Mateus 25:14-30
Hawker's Poor man's comentário
"Porque o reino dos céus é como um homem que viaja para um país distante, que chamou seus próprios servos e lhes entregou seus bens. (15) E a um deu cinco talentos, a outro dois e a outro um; cada um de acordo com suas várias habilidades, e imediatamente partiu. (16) Então o que tinha recebido os cinco talentos foi e negociou com os mesmos, e ganhou outros cinco talentos.
(17) E do mesmo modo o que recebera dois, ganhou outros dois. (18) Mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. (19) Depois de muito tempo o senhor daqueles servos vem, e faz contas com eles. (20) E então o que havia recebido cinco talentos veio e trouxe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, tu me entregaste cinco talentos; eis que ganhei ao lado deles mais cinco talentos.
(21) Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. (22) Também aquele que recebera dois talentos veio e disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que ganhei outros dois talentos além deles. (23) Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
(24) Então veio aquele que recebera um talento e disse: Senhor, eu te sabia que és um homem duro, ceifando onde não semeaste e colhendo onde não plantaste. (25) E tive medo, e foi esconder o teu talento na terra; eis aqui o que é teu. (26) Seu senhor respondeu e disse-lhe: Ó servo mau e indolente, tu sabes que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei; e então, na minha vinda, deveria ter recebido os meus com usura.
(28) Portanto, tira o talento dele e dá-o ao que tem dez talentos. (29) Porque a todo aquele que tem será dado, e terá em abundância; mas ao que não tem, até o que tem será tirado. (30) E lançai o servo inútil nas trevas exteriores: ali haverá choro e ranger de dentes. "
O Senhor ilustra a mesma doutrina, como antes, sob outra bela parábola de um Senhor generoso, que é o próprio Jesus, confiando diferentes talentos aos seus servos e, no final, levando em consideração o seu aperfeiçoamento, ou má melhoria, das coisas cometidas a sua carga. Dois servos, a quem foram confiadas grandes responsabilidades, são representados fazendo bom uso de seu tempo e talentos, e no final recebendo a aprovação de seu Senhor.
Um, e a quem menos foi confiado, é mostrado como não sendo lucrativo e está condenado à escuridão total; e diz-se que o talento confiado a este homem lhe foi tirado e dado ao servo que mais havia se aperfeiçoado na mordomia de seu Senhor.
O sentido óbvio disso, assim como a parábola anterior, torna todas as observações sobre eles desnecessárias. Eu apenas imploraria, portanto, que seja devidamente entendido, que as recompensas dadas ao servo fiel, não devem ser consideradas em uma luz contrária a todo o teor do evangelho, como se qualquer homem merecesse o favor divino. Não devemos forçar o sentido a este ponto. Depois de fazer tudo, ainda somos servos inúteis.
A graça de Deus não pode ser devida aos serviços do homem. O Senhor não é movido a conceder suas bênçãos por causa de qualquer suposto bem em suas criaturas, nem é restringido por nossa doença. Os dons e chamados de Deus são sem arrependimento. Mas o todo está voltado para Cristo. Os talentos aqui mencionados, dados aos dois ex-servos, eram evidentemente os dons da graça e, conseqüentemente, do Senhor, e nenhum mérito para os recebedores.
Tanto o estoque original quanto o aumento eram do Senhor. Senhor! (diz o Profeta), tu fizeste todas as nossas obras em nós. Isaías 26:12 . Mas o Único Talento que o servo inútil recebeu poderia ser apenas o dom da natureza, pois a graça é aquela parte boa que não pode ser tirada; ao passo que tudo na natureza pode, e na morte deve e irá.
E tirar esse talento do indolente e indigno e dá-lo ao diligente significa dizer que as almas dos remidos, que, pela graça, abundam em coisas espirituais, também se necessário, serão abençoadas no uso santificado de coisas temporais. Todos são seus (disse o Apóstolo), seja o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as que virão; todos são seus e vocês são de Cristo e Cristo é de Deus. 1 Coríntios 3:22 .