Gálatas 4:20-31

(20) Desejo estar presente com você agora e mudar minha voz; pois duvido de você. (21) ¶ Dize-me, vós que desejam estar debaixo da lei, não ouvis a lei? (22) Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. (23) Mas o que era da escrava nasceu segundo a carne; mas o da mulher livre era uma promessa. (24) O que é alegoria: pois essas são as duas alianças; aquele do monte Sinai, que gera escravidão, que é Agar.

(25) Pois esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. (26) Mas Jerusalém que está de cima é livre, que é a mãe de todos nós. (27) Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; exulta e clama, tu que não estás de dores; porque muito mais filhos tem a desolada do que a que tem marido. (28) Agora, nós, irmãos, como Isaque era, somos os filhos da promessa.

(29) Mas, como então aquele que nasceu segundo a carne perseguia aquele que nasceu segundo o Espírito, assim é agora. (30) Não obstante, o que diz a escritura? Expulsa a escrava e seu filho; porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre. (31) Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da livre.

Muitas vezes admirei a maneira notável como o Apóstolo introduziu o doce assunto, contido no encerramento deste Capítulo. Ele chama a Igreja à contemplação da horrível cena do Monte Sinai, para mostrar-lhes os terrores da lei e atraí-los de forma mais afetuosa para a liberdade do Evangelho. Dize-me, (disse ele), vós que desejais estar debaixo da lei, não ouvis a lei? Não vedes quão universalmente a lei condena todos os filhos e filhas de Adão? Quando você lê a lei, ou quando você a ouve lida, não fica sua própria alma convulsionada, na apreensão das tremendas conseqüências, que, fora de Cristo, devem seguir cada violação dela? E você pode, sob tais convicções claras e palpáveis, estar olhando para isso para justificação, em qualquer parte de sua conduta diante de Deus? O próprio Moisés,Hebreus 12:21 . E você vai se sentir confiante? A maneira e o apelo do apóstolo são muito impressionantes!

Mas quão abençoadamente ele segue seu apelo, com a ilustração da doutrina, da história de Sara e Hagar? E quão conclusivo e satisfatório, todo o assunto é feito, pela ilustração? Leitor! Detenho-o na nossa entrada sobre ele, para observar, quão gracioso foi em Deus o Espírito Santo, assim por seu servo o Apóstolo, nos dar uma Alegoria tão linda, para explicar a doutrina.

Nenhum homem na terra, a não ser pelo Senhor assim o instruindo, teria concebido que o assunto da esposa e serva de Abraão era alegórico. Devíamos ter lido a história de Sara e seu Isaque, e Agar e seu Ismael, para sempre, sem a menor apreensão de tal coisa. Devíamos ter pensado que era um registro interessante das maneiras e costumes do Patriarca; mas por supor que seja uma alegoria, em alusão às duas alianças, nunca a mente humana, não ensinada por Deus, teria a menor concepção.

Mas como é, pela graça, nós agora vemos nele uma semelhança impressionante com o que se pretendia prefigurar. E, embora seja possível, que o próprio Abraão não possa ver na extensão em que realmente é; ainda assim, nada, para um olho esclarecido, pode ser mais claro, do que apresentar, os dois ramos distintos, e nunca-para-serem-reconciliados, da semente carnal e espiritual de Abraão.

Eu irei deter o Leitor com um longo Comentário sobre ele, mas apenas em algumas das partes mais importantes. Abraão teve dois filhos. Sim! teve muitos filhos, além daqueles dois: Gênesis 25:1 . mas aqueles apenas típicos no assunto aqui representado. E, para tornar a questão ainda mais notável, em alusão a esses dois filhos, havia esta diferença entre eles: O filho da escrava nasceu de acordo com o curso normal da natureza.

Mas o filho da mulher livre era totalmente prometedor. Pois embora o nascimento de Isaac não tenha sido milagroso; no entanto, era incomum. Abraão e Sara, falando à maneira dos homens, passaram o tempo da vida, de acordo com a lei estabelecida da natureza, para gerar filhos. E a partir daí, o Apóstolo aproveita para mostrar o quão alegórico isso era, das Alianças: a Lei das Obras, como a da natureza; e o Evangelho da graça, que era um dom totalmente gratuito.

E toda a raça dessas diferentes linhagens, manifesta a origem, de onde elas brotam. Hagar, os filhos da escrava, são considerados de gênero para a escravidão. Eles estão eternamente sob o terror de uma lei violada; e ainda assim, busque boas obras para salvá-los. Sara, os filhos da mulher livre, são declarados da Jerusalém que está acima, que é livre, e a mãe de toda a Igreja; e, portanto, buscam justificação apenas em Cristo. Essas são as diferentes características, que esta bela alegoria descreve, da lei das obras e da lei da fé.

Um ponto, e esse ponto imenso, no que diz respeito à sua importância, ainda precisa ser considerado; ou seja, a qual família pertencemos? Muitas vezes pensei, ao examinar uma grande congregação, que consideração solene é, que tudo isso, eu disse a mim mesmo, e se eles fossem multiplicados por tantos milhões mais, no final das contas deveriam ser divididos em apenas duas classes; a saber, os filhos da escrava e os filhos da livre.

Em um ou outro, todas essas almas devem ser classificadas. Mas, oh! a grande diferença! A qual eu pertenço? Leitor! para qual você? Quem pode responder? A pergunta é facilmente respondida pela regeneração. Uma alma recém-nascida em Cristo é assim manifestada como filha da mulher livre, a herdeira da promessa. Agora nós, irmãos, como Isaque era, somos os filhos da promessa! E, portanto, porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao vosso coração, clamando: Aba, Pai! Este é o testemunho infalível.

Falta tudo isso, falta tudo. Lemos nas Escrituras a respeito de alguns apostatados que se dizem que uma vez foram iluminados e que experimentaram o dom celestial e se tornaram participantes do Espírito Santo. Hebreus 6:4 . Mas tudo isso eram coisas exteriores. Iluminado, no conhecimento da cabeça, não na renovação do coração. Eles provaram, mas não saboreiam, as doutrinas da salvação somente em Cristo.

Fomos feitos participantes do Espírito Santo, no ministério da palavra e ordenanças; mas nenhuma obra salvadora na alma. Em todas essas coisas, não há uma palavra sobre nascer de novo; e esta é a grande característica discriminativa, para marcar a característica familiar dos filhos da promessa. Leitor! Não deixe nada menos do que isso, satisfazer sua mente, em determinar a família a que você pertence. Oh! o doce testemunho, que Paulo dá em outro lugar, a este estado garantido de segurança.

Não por obras de justiça (diz ele) que temos feito, mas de acordo com sua misericórdia, ele nos salvou, pela lavagem da regeneração e renovação do Espírito Santo; que ele derramou abundantemente sobre nós, por Jesus Cristo nosso Salvador: para que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna. Tito 3:5 .