Números 26:1-65

UM SEGUNDO CENSO DE ISRAEL

(vs.1-50)

Como no início da jornada no deserto, foi feito um censo da nação (cap.1: 46), agora, quando eles se aproximam do final dessa jornada, outro censo é requerido por Deus. Novamente, são os maiores de 20 anos que estão incluídos, todos os que estavam aptos para o serviço militar (v.2). Daqueles que viviam na época, Moisés, Josué e Calebe seriam as únicas pessoas com mais de 60 anos de idade, e Josué e Calebe ainda podiam para a guerra ( Josué 14:6 ).

A tribo de Reuben diminuiu em população de 46.000 (v.1: 21) para 43.730 (v.7). Reuben foi o primogênito de Israel, mas por causa de seu pecado sua primazia natural foi tirada dele. Também no deserto, dois rubenitas, Datã e Abirão, foram líderes na rebelião contra o Senhor ( Números 16:1 ). eles foram engolidos quando a terra se abriu, mas depois o povo se queixou disso, e 14.000 foram mortos por uma praga ( Números 16:49 ).

A morte de Datã e Abirão é mencionada nos versículos 9 e 10, junto com Corá, quando a terra se abriu e os engoliu, e quando o fogo devorou ​​250 homens que os seguiram. No entanto, é mencionado aqui que os filhos de Corá não morreram naquela época (v.11), indicando que eles não estavam envolvidos em sua culpa.

Mas a tribo de Simeão diminuiu drasticamente em número durante a jornada no deserto, de 59.300 (cap.1: 23) para 22.200. Qual é a razão para isto'? Provavelmente é visto em Números 25:14 . Zinri era o líder da casa paterna entre os simeonitas e se tornou um líder na mistura corrupta de Israel com os midianitas.

Quão verdadeiro é que mesmo a rebelião (como vista em Reuben, com Datã e Abirão) não tem efeitos tão devastadores sobre o povo de Deus quanto o fato de estarem unidos com incrédulos ou com princípios de injustiça. Isso é visto no discurso do Senhor Jesus a Pérgamo em Apocalipse 2:12 .

Pérgamo habitava "onde está o trono de Satanás" (v.13), isto é, o mundo, uma mistura comprometedora que é ofensiva ao Senhor e prejudicial para eles próprios. Freqüentemente, não suspeitamos do dano que há em associações profanas até que sejamos presos por elas. Que o Senhor nos preserve.

O número de Gad diminuiu também, de 45.650 ( Números 1:25 ) para 40.500 (v.18), embora não possamos apontar nenhum incidente que possa ter causado isso. É possível que simpatizassem com a rebelião de Datã e Abirão ou estivessem envolvidos na corrupção de Peor, pois parece que nenhum deles estava confinado a uma tribo.

Judá, entretanto, está em feliz contraste com o declínio anterior, pois aumentou de 74.600 ( Números 1:27 ) para 76.500 (v.22). Este é um testemunho de que não precisamos ser enfraquecidos pelas provações da jornada no deserto, mas podemos ser fortalecidos. Isso depende da realidade e consistência de nossa fé no Deus vivo. O nome de Judá (que significa "louvor") pode nos lembrar que o espírito de louvor aumenta a fecundidade.

Isaachar aumentou ainda mais, de 54.400 ( Números 1:29 ) para 64.300 (v.25). Isso pode pelo menos ensinar uma lição muito valiosa, que alguém que não é proeminente em público pode ganhar muito mais para o Senhor do que outras pessoas proeminentes. O tribunal de Cristo sem dúvida nos dará algumas surpresas agudas ao longo dessa linha.

Zebulon também apresentou um aumento, de 57.400 ( Números 1:31 ) para 60.500 (v.27), não tão grande quanto Issacar, mas mais do que Judá. Zebulon também não era tão proeminente, como Judá, ou Rubem.

Mas Manassés aumentou surpreendentemente de 32.200 ( Números 1:35 ) para 52.700. Manassés significa "esquecimento" e pode impressionar-nos com as palavras de Paulo dos Filipenses 3:13 : "Esquecendo as coisas que ficam para trás e avançando para as que estão à frente, prossigo em direção à meta pelo prêmio da vocação para cima de Deus em Cristo Jesus. " Se tivermos essa atitude de Paulo em esquecer as conquistas passadas e fazer de Cristo o objeto de vida, aumentaremos mais e mais em fecundidade para Deus.

Efraim, porém, cujo nome significa "fecundidade", contrasta tristemente com Manassés, pois essa tribo diminuiu de 40.500 ( Números 1:33 ) para 32.500 (v.37). Isso pode nos ensinar que, se dependermos de nossa reputação de dar frutos, o próprio fruto se esgotará muito, porque o eu se tornou nosso objeto em vez de Cristo. A autocomplacência é uma das atitudes mais prejudiciais que podemos adotar.

Benjamin mostrou um aumento adorável de 35.000 ( Números 1:37 ) para 45.600 (v.41). Dan, já grande, apresentou algum aumento, de 62.700 ( Números 1:39 ) para 64.400 (v.43). Asher aumentou muito, de 41.500 ( Números 1:41 ) para 53.400 (v.

47). Naftali, ao contrário, caiu fortemente de 53.400 ( Números 1:43 ) para 45.400 (v.50). Quaisquer que sejam as razões de tudo isso, pelo menos nos dizem que na glória alguns serão elogiados por seu aumento no fruto espiritual, enquanto outros terão que se curvar ao triste fato de que não produziram como deveriam ( 1 Coríntios 3:12 ).

Os aumentos ou diminuições nas doze tribos de Israel foram vistos nos primeiros 50 versículos deste capítulo. Quanto à própria nação, o versículo 51 nos diz que ao final da jornada no deserto, sua população total de homens aptos para o serviço militar era de 601.730. Foi uma diminuição, pois em Números 1:46 esse número era de 603.550.

Que lição para nós, que embora a Igreja de Deus tenha sido tão grandemente abençoada por Deus, show não respondeu de uma maneira prática e grata a tal graça, pois ela seguiu tristemente o exemplo de Israel. No entanto, o fracasso do testemunho da Igreja não é desculpa para o fracasso de qualquer crente individual, pois, como vimos, algumas das tribos aumentaram muito, outras também em menor medida.

COMO A TERRA FOI DIVIDIDA

(vs.52-56)

Terminado o censo, o Senhor então instruiu a tribo a receber quando estiver na terra da promessa. de acordo com o tamanho de sua população, as tribos maiores menores uma herança menor (vs.52-54). Sua jornada de tamanho decidiu isso. Isso pode muito bem nos ensinar que a medida do desfrute de nossa herança celestial terá uma conexão íntima com a medida do nosso desfrute de Cristo no final de nossa história terrena.

“Mas a terra será dividida por sorteio” ​​(v.55). Ninguém poderia escolher quais propriedades ele poderia ter. Pois Provérbios 16:33 nos diz: "A sorte é lançada no colo, mas cada decisão vem do Senhor." O Senhor decidiu isso, e todos deveriam ficar contentes com Sua decisão. Não somos informados de como o tamanho foi coordenado com a decisão do Senhor, mas isso não seria problema para ele.

OS LEVITAS NUMERADOS

(vs.57-65)

Os levitas foram numerados independentemente das outras tribos, uma vez que não tinham propriedades específicas como herança. Além disso, eles não eram obrigados a ir para a guerra, mas para servir ao Senhor. Portanto, seu censo não começou com os de vinte anos, mas com os meninos de um mês (v.62). Quando alguém deve ser treinado nas coisas de Deus, isso deve começar virtualmente desde o seu nascimento, enquanto o treinamento para a guerra física requer a força da masculinidade.

Apesar da rebelião de Coré, que era levita, a tribo aumentou de 22.000 (cap.1: 39) para 23.000 (v.62). Assim, aprendemos que o Senhor graciosamente se recupera do fracasso, de modo que não devemos desanimar quando o fizermos.

Somos lembrados nos versículos 64 e 65 que nenhum indivíduo permaneceu para ser incluído neste último censo que tivesse sido contado no primeiro censo, exceto Josué e Calebe, pois todos aqueles que tinham mais de 20 anos naquela época morreram no deserto, exceto estes dois homens. Até Moisés morreu antes de Israel entrar na terra de Canaã. É claro que os levitas que tinham menos de 20 anos, embora fossem contados no primeiro censo, não necessariamente teriam morrido antes do segundo censo.