E estes três homens, Sadraque, Mesaque e Abednego, caíram amarrados no meio da fornalha de fogo ardente.

Esses três homens ... caíram - não jogados no chão; porque aqueles que trouxeram os três jovens para a fornalha pereceram pelas próprias chamas e, portanto, não puderam lançá-los. Segue-se um acréscimo nas versões Septuaginta, Siríaca, Árabe e Vulgata: 'A oração de Azarias' e 'A canção dos três filhos sagrados. Não está no Chaldee. O hino foi cantado por toda a Igreja em suas liturgias desde os primeiros tempos (Rufinus em 'Symboli Apostolorum' e Atanásio).

O 'espanto' de Nabucodonosor em Daniel 3:24 é apresentado como argumento de sua genuinidade, como se explicasse a causa de seu espanto, a saber, 'eles andaram no meio da fogo louvando a Deus, 'etc.', mas o anjo do Senhor desceu ao forno' ( Daniel 3:1 e Daniel 3:27 da adição apócrifa). Mas Daniel 3:25 da versão em inglês explica seu espanto sem necessidade de qualquer adição.

19-27. Nabucodonosor aqueça sua fornalha o mais quente que puder; alguns minutos terminarão o tormento dos que nela são lançados; mas torturas do fogo do inferno, e ainda não mata. Aqueles que adoravam a besta e sua imagem, não têm descanso, pausa ou momento livre de dor, Apocalipse 14:10; Apocalipse 14:11. Agora foi cumprida na carta que grande promessa, Isaías 43:2, quando você caminhar pelo fogo, não será queimado. Deixando para aquele Deus que os preservou no fogo, para trazê-los para fora, eles caminharam para cima e para baixo no meio, apoiados e encorajados pela presença do Filho de Deus. Aqueles que sofrem por Cristo têm sua presença em seus sofrimentos, mesmo na fornalha ardente e no vale da sombra da morte. Nabucodonosor os possui como servos do Deus Altíssimo; um Deus capaz de libertá-los da sua mão. É nosso Deus apenas o fogo consumidor, Hebreus 12:29. Se pudéssemos ver o mundo eterno, deveríamos contemplar o crente perseguido a salvo da malícia de seus inimigos, enquanto eles estão expostos à ira de Deus e atormentados em fogos inextinguíveis.

Versículo 23. E esses três homens - caíram no limite ] Há um desejo mais evidente de conexão entre este e o versículo seguinte; e é entre esses versos que a Canção apócrifa dos Três Filhos, como é chamada, foi inserida por São Jerônimo e outros; mas com esta nota: Quae sequuntur in Hebraeis voluminibus non reperi; "O que se segue eu não encontrei nos livros hebraicos." E então começa: "Eles caminharam no meio da chama, louvando a Deus e abençoando o Senhor." A Septuaginta e Árabe leem a vigésima quarta verso assim: "Então Nabucodonosor os ouviu cantando louvores e ficou pasmo." Para conectar os dois versos, Houbigant adiciona dois versos encontrados no Vulgate , que são os quadragésimo nono e o vigésimo terceiro : "Mas um anjo do Senhor desceu com Azarias e seus companheiros entraram na fornalha, e expulsaram a chama do fogo da fornalha; e eles caminharam no meio da fornalha. " Este versículo (o quadragésimo nono ) foi adicionado para mostrar o motivo de Nabucodonosor espanto , e também para explicar o aparecimento de uma quarta pessoa na fornalha, como em Daniel 3:25.