1 Tessalonicenses 5:12-23
Hawker's Poor man's comentário
(12) E rogamos-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós, presidem sobre vós no Senhor e vos admoestam; (13) E ter muito amor por eles, por amor ao seu trabalho. E fiquem em paz entre vocês. (14) Agora vos exortamos, irmãos, avisem os indisciplinados, confortem os fracos, apóiem os fracos, sejam pacientes com todos os homens. (15) Vede que ninguém pague mal com mal a ninguém; mas sigam sempre o que é bom, tanto entre vocês como para todos os homens.
(16) ¶ Alegrai-vos sempre. (17) Ore sem cessar. (18) Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. (19) Não extinga o Espírito. (20) Não desprezes as profecias. (21) Prove todas as coisas; segure firme o que é bom. (22) Abstenha-se de toda aparência do mal. (23) ¶ E o próprio Deus de paz vos santifique em tudo; e rogo a Deus que todo o seu espírito, alma e corpo sejam preservados sem culpa até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Temos muitos assuntos para a meditação e aprimoramento mais interessantes contidos nestes versos. Mas as várias cabeças de discurso tratadas, são muito claras para necessitar de um comentário. O amor e a afeição a serem demonstradas aos ministros fiéis, na estima de suas pessoas e, ainda mais, de suas doutrinas; a repreensão a ser manifestada ao indisciplinado; a tolerância de retribuir mal com mal; e o zelo em seguir tudo o que está em conformidade com o Evangelho de Cristo: estes são tão benditamente apresentados pelo Apóstolo, que substituem a necessidade de adicionar quaisquer observações adicionais neste Comentário do Pobre Homem. A menos que, de fato, seja, implorar a Deus por graça, tanto para o Escritor quanto para o Leitor, para que possamos ser eminentes no exercício de tais coisas.
E peço ao leitor que observe comigo, com que fervor o apóstolo segue suas várias exortações, recomendando aquela santa alegria do Espírito, à qual uma criança verdadeiramente regenerada, consciente de seu interesse pessoal na Aliança da graça tem o justo direito. E aqueles que sentem os doces ensinamentos de Deus o Espírito Santo, desejarão mais sinceramente tanto se alegrar quanto orar, e nunca apagar os movimentos de Deus o Espírito, mas abundar em esperança, alegria e paz, em acreditar, que tanto suas profecias como suas bênçãos podem exercer uma influência permanente em seu coração.
Detenho o leitor por causa daquele versículo em que Paulo considera nossa natureza composta de espírito, alma e corpo. É bem sabido que geralmente se supõe que sejamos compostos de apenas dois princípios, a saber, alma e corpo. Mas, certamente, o apóstolo está correto, pois há três. Por espírito se entende aquela parte imortal, que, em conseqüência da queda da natureza de Adão, está morta em ofensas e pecados, mas pelo Espírito Santo, em cada filho de Deus, é vivificado para uma vida nova e espiritual.
E sendo parte de Cristo, não pode morrer mais, mas é santo e sem culpa em Cristo para sempre. A alma, como é chamada aqui pelo Apóstolo, é aquela faculdade pensante que o homem tem em comum com alguns outros animais da criação inferior, da qual fala o salmista, que naquele mesmo dia quando sai o fôlego do homem, ele retorna à sua terra, e seus pensamentos perecem. Salmos 146:4 .
E o corpo, nem é necessário observar, é a mera massa de carne e ossos. Conseqüentemente, por esta visão de nossa natureza, as grandes doutrinas da graça são vistas da maneira mais clara. O espírito, que em um estado de natureza não renovada, como toda a massa da raça de Adão, está morto em ofensas e pecados; quando, (como no caso de todo filho de Deus), é regenerado e nascido de novo, é feito participante da natureza divina; o Espírito Santo, por aquele ato soberano, de acordo com seu poder divino, nos deu todas as coisas que pertencem à vida e à piedade.
2 Pedro 1:3 . Para que este bebê recém-nascido em Cristo nasça perfeito em todas as suas partes; e com respeito à vida espiritual comunicada, é tão santa quanto pode ser no céu. Cresça na graça, como uma criança recém-nascida cresce na natureza. Mas, como uma criança por natureza, não terá outra natureza, mas a mesma para sempre na qual é recém-nascido.
É nascido de novo (diz um apóstolo), não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela palavra de Deus, que vive e permanece para sempre. 1 Pedro 1:23 . Mas a faculdade de pensar, que Paulo aqui chama de alma, e o corpo que nada mais é do que carne e ossos, estes nunca são renovados durante todo o estado de tempo da Igreja abaixo; mas, como o próprio Paulo descobriu em sua própria experiência, e gemeu sob o fardo diário disso, eles formam um corpo de pecado e morte.
Romanos 7:18 até o fim. No entanto, apesar do estado não renovado da faculdade pensante e do corpo, o homem inteiro estando no Pacto da graça, espírito, alma e corpo estão incluídos nos grandes propósitos da redenção. E, portanto, Paulo ora para que todo o espírito, alma e corpo dos filhos de Deus sejam preservados sem culpa, até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.