Efésios 5:14
Hawker's Poor man's comentário
(14) Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará.
Eu paro sobre este versículo. Quem é o orador senão Deus o Espírito. E a quem o Senhor fala senão à Igreja? A promessa com a qual o versículo termina, prova isso. Pois a quem Cristo é prometido senão à sua Igreja, tanto Judeu como Gentio? E, em qualquer sentido que consideramos a chamada, seja para despertar no primeiro ato de regeneração, ou para despertar de um quadro sonolento, sonolento, nos estágios posteriores da vida; a chamada é muito abençoada. Pois Cristo, em ambas as instâncias, e em todas as outras, é a única vida e luz de seu povo. Vamos considerá-lo em ambos.
Se considerarmos as palavras, como dirigidas aos não despertos, antes que o ato de regeneração tenha ocorrido; eles são a doce voz de Deus Espírito, ao chamar o pecador, morto em ofensas e pecados. Pois espero que não seja necessário dizer ao Leitor que o filho de Deus, embora dado pelo Pai ao Filho antes de todos os mundos, e em virtude desse dom preservado em Jesus Cristo, antes de ser chamado; contudo, até que Deus o Espírito, por seu poder soberano, tenha chamado das trevas para a luz; ele está tanto na natureza de Adão, morto em transgressões e pecados, quanto toda a raça caída.
Ele não tem consciência de seu alto interesse, nem da capacidade de apreciá-lo. Leitor! faça uma pausa sobre o assunto. E se o Senhor em misericórdia operou esta mudança salvadora em seu coração, você não sentirá a bem-aventurança do que Paulo disse à Igreja dos Coríntios, ao lembrá-los de seu antigo estado de natureza não renovada. E assim (disse ele) alguns de vocês! Mas vós fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados, em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus! 1 Coríntios 6:11
Não há, talvez, um assunto sobre a terra igualmente comovente, como quando um filho de Deus, escapou do naufrágio de uma natureza decaída, chegou à praia, pela graça soberana; olha para trás e vê o gulph terrível de onde ele havia sido tirado. Ele vê as multidões presas e afundando, para nunca mais se levantar. Ele contempla milhares, não mais indignos do que ele mesmo; perdido para sempre. Ele fica surpreso com as maravilhas que distinguem a misericórdia.
Ele se sente constrangido a erguer os olhos para o Deus de sua salvação e, com o espanto do apóstolo, exclama: Senhor! como é que te manifestaste a mim, e não ao mundo! João 14:22
Se considerarmos as palavras do Espírito Santo como dirigidas aos regenerados, que no passado foram chamados das trevas, mas agora estão adormecidos; a promessa é igualmente a mesma, pois só Cristo pode dar luz. Temos um exemplo marcante do gênero, no caso da Igreja, conforme registra Cântico dos Cânticos 5:2 .
O Senhor Jesus havia pouco antes regalado sua Igreja em seu banquete, e festejando-a com seu amor. Mas, do corpo de pecado que ela carregava consigo, ela logo depois caiu em um estado tão frio e sem vida, aos chamados de amor de Jesus, que embora ela conhecesse sua voz, ainda assim ela invocou as desculpas mais frívolas para manter longe. Leitor! é nossa misericórdia que, como na primeira instância da graça do despertar, assim em todas as manifestações posteriores dela, o avivamento comece com o Senhor.
Nós o amamos porque ele nos amou primeiro. E é nossa misericórdia também aprender nossa nulidade de Cristo. Um dos antigos, bem ensinado por Deus, assim se expressou na visão: levanta-me e estarei seguro! Salmos 119:117 . Se por um momento, apenas, o Senhor retira o braço de nosso apoio, nossa fé não encontra sustentação.
É, confesso, angustiante, sim, muito angustiante, assim, saber que pobres criaturas somos. No entanto, se nada menos que tais humilhações, servirá para convencer nossos corações orgulhosos de que é somente em Cristo que nossa força e justiça podem ser encontradas; pobreza espiritual e magreza são coisas abençoadas que, em última análise, tendem a tornar Cristo mais querido.
Não devo descartar a visão dessa doce escritura, antes de acrescentar mais uma palavra, para o conforto do povo do Senhor, sob essas estruturas mortas e sem vida, que trazem fraqueza na alma. Doloroso e vergonhoso como eles são, mas que todo filho de Deus, que conheceu e experimentou a regeneração da alma, aprenda a fazer uma estimativa correta entre a sonolenta estrutura de um crente e o estado morto do não regenerado pecador, morto em delitos e pecados! Existe uma diferença imensa; e o problema deve ser diferente.
Um é a fragilidade do santo; o outro, o estado de desespero do pecador. E que o filho de Deus, enquanto lamenta sua calamidade, lembre-se de que nesse luto a alma anseia por Cristo, embora não desfrute de Cristo. Cristo ainda é conhecido, ainda é desejado. E estou certo de que onde essas doces graças estão na alma, aí habita Jesus, por mais inconsciente que por enquanto a alma esteja de sua presença.
Santos enlutados depois de Cristo têm a promessa de serem consolados. Mateus 5:4 . E é bendito, quando em um quadro de tristeza, Jesus é procurado; embora mais desejável quando o mantemos firme, nas visitas a Betel de suas manifestações, ou galerias de sua graça. Cântico dos Cânticos 7:5 .