1 João 2:18-29

Filhinhos, esta é a última vez: e como ouvistes que o anticristo virá, agora mesmo há muitos anticristos; pelo qual sabemos que é a última vez. (19) Saíram de nós, mas não eram de nós; porque se fossem de nós, sem dúvida teriam continuado conosco; mas saíram, para que se manifestasse que não eram todos de nós nós. (20) Mas vós tendes uma unção do Santo e sabeis todas as coisas.

(21) Não vos escrevi porque não conheceis a verdade, mas porque a conheceis e porque nenhuma mentira provém da verdade. (22) Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Ele é o anticristo, que nega o Pai e o Filho. (23) Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai; mas aquele que reconhece o Filho, também tem o Pai. (24) Portanto, permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio.

Se o que desde o princípio ouvistes permanecer em vós, também vós continuareis no Filho e no Pai. (25) E esta é a promessa que ele nos fez, a vida eterna. (26) Estas coisas vos escrevi a respeito daqueles que vos seduzem. (27) Mas a unção que dele recebestes permanece em vós, e não necessitais de que alguém vos ensine; mas como a mesma unção vos ensina todas as coisas, e é verdade, e não é mentira, e até como é te ensinou, você deve permanecer nele.

(28) E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele aparecer, tenhamos confiança e não nos envergonhemos diante dele em sua vinda. (29) Se vocês sabem que ele é justo, vocês sabem que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

Pela última vez, se o apóstolo se referia à era dos apóstolos, ele próprio sendo o único sobrevivente, ou a destruição de Jerusalém, eu não determino; mas que não poderia ter nenhuma referência ao fim do mundo é certo, pois o período na Igreja que viria a suceder a era apostólica estava apenas começando. As heresias iriam surgir, de acordo com o que Deus o Espírito Santo havia dito por Paulo, e a última vez do estado do Evangelho não viria antes que houvesse uma apostasia e o homem do pecado fosse revelado.

Veja 2 Tessalonicenses 2:3 e 1 Timóteo 4:1 . Desejo que o leitor esteja muito atento a essas escrituras. Se forem tomados em uma massa de particularidades, eles evidentemente chegam a esta conclusão: Deus, o Espírito Santo, pelo ministério de João, o último apóstolo então vivo, estava resumindo o cânon das escrituras.

E Deus, o Espírito Santo, tendo dado toda evidência e testemunho pelos escritos inspirados de seus servos, os apóstolos, da verdade como é em Jesus, diz expressamente à Igreja que heresias virão, a principal característica de cujo caráter seria negar a Divindade de Cristo. Começaram a aparecer heresias já no final da vida de João, que, sob várias formas e formas, logo enxamearam na Igreja, isto é, a Igreja nominal. E isso João mostra, é um testemunho claro de ser a última vez.

Ele então desenha o traço de seu personagem. Eles saíram de nós, isto é, eles se juntaram às nossas assembleias, chamavam-se cristãos e, até onde as aparências os levavam, pareciam ser da Igreja de Cristo. Mas, eles não eram de nós. Nunca teve os sinais da regeneração e, portanto, nenhuma característica da verdadeira filiação em Cristo. Leitor! não negligencie isso. Há apenas uma marca, e esta é infalível de um verdadeiro cristão; a saber, o novo nascimento ou regeneração.

Onde está, a prova é inquestionável de um filho de Deus. Onde isso não ocorre, a mais alta profissão flamejante é o que Jude chama de nuvens sem água; Judas 1:12 . Rogo ao leitor que observe comigo, a graça do Senhor, dando assim a seus filhos o testemunho seguro de um crente, em nascer de Deus.

E não deixe o Leitor esquecer o que torna tudo abençoado no conhecimento, a saber, ter a unção do Espírito, pela qual conhecemos todas as coisas. Este é um professor infalível; e a figura é linda. A unção do Espírito dá luz aos olhos espirituais, amolece o coração, perscruta o entendimento, apazigua as afeições corruptas e torna-se o óleo da alegria e da alegria, ao transmitir o conhecimento de todas as coisas necessárias à salvação.

Parece que João, o amado apóstolo, viveu o suficiente para ver muitas das primeiras heresias. E é nossa misericórdia que ele o fez. Pois, por causa disso, ele armou a Igreja, sob o Espírito Santo, contra eles. Se eles ousassem se infiltrar, com a negação da Divindade de Cristo, (que, em sua maior parte, é o fundamento de todas as outras heresias), enquanto João ainda estava vivo, que jazia no seio de Cristo, o que não poderia ser esperado da apostasia dos últimos dias?

Admiro o remédio que o Apóstolo, sob a direção de Deus o Espírito Santo, propõe para a estabilidade da fé. Permaneça Nele. Uma estreita adesão a Jesus torna-se o caminho seguro de conforto na fé de Jesus. Nossa segurança em Cristo, de fato, não tem nada que o torne assim de qualquer ato nosso. É o Senhor nos segurando, e não o nosso, que forma a segurança eterna da Igreja. No entanto, nossa confiança nEle trará, mais ou menos, conforto e nos impedirá de ter vergonha diante dele, em sua vinda.

Existe uma permanência em Cristo, o que significa um pouco mais do que simplesmente crer em Cristo. Pode-se dizer que um filho de Deus, uma vez regenerado para a salvação, sempre permanece em Cristo, embora nem sempre seja encontrado em um ativo exercício de atos de fé em Cristo. Ele ainda está na raiz, mas é inverno com ele, e não há marcas de vida, em brotos, flores ou frutos. É claro que o apóstolo quis dizer algo mais do que meramente confessar a Cristo, quando diz: as criancinhas permanecem nele, para que, quando ele aparecer, tenhais confiança diante dele.

Ele certamente queria dizer que, permanecendo em Cristo, o filho de Deus deveria constantemente ter Cristo em vista, estar sempre vivendo nele e vivendo para ele. Supõe-se que ele, ao permanecer, nada empreenda senão na força de Cristo, e nada almeje senão a glória de Cristo. E onde está esta permanência em Cristo, haverá um desejo crescente por ele, e um prazer crescente nele. Para que, quando Cristo, que é a vida de seus redimidos, aparecer, nós apareceremos com ele na glória.