These are spots in your feasts of charity, when they feast with you, feeding themselves without fear: clouds they are without water, carried about of winds; trees whose fruit withereth, without fruit, twice dead, plucked up by the roots;

Pontos. Então 2 Pedro 2:13 [spiloi; aqui, spiladees (G4694), que, em escritores seculares, significa rochas, a saber, nas quais as festas de amor cristãs estavam em perigo de naufrágio]. A B C leu [ hoi (G3588)] enfaticamente, 'THE rocks.' A referência a "nuvens ... ventos ... ondas" está de acordo com as rochas. Vulgata, enganada pela palavra semelhante, traduz "manchas". Compare, no entanto, Judas 1:23, que favorece a versão em inglês. AC, para fazer Jude dizer o mesmo que Pedro, leia 'enganoso' [ apatais (G539)] para 'festas de amor' [ agapais (G26)]; mas 'Aleph (') B, Vulgata, apóia 'festas de amor'. O banquete de amor acompanhou a Ceia do Senhor (1 Coríntios 11:1 - 1 Coríntios 11:34, fim). Corá, o levita, não satisfeito com seu ministério, também aspirava ao sacerdócio sacrificador: assim, os ministros da Ceia do Senhor, procurando fazer um sacrifício, e eles mesmos sacrificando sacerdotes, usurpam a função de nosso único sacerdote cristão, Cristo Jesus. Que tomem cuidado com a desgraça de Corá!

Alimentando-se , [ poimainontes (G4165)] - 'pastando eles mesmos.' O que eles procuram é cuidar de si mesmos, não do rebanho: eles são 'pastores', mas é "eles mesmos".

Sem medo. Participe, não como a versão em inglês, mas com o 'banquete'. As festas sagradas devem ser comemoradas especialmente com medo. A festa não é defeituosa em si mesma (Bengel), mas precisa ser acompanhada com medo de esquecer Deus, como Jó (Judas 1:5) nas festas de seus filhos.

Nuvens - das quais seria de esperar chuva refrescante; mas "sem água" (2 Pedro 2:17): professores sem prática.

Realizado. Então Vulgate, provavelmente da Efésios 4:14; mas 'Aleph (') A B C [ paraferomenai (G3911)], 'levado de lado;' i: e., fora do curso certo.

Árvores cujos frutos murcham , [ fthinopoorina (G5352)] - 'árvores do final (minguando) outono ", ou seja, quando não houver mais folhas ou frutos nas árvores (Bengel), etc.

Sem frutos - sem bons frutos de conhecimento e prática; às vezes o que é positivamente ruim.

Duas vezes morto - primeiro, quando lançam suas folhas no outono e parecem mortas no inverno, mas revivem novamente na primavera; segundo, quando são "arrancados pelas raízes". Assim, esses apóstatas, uma vez mortos na descrença, então, em relação à profissão, ressuscitaram da morte do pecado para a vida da justiça, mas agora se tornaram mortos novamente pela apostasia, tão desesperadamente mortos. Um clímax. Não apenas sem folhas, como árvores no final do outono, mas sem frutas; não apenas isso, mas morto duas vezes; para coroar tudo ", arrancado pelas raízes".

8-16 Os falsos professores são sonhadores; eles profanam grandemente e ferem gravemente a alma. Esses professores têm uma mente perturbada e um espírito sedicioso; esquecendo que os poderes que são, são ordenados por Deus, Romanos 13:1. Quanto à disputa sobre o corpo de Moisés, parece que Satanás queria tornar conhecido o lugar de seu enterro aos israelitas, a fim de tentá-los a adorá-lo, mas ele foi impedido e desabafou sua raiva em blasfêmia desesperada. Isso deve lembrar a todos os que disputam que nunca devem cobrar taxas sobre trilhos. Aprenda também, portanto, que devemos defender aqueles a quem Deus possui. É difícil, se não impossível, encontrar inimigos da religião cristã que não viviam e não viviam em contradição aberta ou secreta com os princípios da religião natural. Aqui são comparados aos animais brutais, embora muitas vezes se orgulhem de serem os mais sábios da humanidade. Eles se corrompem nas coisas mais abertas e claras. A falha está não em seus entendimentos, mas em suas vontades depravadas e seus apetites e afetos desordenados. É uma grande censura, embora injusta à religião, quando aqueles que a professam se opõem a ela no coração e na vida. O Senhor remediará isso em seu tempo e maneira; não à maneira cega dos homens de colher o trigo com o joio. É triste quando os homens começam no Espírito e terminam na carne. Duas vezes morto; eles já haviam morrido em seu estado natural e caído; mas agora eles estão mortos novamente pelas provas evidentes de sua hipocrisia. Árvores mortas, por que cortar o chão! Fora com eles para o fogo. Ondas furiosas são um terror para os passageiros que navegam; mas quando chegam ao porto, o barulho e o terror terminam. Os professores falsos devem esperar os piores castigos neste mundo e no que está por vir. Eles brilham como meteoros ou estrelas cadentes e depois afundam na escuridão da escuridão para sempre. Não mencionamos a profecia de Enoque em nenhuma outra parte ou lugar das Escrituras; contudo, um texto simples das Escrituras prova qualquer ponto em que devemos acreditar. Concluímos que a vinda de Cristo para julgar foi profetizada, desde os tempos anteriores ao dilúvio. O Senhor vem: que tempo glorioso será esse! Observe com que frequência a palavra "ímpio" é repetida. Muitos agora nem sempre se referem aos termos piedoso ou ímpio, a menos que seja para zombar até das palavras; mas não é assim na língua ensinada pelo Espírito Santo. Discursos difíceis um do outro, especialmente se não fundamentados, certamente serão levados em consideração no dia do julgamento. Esses homens maus e sedutores estão zangados com tudo o que acontece e nunca estão satisfeitos com seu próprio estado e condição. Sua vontade e sua fantasia são sua única regra e lei. Aqueles que agradam seus apetites pecaminosos são mais propensos a ceder a paixões ingovernáveis. Os homens de Deus, desde o princípio do mundo, declararam a condenação denunciada sobre eles. Tais vamos evitar. Devemos seguir os homens apenas como eles seguem a Cristo.

Verso Judas 1:12. Pontos em suas festas de caridade ] Parece que essas pessoas, profanas e impuras como elas foram, ainda continuaram a ter comunhão externa com a Igreja! Isso é estranho: mas é muito provável que seu poder e influência naquele lugar tenham absorvido, ou posto de lado, o poder e autoridade dos verdadeiros ministros de Cristo; um caso muito comum quando homens mundanos e dedicados entram na Igreja.

As festas de caridade , as αγαπαι ou festas de amor , das quais o apóstolo fala, eram em uso na Igreja primitiva até meados do quarto século, quando, pelo concílio de Laodicéia, foram proibidos de serem realizados nas igrejas; e, tendo sido abusado, caiu em desuso. Em dias posteriores, eles foram revividos, em toda a pureza e simplicidade da instituição primitiva, entre os Morávios ou Unitas Fratrum , e as pessoas chamadas Metodistas .

Entre os antigos, os membros mais ricos da Igreja faziam uma festa geral ocasional, na qual todos os membros compareciam, e os pobres e ricos comiam juntos. Os órfãos, as viúvas e os estranhos eram convidados para essas festas, e comer juntos era uma prova de amor um pelo outro; de onde tais entretenimentos eram chamados de festas de amor . As festas de amor eram, a princípio, celebradas antes da Ceia do Senhor; no decorrer do tempo, eles parecem ter sido celebrados depois isso. Mas eles nunca foram considerados como a Ceia do Senhor, nem qualquer substituto para ela. Consulte, para mais informações, Suicer , em seu Tesauro , sob a palavra αγαπη.

Alimentando-se sem medo ] Comer, não para satisfazer a natureza, mas para mimar o apetite. Parece que a provisão era abundante, e eles comeram com gula e confusão. Foi isso que trouxe descrédito às festas do amor na Igreja, e foi o meio de elas serem finalmente inteiramente postas de lado. É provável que esse abuso nunca aconteça entre os metodistas, pois eles só usam pão e água ; e disso a provisão não é suficiente para pagar a décima parte de uma refeição.

Em vez de αγαπαις, festas de amor , απαταις, enganos , é a leitura de Codex Alexandrinus e o Codex Ephrem , dois MSS. da mais alta antiguidade; como também daqueles MSS. compilado por Laurentius Valla , e de alguns daqueles na biblioteca Medicean . Esta leitura parece ter sido introduzida a fim de evitar a conclusão que alguns podem ser levados a tirar a respeito do estado da Igreja; deve ser muito corrupto ter em sua comunhão tais homens corruptos.

Nuvens - sem água ] A doutrina de Deus é comparado à chuva , Deuteronômio 32:2 e nuvens são os instrumentos pelos quais a chuva é destilada sobre a terra. Em países áridos ou ressequidos, a própria aparência de uma nuvem é agradável, porque é um símbolo de chuvas refrescantes; mas quando ventos repentinos surgem e dispersam essas nuvens, a esperança do lavrador e pastor é destruída. Esses falsos professores são representados como nuvens ; eles têm a forma e ofício dos professores de retidão e dessa aparências pura doutrina pode ser naturalmente esperada: mas essas são nuvens sem água - não destilam chuvas refrescantes, porque eles não têm nenhum; eles estão levados e sobre por suas paixões , visto que aquelas veloz leve nuvens são carregadas pelos ventos . Veja as notas em 2 Pedro 2:17.

Árvores cujos frutos murcham ] δενδρα φθινοπωρινα. Galhadas ou árvores doentes ; para φθινοπωρον é, de acordo com Phavorinus , νοσος φθινουσα οπωρας, uma doença (em árvores) que faz com que suas frutas murchem ; pois embora haja flores e as formas frutas ou definido , as galhas nas árvores impedem a circulação adequada da seiva e, portanto, o fruto nunca chega à perfeição. Portanto, o apóstolo adiciona imediatamente, sem frutos ; ou seja, o fruto nunca chega à maturidade. Essa metáfora expressa a mesma coisa que a anterior. Eles têm a aparência de ministros do Evangelho, mas não têm frutos.

Duas vezes morto ] Primeiro, naturalmente e praticamente mortos em pecado , do qual foram revividos pela pregação e graça do Evangelho. Em segundo lugar , morto por retrocesso ou apostasia da verdadeira fé, pela qual eles perderam a graça que antes tinham recebido; e agora provavelmente continuará nessa morte, porque arrancou das raízes , suas raízes de fé e amor não sendo mais fixos em Cristo Jesus. Talvez o aoristo seja usado aqui para o futuro : Eles DEVEM SER arrancados das raízes - Deus os exterminará da terra.