A cabeça desta imagem era de ouro fino, o peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze,
A desta cabeça imagem era de ouro fino. Nas moedas antigas, os estados são frequentemente representados por figuras humanas. A cabeça e as partes superiores significam os tempos anteriores; quanto mais baixo, mais tarde. Os metais tornam-se sucessivamente cada vez mais baixos, implicando uma degeneração crescente de pior para pior. Hesíodo, 200 anos antes de Daniel, comparou as quatro eras aos quatro metais na mesma ordem: a ideia é sancionada aqui pelas Escrituras Sagradas.
Talvez tenha sido um desses fragmentos de revelação entre os pagos, derivado da tradição quanto à queda do homem. Os metais diminuem em gravidade específica à medida que descem: a prata não é tão pesada quanto o ouro, o latão não é tão pesado quanto a prata e o ferro não é tão pesado quanto o latão, sendo o peso disposto no reverso da estabilidade (Tregelles ).
Nabucodonosor derivou sua autoridade de Deus, não do homem, nem como responsável pelo homem. Por outro lado, Dario, o rei persa, estava tão dependente de seus sátrapas e nobres que não conseguiu libertar Daniel dos príncipes, embora "tenha posto seu coração em Daniel para libertá-lo; e trabalhou até o pôr do sol. para entregá-lo; eis "( Daniel 6:14 - Daniel 6:15 ); contraste Daniel 5:18 - Daniel 5:19 , quanto ao poder de Nabucodonosor de Deus ", o Deus mais alto deu a Nabucodonosor, seu pai , um reino e majestade, e glória e honra .
.. a quem ele matou e a quem ele manteve vivo "(cf. Esdras 7:14 ," Tu (Esdras) arte enviada pelo rei e por seus sete conselheiros; " Ester 1:13 - Ester 1:16 ).
A Greco-Macedônia trai sua amplitude em suas divisões, não unidas como a Babilônia e a Pérsia. O ferro é mais forte que o latão, mas inferior em outros aspectos; então Roma era forte e forte para pisar as nações; mas foi menos real e mostrou suas principais variações em seu último estado. Cada reino sucessivo incorpora seu antecessor (cf. Daniel 5:28 ).
O poder que nas mãos de Nabucodonosor era uma autocracia derivada de Deus ( Daniel 2:37 - Daniel 2:38 ), no rei persa era uma regra relacionada sobre sua nobreza de pessoa e nascimento, sendo os nobres iguais em posição, mas não em carga; na Grécia, uma aristocracia não de nascimento, mas influência individual; em Roma, a mais baixa de todas, dependia própria da escolha popular, sendo o imperador nomeado por eleição militar popular.