2 Samuel 23:8-39
Hawker's Poor man's comentário
(8) В¶ Estes são os nomes dos homens poderosos que Davi possuía: O taqumonita que estava sentado na cadeira, o principal dos capitães; o mesmo foi Adino, o eznita: ele ergueu a lança contra oitocentos, aos quais matou uma vez. (9) E depois dele estava Eleazar, filho de Dodô, o aoíta, um dos três valentes com Davi, quando desafiaram os filisteus que ali estavam reunidos para a batalha, e os homens de Israel foram embora: (10) Ele levantou-se, e feriu os filisteus até que a sua mão se cansou, e se apegou à espada; e o Senhor operou uma grande vitória naquele dia; e o povo voltou atrás dele apenas para estragar.
(11) E depois dele veio Shammah, filho de Agee, o hararita. E os filisteus se reuniram em uma tropa, onde havia um terreno cheio de lentilhas; e o povo fugiu dos filisteus. (12) Mas ele se pôs no meio do solo, e defendeu-o, e matou os filisteus; e o Senhor operou uma grande vitória. (13) E três dos trinta chefes desceram e foram a Davi na sega, na caverna de Adulão; e a tropa dos filisteus acampou no vale de Refaim.
(14) E Davi estava então num lugar forte, e a guarnição dos filisteus em Belém. (15) E Davi, com saudades, disse: Quem dera me desse de beber da água do poço de Belém, que está perto da porta! (16) E os três valentes atravessaram o exército dos filisteus, e tiraram água do poço de Belém, que estava perto da porta, e a tomaram e trouxeram a Davi; contudo ele não quis beber dela, mas derramou-o ao Senhor.
(17) E ele disse: Longe de mim, Senhor, que eu faça isto; não é este o sangue dos homens que correram perigo de morte? portanto ele não o beberia. Essas coisas fizeram esses três homens poderosos. (18) Abisai, irmão de Joabe, filho de Zeruia, era o principal dos três. E ele ergueu sua lança contra trezentos, e os matou, e tinha o nome entre três. (19) Ele não foi o mais honrado de três? portanto ele era o seu capitão; entretanto, não chegou até os três primeiros.
(20) E Benaia, filho de Jeoiada, filho de um homem valente, de Cabzeel, que tinha feito muitos atos, ele matou dois homens parecidos com leões de Moabe; também desceu e matou um leão no meio de uma cova a tempo de neve: (21) E ele matou um egípcio, um homem formoso; e o egípcio tinha uma lança na mão; mas ele desceu a ele com um bastão e, arrancando a lança da mão do egípcio, matou-o com a sua própria lança.
(22) Estas coisas fez Benaías, filho de Joiada, pelo que teve nome entre os três valentes. (23) Ele foi mais honrado do que os trinta, mas não atingiu os três primeiros. E Davi o colocou sobre sua guarda. (24) Asael, irmão de Joabe, era um dos trinta; Elanã, filho de Dodô de Belém, (25) Samá, o harodita, Elika, o harodita, (26) Helez, o paltita, Ira, filho de Ikkesh, o tecoíta, (27) Abiezer, o anetotita, Mebunnai, o husatita, (28) Zalmon, o Ahoíta, Maarai, o netofatita, (29) Helebe, filho de Baaná, um netofatita, Ittai, filho de Ribai, de Gibeá dos filhos de Benjamim, (30) Benaia, o piratonita, Hiddai dos riachos de Gaás, (31) Abialbon o arbatita, Azmavete, o barumita, (32) Eliahba, o salbonita, dos filhos de Jasen, Jônatas, (33) Samá, o hararita,
Não acho necessário engrossar o Comentário desnecessariamente; e, portanto, inclui todos esses versículos em uma leitura, e não deve deter o Leitor com longas observações sobre eles. Como o ESPÍRITO SANTO considerou apropriado registrar os nomes dos dignos de Davi desta maneira, rogo ao leitor que se lembre de que, se eu passar por eles sem observação particular, não é porque eles não merecem, mas porque pretendo compactar , tanto quanto possível, todas as minhas notas e observações dentro da menor bússola.
Eles podem servir para nos lembrar que se os dignos de Davi mereciam tanta honra a ponto de terem seus nomes registrados no livro de DEUS; quanto mais os dignos de JESUS, o Senhor de Davi, terão seus nomes escritos no livro da vida. A água de Belém, pela qual Davi ansiava, parece ter um significado evangélico. Pelo espírito de profecia, Davi sabia que CRISTO, o bem da vida para seu povo, deveria nascer em Belém.
Nesse sentido, a passagem é muito doce e instrutiva: serve para nos ensinar como as almas dos pecadores sedentos são levadas a ansiar por essa água bendita, e como é muito certo que o SENHOR JESUS será para eles uma fonte de água que jorra. até a vida eterna. João 4:14 ; Apocalipse 21:1 ; Apocalipse 21:1 .