E orei ao Senhor meu Deus, e fiz minha confissão, e disse: Ó Senhor, Deus grande e terrível, guardando a aliança e a misericórdia para com aqueles que o amam e para com aqueles que guardam seus mandamentos;

Eu ... fiz minha confissão - de acordo com as promessas de Deus em Levítico 26:39 - Levítico 26:42 , que se Israel no exílio pelo pecado se arrependesse e confessasse, Deus se lembraria deles por Sua aliança com Abraão (cf.

Deuteronômio 30:1 - Deuteronômio 30:5 ; Jeremias 29:12 - Jeremias 29:14 ; Tiago 4:10 ).

A promessa de Deus era absoluta; mas a oração também foi ordenada a ponto de preceder sua realização, sendo esta também uma obra de Deus em Seu povo, tanto quanto o restaurante externo a seguir. Assim será a restauração final de Israel ( Salmos 102:13 - Salmos 102:17 ). Daniel toma o lugar de seus compatriotas na confissão de pecados, identificando-se com eles e, como representante e intercessor, sacerdote, "aceita o castigo de sua iniqüidade".

Assim, ele tipifica o Messias, o portador do pecado e o grande intercessor. A própria vida e experiência do profeta constitui o ponto de partida adequado da profecia referente à expiação do pecado. Ele agora pela restauração de Israel, como associado aos profetas (cf. Jeremias 31:4 ; Jeremias 31:11 - Jeremias 31:12 ; Jeremias 31:22 ; Jeremias 31:31 etc.

) com a esperança do Messias. A revelação agora concedia análises em suas partes sucessivas daquilo que os profetas, em perspectiva profética, até então viam juntos em um deles, a saber, a redenção do cativeiro e a completa redenção messiânica. Servos de Deus que, como o pai de Noé. Lamech ( Gênesis 5:29 ) esperava muitas vezes que agora o Consolador de suas aflições estivesse próximo, tinha que esperar de uma idade para outra e ver as realizações anteriores apenas como promessas.

da vinda dAquele que eles tanto desejavam ver ( Mateus 13:17 ); como agora também os cristãos, que acreditam que a segunda vinda do Senhor está próxima, devem continuar esperando. Portanto, Daniel é informado de um longo período de 70 semanas proféticas antes da vinda do Messias, em vez de 70 anos, como ele poderia esperar (cf.

Mateus 18:21 - Mateus 18:22 ). (Auberlen.)

Ó Senhor, o grande e terrível Deus - como sabemos ao nosso custo pelas calamidades que sofremos. A grandeza de Deus e sua terrível aversão ao pecado devem preparar os pecadores para um reconhecimento humilde e reverente da justiça de seu castigo.

Mantendo a aliança e a misericórdia - ou seja, a aliança da misericórdia, pela qual você prometeu nos libertar, não por nossos méritos, mas por sua misericórdia ( Ezequiel 36:22 - Ezequiel 36:23 ).

O homem é tão fraco e pecador que qualquer aliança para o bem da parte de Deus com ele, para ter efeito, deve depender unicamente de Sua graça. Se Ele é um Deus a ser temido por Sua justiça, Ele deve confiar em Sua "misericórdia para com aqueles que o amam e para aqueles que guardam seus mandamentos". Guardar seus mandamentos é o único teste seguro de amor a Deus ( João 14:15 ).

4-19 Em todas as orações, devemos confessar, não apenas os pecados pelos quais somos culpados, mas também a nossa fé em Deus e a dependência dEle, nossa tristeza pelo pecado e nossas resoluções contra ele. Deve ser nossa confissão, a linguagem de nossas convicções. Aqui está o endereço humilde, sério e devoto de Daniel para Deus; em que ele lhe dá glória como um Deus a ser temido e como um Deus em que se confia. Devemos, em oração, olhar para a grandeza de Deus e sua bondade, sua majestade e misericórdia. Aqui está uma penitente confissão de pecados, a causa dos problemas que o povo, durante tantos anos, gemeu. Todos os que encontrariam misericórdia devem, assim, confessar seus pecados. Aqui está um reconhecimento auto-humilhante da justiça de Deus; e é cada vez mais o caminho dos verdadeiros penitentes para justificar Deus. As aflições são enviadas para levar os homens a abandonarem seus pecados e a entender a verdade de Deus. Aqui está um apelo crente à misericórdia de Deus. É um consolo que Deus esteja sempre pronto para perdoar o pecado. É encorajador lembrar que as misericórdias pertencem a Deus, pois é convincente e humilhante lembrar que a justiça pertence a ele. Existem abundantes misericórdias em Deus, não apenas perdão, mas perdão. Aqui se declara a reprovação que o povo de Deus estava sob e as ruínas que o santuário de Deus estava. O pecado é uma censura a qualquer pessoa, especialmente ao povo de Deus. As desolações do santuário são uma tristeza para todos os santos. Aqui está um pedido sincero a Deus para restaurar os pobres judeus cativos aos seus antigos prazeres. Ó Senhor, ouça e faça. Não dê ouvidos e fale apenas, mas dê ouvidos e faça; faça por nós o que ninguém mais pode fazer; e não adie. Aqui estão vários fundamentos e argumentos para fazer cumprir as petições. Faça isso por causa do Senhor Cristo; Cristo é o Senhor de todos. E por causa dele Deus faz com que seu rosto brilhe sobre os pecadores quando eles se arrependem e se voltam para ele. Em todas as nossas orações, este deve ser o nosso apelo, devemos mencionar a sua justiça, mesmo a sua única. A humilde, fervorosa e fervorosa sinceridade desta oração deve sempre ser seguida por nós.

Verso Daniel 9:4. Manter o convênio ] Fidelidade e verdade são características de Deus. Ele nunca havia quebrado seu noivado com seus seguidores e sempre mostrava misericórdia para os homens.