Lucas 3:1,2
Hawker's Poor man's comentário
(1) Agora no décimo quinto ano do reinado de Tibério César, Pôncio Pilatos sendo governador da Judéia, e Herodes sendo tetrarca da Galiléia, e seu irmão Filipe tetrarca de Ituréia, e da região de Traquonite, e Lisânias o tetrarca de Abilena , (2) Anás e Caifás sendo os sumos sacerdotes, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto.
O Evangelista tendo nos dois capítulos precedentes, fielmente registrado os eventos maravilhosos da encarnação e nascimento de Cristo, agora entra na história maravilhosa também do ministério de Cristo, a fim de conduzi-la até o fim. Mas, ao fazer isso, ele dá um longo passo. O décimo quinto ano do reinado de Tibério César, tornou-se quase paralelo ao trigésimo ano de Cristo, quando o Senhor Jesus entrou em seu ministério, ( Lucas 3:23 ), de modo que a partir do décimo segundo ano, em que o último capítulo representa Cristo , como encontrado no meio dos médicos, nos negócios de seu Pai, até o período de sua entrada em seu ministério público, Lucas passa em silêncio.
Leitor! pense nisso e imagine, se for possível, como a santa alma do Senhor deve ter sido exercitada, durante os muitos anos na sociedade dos ímpios, antes que chegasse o tempo de se dar a conhecer a Israel. Se Ló se irritou, como se diz que ficou, com a conversa suja dos ímpios, 2 Pedro 2:7 .
o que Cristo deve ter experimentado? Faça uma pausa na contemplação. De minha parte, não posso deixar de concluir que aqui, nesta parte da vida do Redentor, nas circunstâncias particulares dela, bem como ao se apresentar ao seu ministério público, ele estava cumprindo toda a justiça e agindo em todos os departamentos , e em todos os escritórios, para o seu povo. Pois considere, sendo Cristo a mesma natureza que nós, (mas sem pecado), sendo exercido com os mesmos sentimentos que os nossos, sua alma sagrada deve ter sentido, (apenas em um grau dez mil vezes mais alto), o que nós sintam, uma vez que nossas almas são renovadas pela graça, o que vemos, ouvimos e vemos nos pecados dos outros.
E como o Senhor Jesus veio para levar os pecados de todo o seu povo, como ele deve ter se sentido pelo que viu e ouviu sobre seus redimidos em suas enfermidades e pecados? E não é neste sentido, como em todos os outros, que se diz que ele tomou nossas enfermidades e carregou nossas enfermidades? Mateus 8:17 . Pois que seja lembrado que, como sua natureza sagrada não era suscetível de ser afetada por qualquer doença em si mesmo, pessoalmente considerada, tanto pela doença quanto pelo pecado, seu conhecimento de ambos deve ter sido o mesmo.
E o relato das escrituras é que ele foi feito à semelhança de uma carne pecaminosa. Romanos 8:3 . e foi feito pecado quando não conheceu pecado, 2 Coríntios 5:21 . Essas visões de Cristo são extremamente preciosas! E não posso deixar de esperar que o Leitor tenha sua mente devidamente exercitada, ao contemplar o Senhor Jesus sob personagens tão verdadeiramente cativantes, sempre que for levado a refletir sobre o longo intervalo desde o nascimento de Cristo, até a exibição mais aberta de sua Pessoa , Work and Labors, em sua entrada em seu ministério público!
Eu apenas detenho o Leitor mais um momento nestes versos, apenas para observar, que os personagens aqui mencionados, ou seja, César, Pôncio Pilatos, Herodes, Filipe, Lisânias, Anás e Caifás, nunca teriam encontrado lugar para registro em a palavra de Deus, mas para averiguar mais perfeitamente o período do ministério de João e o aparecimento de Cristo. Este Tibério César foi o terceiro dos cesares que foram imperadores de Roma.
Cristo nasceu sob o reinado do segundo do nome, Augusto César: e o Leitor pode imediatamente concluir o quão desprezível o todo era aos olhos da Igreja, uma vez que nada mais é dito sobre qualquer um, do que apenas como forma de registrar o período em seu reinado, que abriu no ministério de João Batista para o advento de Cristo. E o ponto principal, conforme se relacionava com o Evangelho de Cristo, e que a menção de seus nomes se destinava a provar, era que, agora que a Judéia foi submetida ao poder romano, a predição do Patriarca Jacó moribundo foi cumprida; o cetro foi retirado de Judá, e o legislador de entre seus pés, e conseqüentemente o Shiloh veio! Gênesis 49:10 .