanto, em um estado de desânimo, Moisés implora ao Senhor por que Ele fez de Moisés um líder de um povo tão rebelde. Ele fala do Senhor colocando sobre seus ombros o fardo de todo esse povo (v.11) e pergunta: "Por quê?" Ele foi o responsável pelo nascimento deles? E onde ele poderia encontrar carne para suprir suas demandas? (vs. 12-13).

SETENTA ANCIÃOS PARA COMPARTILHAR RESPONSABILIDADE

(vs.16-30)

Em misericordiosa compaixão para com Moisés, o Senhor pediu-lhe que reunisse setenta anciãos de Israel que Moisés sabia serem homens confiáveis, e o Senhor então tomaria do Espírito que estava sobre Moisés e colocaria isto sobre os anciãos para que eles pudessem compartilhar responsabilidade pelo bem-estar das pessoas (vs. 16-17). Podemos perguntar: haveria agora mais poder para manter a ordem do que antes? De forma alguma, pois seja em um homem ou em muitos, era o mesmo Espírito de Deus, apenas aqueles setenta e um estavam agora compartilhando esse poder. Se Deus pretendia que Moisés fizesse a obra sozinho, Ele lhe daria graça e força para isso, mas Ele mostra compaixão pela fraqueza de Moisés.

Quanto às queixas do povo, o Senhor disse a Moisés que lhes daria carne, mas que a comeriam, não apenas por alguns dias, mas por um mês inteiro, até que se tornasse repugnante para eles (v. 18-20). Assim é quando queremos nosso próprio caminho: Deus permitirá que o tenhamos até que sintamos os resultados dolorosos de tais desejos egoístas.

Moisés protestou a Deus que fornecer carne por um mês para 600.000 homens além de mulheres e crianças exigiria todos os peixes do mar: ele não via possibilidade de fornecer o que Deus prometeu. Moisés tinha esquecido que Deus deu codornizes a Israel em Êxodo 16:13 , e também que Deus havia dado a eles maná suficiente por mais de um ano? Não é de admirar que o Senhor responda: "O braço do Senhor foi encurtado?" (v.23).

Antes de dar-lhes carne, entretanto, o Senhor fez com que Moisés reunisse os setenta anciãos de Israel ao redor do tabernáculo, e Ele desceu e tomou o Espírito que estava sobre Moisés e colocou o mesmo Espírito sobre os setenta anciãos (vs. 24-25). Em demonstração disso, os anciãos profetizaram na época, mas só então.

Quando Deus deu Seu Espírito aos 70 anciãos de Israel, os anciãos profetizaram no tabernáculo. No entanto, dois desses homens não tinham vindo ao tabernáculo, mas o Espírito veio sobre eles e profetizaram no acampamento. Quando alguém contou isso a Moisés, Josué, o assistente de Moisés, insistiu com Moisés para proibi-los de fazer isso. Ele evidentemente sentiu que eles estavam infringindo os direitos de Moisés, mas Moisés reprovou Josué com firmeza, perguntando se ele tinha inveja simplesmente por causa de Moisés.

Moisés era um homem que não estava interessado em tirar proveito de seus direitos como líder de Israel, mas expressou o desejo genuíno de que todo o povo do Senhor fosse profeta, pois o Senhor lhes deu Seu Espírito. Essa atitude humilde de Moisés indica por que ele estava qualificado para a obra que Deus lhe deu, embora saibamos que ele mesmo não escolheu essa obra.

CODORNAS DADAS PELO SENHOR

(vs. 31-35)

Quão espantoso deve ter sido para Israel ver milhões de codornizes trazidas por um vento forte para cair em ambos os lados do acampamento de Israel por uma questão de quilômetros e a uma profundidade de um metro! Certamente Deus poderia ter feito isso a qualquer momento, mas foi uma lição objetiva que deveria tê-los humilhado profundamente no julgamento de sua atitude descrente e queixosa.

No entanto, parece que em vez de primeiro agradecer humildemente a Deus, o povo imediatamente se dedicou a recolher as codornizes, e enquanto a carne ainda estava entre os dentes, nem mesmo mastigada ou digerida, o Senhor os atacou com uma grande praga que causou a morte daqueles cuja ganância os ativou. Se eles primeiro tivessem sido subjugados para agradecer ao Senhor por esse alimento, Ele teria causado essa imposição? Podemos ter certeza de que não, pois o alimento é santificado pela Palavra de Deus e pela oração ( 1 Timóteo 4:4 ). Lá em Kibroth Hattaavah esses criminosos foram enterrados. Então Israel mudou-se para Hazeroth (vs. 34-35).