1 Timóteo 1:3-11

(3) Como eu te roguei que ficasse ainda em Éfeso, quando eu fosse para a Macedônia, a fim de acusar a alguns de que não ensinassem outra doutrina, (4) Nem dê ouvidos a fábulas e genealogias sem fim, que ministram questões, em vez de piedosas edificante que está na fé: assim faça. (5) ¶ Agora, o fim do mandamento é a caridade de um coração puro e de uma boa consciência, e de fé não fingida: (6) Da qual alguns, tendo se desviado, se desviaram para um ruído vão; (7) Desejando ser professores da lei; entendendo nem o que eles dizem, nem do que eles afirmam.

(8) Mas sabemos que a lei é boa, se um homem a usa legalmente; (9) Sabendo disso, que a lei não é feita para um homem justo, mas para os iníquos e desobedientes, para os ímpios e pecadores, para os ímpios e profanos, para os assassinos dos pais e os assassinos das mães, para os homicidas, (10) ) Para os prostitutos, para os que se contaminam com a humanidade, para os ladrões de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e se houver qualquer outra coisa que seja contrária à sã doutrina; (11) De acordo com o glorioso evangelho do bendito Deus, que foi entregue à minha confiança.

Eu considero o que o Apóstolo disse aqui sobre o assunto da lei, uma das determinações mais decisivas e irrespondíveis (e da própria inspiração), que sempre foi, ou pode ser dada, para aquietar as mentes dos fiéis respeitando isso. E estou certo de que, se fosse atendido, sob o ensino divino, poria fim a todas as disputas com as quais o povo de Deus tem sido perturbado a esse respeito, pelos vãos argumentos e raciocínios dos homens. Um momento de atenção colocará a declaração do apóstolo sobre o assunto, a respeito da lei, sob uma luz clara.

Primeiro. O apóstolo estabelece a grande excelência da lei, como ela é em si mesma. Nós sabemos, (diz ele), que a lei é boa. E a santidade, perfeição e bem-aventurança eterna de tudo o que é bom confirma cada til da lei. Antes, diz Cristo, o céu e a terra passarão, do que cair um til dele. Lucas 16:17 .

A lei é a própria transcrição da mente de Deus. E, portanto, quando Cristo veio na pureza de sua natureza para cumprir a lei, ele resumiu sua infinita bem-aventurança nestas palavras: Tenho prazer em fazer a tua vontade, ó meu Deus; sim, tua lei está em meu coração; ou, como a margem da Bíblia traduz, no meio de minhas entranhas; o que significa que toda a sua natureza humana foi formada em sua santidade perfeita e envolvida nela.

Salmos 40:8 . Visto sob este ponto de vista, quão verdadeiramente abençoado é! Bem, pode Paulo dizer, nós sabemos que a lei é boa!

Em segundo lugar. Paulo qualifica o caráter da lei, no que se refere a um pobre pecador que a violou por completo, acrescentando que é boa, se um homem a usa legalmente. Ou seja, se em um sentido consciente da pureza infinita da própria lei, e suas exigências de obediência não pecadora, com condenação a todo filho e filha de Adão que a quebra, então a usamos, como aqueles que têm consciência de ter pecado , e destituídos da glória de Deus, nos apoderamos de Cristo, como o fim da lei para a justiça de todo aquele que crê.

Nesse sentido, a lei é boa, de fato, e isso é usá-la legalmente. Pois, pela perfeita obediência de Cristo a toda a lei, em nosso lugar e lugar, e como Cabeça de seu corpo, a Igreja, somos aceitos como santos nele. E isso corresponde ao que o Senhor disse pelo Profeta; Certamente se dirá: no Senhor tenho justiça e força. No Senhor toda a descendência de Israel será justificada e se gloriará. Isaías 45:24

Em terceiro lugar. O apóstolo passa a definir os propósitos da lei. Sabendo disso, que a lei não foi feita para um homem justo. A lei, que foi entregue no Monte Sinai, o Espírito Santo informa a Igreja, foi acrescentada por causa das transgressões. Gálatas 3:19 . E Paulo, em sua própria experiência, declara que ele não deveria ter conhecido o pecado senão pela lei; pois ele não deveria ter conhecido a luxúria, a menos que a lei o dissesse; Não cobiçarás.

Romanos 7:7 . Conseqüentemente, aprendemos que, desde a queda do primeiro homem, ninguém era justo diante de Deus, a lei foi projetada para ensinar aos pecadores a santidade de Deus e sua depravação total. E esta se tornou uma forma abençoada de apresentar a santidade do homem-Deus, Cristo Jesus, que somente podia obedecer a toda a lei de Deus e o fez. E quão abençoadamente nele é visto, que todos os seus descendentes são considerados justos e santos diante de Deus.

Em quarto lugar. O apóstolo fecha esta parte do assunto, mostrando para quem a lei foi feita, e a quem universalmente condena, estando fora de Cristo. E um catálogo melancólico ele forma! A lei contra todos esses permanece inalterada, inalterável e eternamente fixada. E em confirmação, Paulo acrescenta, de acordo com o glorioso Evangelho do bendito Deus! Leitor! refletir sobre o vasto assunto. Contemplar! Quão universalmente condenando a lei é contra toda injustiça e impiedade dos homens! Veja, a única segurança possível contra sua condenação está em Cristo! Lembre-se de que todo homem por natureza está neste estado de condenação, até que seja chamado pela graça soberana! E quando você tiver devidamente ponderado o assunto, e ouvido a sentença inalterável de todos os que vivem e morrem no estado não regenerado da mente não renovada, então pergunte ao seu coração se você mesmo,1 Coríntios 6:11 .