Hebreus 12:28,29

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(28) Portanto, recebendo um reino que não pode ser abalado, tenhamos a graça, pela qual possamos servir a Deus de maneira aceitável, com reverência e temor piedoso: (29) Porque o nosso Deus é um fogo consumidor.

Em relação ao primeiro desses versículos, que o filho de Deus leve para si todo conforto que o Espírito Santo projetou para a Igreja, desde a certeza de pertencer a um reino imóvel, em meio a todas as circunstâncias móveis e moribundas de tudo aqui embaixo. E deixe-o levar para si o conforto adicional de que este reino, e os interesses nele, ele recebeu, não por mérito, nem por trabalho, mas pelo dom gratuito de Deus.

Essa doce escritura diz à Igreja que ela está recebendo um reino que não pode ser movido. Todas as bênçãos relacionadas com o assunto o confirmam: Não temas, (disse Jesus ao seu povo), pequeno rebanho, é o prazer de vosso Pai celestial dar-vos o reino, Lucas 12:32 . E quão plenamente todas as escrituras de nosso Deus dão testemunho do mesmo.

O reino da graça e o reino da glória são ambos originários do amor do Pai por dádiva; em receber todas as bênçãos para o tempo e a eternidade, da plenitude que está em Cristo Jesus; sendo trazido a uma participação feliz e abençoada pelo Espírito Santo. Bem, portanto, o apóstolo poderia acrescentar; tenhamos a graça, por meio da qual possamos servir a Deus de maneira aceitável, com reverência e temor piedoso. Vamos tê-lo? Mas como? Ao recebê-lo, assim como recebemos o reino, que é imóvel. A cidadania deste reino, garante todos os privilégios dele. Já o temos em Cristo nossa cabeça; e dele, somos levados ao desfrute dela, dia a dia:

O último desses versículos, e com o qual o Capítulo termina; é realmente impressionante. Nenhum mais na Bíblia. É comumente parafraseado dizendo: Deus de Cristo é um fogo consumidor. Mas isso, de acordo com minha apreensão, é uma alteração injustificável da palavra; e não é estritamente verdadeiro. É muito certo que, sem um olho para Cristo, não poderíamos ter nada a ver com Deus na essência de sua natureza divina apenas, do que com um fogo devorador, Êxodo 3:6 .

Mas não temos autoridade, desde toda a eternidade, para considerar a Jeová, mas em Cristo, 2 Coríntios 5:19 . E todas as Pessoas da Divindade estão incluídas nesta misteriosa união. A figura do fogo, portanto, é aqui evidentemente destinada a expressar a natureza e a essência de Deus, como ele é em si mesmo; e em seu caráter tríplice de Pessoa; em que Deus o Filho, como Deus, é tão inacessível sem um Mediador, como a Pessoa do Pai ou do Espírito Santo.

Sobre um assunto tão solene, não pretendo falar, mas com a maior humildade e reverência; mas me arrisco a conceber que o Espírito Santo se agradou desta expressão, depois das muitas coisas abençoadas e graciosas que ele tinha apresentado à Igreja, na primeira parte deste capítulo, para mostrar os vastos privilégios em Cristo. E, como tal, nada poderia impressionar a mente do povo do Senhor de forma tão solene, como a sagrada verdade com a qual o Apóstolo encerrou; Pois nosso Deus é um fogo consumidor.

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