Além disso, ele disse: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. E Moisés escondeu o rosto; pois ele estava com medo de olhar para Deus.

Eu sou o Deus de seu pai. A reverência reverente a Moisés deve ter sido aliviada pelo Orador Divino (veja a nota em Mateus 22:32), anunciando-se em seu caráter de aliança e pela inteligência bem-vinda comunicada. Além disso, o tempo, assim como todas as circunstâncias dessa aparição milagrosa, foram de molde a dar-lhe uma demonstração ilustre da fidelidade de Deus às Suas promessas.

O período da permanência e aflição de Israel no Egito havia sido previsto (Gênesis 15:13), e foi durante o último ano do termo que ainda estava por terminar que o Senhor apareceu em o arbusto em chamas.

1-6 Os anos da vida de Moisés são divididos em três anos quarenta; os quarenta primeiros que ele passou como príncipe na corte do faraó, o segundo como pastor em midian e o terceiro como rei em Jeshurun. Quão mutável é a vida do homem! A primeira aparição de Deus a Moisés, o encontrou cuidando de ovelhas. Isso parece um emprego ruim para um homem de suas partes e educação, mas ele fica satisfeito com isso; e assim aprende a mansidão e o contentamento, pelos quais ele é mais notado nos escritos sagrados, do que em todo o seu aprendizado. Satanás gosta de nos encontrar ociosos; Deus fica satisfeito quando ele nos acha empregados. Estar sozinho é um bom amigo da nossa comunhão com Deus. Para sua grande surpresa, Moisés viu um arbusto queimando sem fogo para acendê-lo. A sarça ardia e, no entanto, não ardia; um emblema da igreja em cativeiro no Egito. E isso nos lembra adequadamente a igreja em todas as épocas, sob suas mais severas perseguições, impedidas pela presença de Deus de serem destruídas. O fogo é um emblema, nas Escrituras, da santidade e justiça Divina, também das aflições e provações com as quais Deus prova e purifica seu povo, e até mesmo daquele batismo do Espírito Santo, pelo qual as afeições pecaminosas são consumidas e a alma transformado na natureza e imagem divinas. Deus deu a Moisés um chamado gracioso, ao qual ele retornou uma resposta pronta. Aqueles que tiverem comunhão com Deus, devem comparecer a ele nas ordenanças em que ele tem prazer em manifestar a si mesmo e a sua glória, embora seja em um arbusto. Tirar o sapato era um sinal de respeito e submissão. Devemos nos aproximar de Deus com uma pausa e preparação solenes, evitando cuidadosamente tudo o que parece leve e rude e desacreditando seu serviço. Deus não diz, eu era o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, mas eu sou. Os patriarcas ainda vivem, muitos anos depois que seus corpos estão no túmulo. Nenhum período de tempo pode separar as almas dos justos do seu Criador. Com isso, Deus instruiu Moisés sobre outro mundo e fortaleceu sua crença em um estado futuro. Assim, é interpretado por nosso Senhor Jesus, que, a partir de então, prova que os mortos ressuscitam, Lucas 20:37. Moisés escondeu o rosto, como se envergonhado e com medo de olhar para Deus. Quanto mais vemos de Deus, e Sua graça e amor ao convênio, mais causas veremos para adorá-lo com reverência e temor a Deus.

Verso Êxodo 3:6. Eu sou o Deus de teu pai ] Embora a palavra אבי abi, pai , é aqui usado no singular, Santo Estêvão, citando este lugar, Atos 7:32, usa o plural, Ὁ Θεος των πατερων σου, O Deus dos teus PAIS; e que este é o significado que as seguintes palavras provam: O Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Esses foram os pais de Moisés em uma linha direta. Essa leitura é confirmada pelo Samaritano e pelo Cóptico . ABRAHAM foi o pai dos Ismaelitas , e com ele o convênio foi o primeiro feito . ISAAC era o pai dos Edomitas , bem como dos israelitas , e com ele estava o convênio renovado . JACOB era o pai dos doze patriarcas, que foram os fundadores da nação judaica e para ele as promessas particularmente confirmado . Portanto, vemos que os Árabes e Turcos em geral, que são descendentes de Ismael ; os Edomitas , agora absorvidos entre os judeus, (Gênesis 25:23,) que são os descendentes de Esau ; e o povo judeu , onde quer que esteja espalhado, que são os descendentes de Jacob , são todos herdeiros das promessas incluídas nesta aliança primitiva; e sua reunião com a plenitude dos gentios pode ser esperada com confiança.

E Moisés escondeu o rosto ] Para atos semelhantes, consulte 1 Reis 19:13; Isaías 6:1, Isaías 6:5; Neemias 9:9; Salmos 106:44; Atos 7:34. Ele estava com medo de parecer - estava intimidado pela presença de Deus e deslumbrado com o esplendor da aparência.