Alegrai-vos, ó nações, com o seu povo, porque ele vingará o sangue dos seus servos, e dará vingança aos seus adversários, e será misericordioso com a sua terra e com o seu povo.

Alegrai-vos, ó nações, com seu povo , [ harªniynuw ( H7442 ) gowyim ( H1471 ) `amow ( H5971 )] - grite de alegria, nações, seu povo. O texto hebraico não tem a preposição com.

[Nossa tradução é evidentemente retirada da Septuaginta, que: eufrantheete ethnee meta tou laou autou, regozijai-vos, gentios, com Seu povo; e é citado por Paulo, Romanos 15:10 .]

A versão da Septuaginta difere em grau notável do texto hebraico nesta passagem (veja a nota em Hebreus 1:6 ), onde a leitura da Septuaginta é aceita pelo autor inspirado, e as razões são designadas por Bleek e Ebrard para dar uma preferência, não ponto da antiguidade, ao texto em nossas atuais Cópias Hebraicas. (Veja também 'Gnomon' de Bengel e Alford, in loco citato.)

O texto hebraico parece mais completamente de acordo com o esforço final da canção, onde somente o povo de Deus é exatamente, e é convocado a eles que levantem seu jubilante cântico de louvor - "Alegrai-vos, pagãos (que agora são). pessoas ." O ônus da música estava relacionado ao severo e prolongado castigo do povo antigo de Deus pelo abuso de seus privilégios distintos, e à evidência inconfundível que seria fornecida, mesmo por Seus julgamentos sobre eles, de que Ele era o verdadeiro Deus.

A última parte descreve a compaixão e a misericórdia de Deus que volta para com os conduzidos de judeus que, separados na fornalha da aflição da massa daquela raça apóstata e obstinada, devem, por manifestação pública de sua fé, ser recebidos na Igreja ; e sua conversão, subsequente, como muitos pensam, de uma restauração na terra de seus pais, abre o caminho para a influência espiritual de todas as nações gentias.

O objetivo final das dispensações quadriculadas da Providência é preservar o verdadeiro Israel, por toda a extensa família do homem, da destruição que o pecado acarretou ao mundo; e, portanto, no final do cântico, os remidos do Senhor são chamados a elevar seu cântico triunfal: "Alegrai-vos, nações, (como) seu povo".

E será misericordioso com sua terra e com seu povo , [ wªkiper ( H3722 )] - e fará expiação, tolerará ou tolerará; i: e., como o verbo é usado no sentido reflexivo, será propício a 'sua terra e seu povo'. Enquanto os judeus persistirem em seu estado pecaminoso de incredulidade e apostasia, a vingança divina cairá com severidade inabalável sobre sua terra poluída: tanto a justiça quanto a santidade de Deus deve se opor à cessação do julgamento pesado infligido pessoas e seu país.

Mas quando esses julgamentos tiveram o efeito pretendido na destruição dos inimigos de Deus, e no espírito nascente de arrependimento e fé entre os descendentes de Jacó, suas transgressões serão cobertas, e "O Senhor terá misericórdia de Sião; por chegou a hora de favorecê -la, sim, a hora marcada."

Nesta composição inspirada - que não é uma letra, mas uma canção de descrição única, um poema histórico-profético - escrito às vésperas da ocupação de Canaã, e bem calculado por sua forma poética e por suas impressionantes imagens, para se apegar profundamente à mente popular - todas as gerações sucessivas do povo judeu eram lembradas de suas relações estreitas com Yahweh como fundador, benfeitor e governante de sua riqueza comum e da importância vital de uma fiel lealdade a ele, como, de acordo com o princípio fundamental de sua constituição, a fonte de sua estabilidade e estabilidade nacional.

Eles descobriram, em linhas gerais e distintas, o curso diversificado de sua experiência nacional, desde o início no êxodo e cansada peregrinação no deserto, até o feliz assentamento na terra prometida, com todos os sinais maravilhosos da presença divina. e favor, e os privilégios especiais pelos quais sua nação era preeminentemente distinguida. Enquanto habitavam em êxtase a imagem brilhante desenhada dos dias felizes do jovem Israel, observavam o horizonte gradualmente nublado e perturbado por nuvens ameaçadoras e ameaçadoras nos tempos avançados da monarquia, até que supervisionamse as trevas, desastrosas e longa noite da dispersão; e, ao contemplar essa triste imagem do declínio e queda de sua nação, lhes foi imposta a dolorosa verdade de que eles eram os autores culpados de seus próprios infortúnios, cortando,

Assim, esse cântico serviria como um monitor oportuno e útil para todas as classes do povo, e em todas as épocas seguintes, do caráter de Deus, como inviolávelmente fiel e fiel às Suas promessas, bem como às Suas ameaças; e como foi dado para ser uma testemunha profética, abraçando todo o futuro do reino de Deus, ainda pode estar destinado a exercer uma poderosa influência nas mentes que reflete ou nas consciências despertadas da raça existente ou futura de judeu, que, em ponderar sobre o cumprimento literal da Palavra profética no julgamento severo e prolongado, pode ser levado à esperança de uma exibição ainda mais sinal do amor divino na redenção de Israel.

Então, quando convertidos, eles terão professado sua fé em Jesus como o verdadeiro Messias; quando o nome do judeu for retirado do fugitivo do mundo; quando a perseguição tiver sido posta de fora, a obediência e a superstição banidas por dentro, e toda a humanidade estiver unida em uma Igreja gloriosa pelos laços da fraternidade cristã - então será criada a canção triunfal: 'Alegrai-vos, ó nações, agora seu povo: porque o Senhor vingou o sangue de seus servos; deu vingança a seus adversários e será misericordioso (propício) com sua terra e com seu povo. '

39-43 Esta conclusão da música fala: 1. Glória a Deus. Nenhuma fuga pode ser feita de seu poder. 2. Fala terror aos seus inimigos. Terror de fato para aqueles que o odeiam. A ira de Deus é aqui revelada do céu contra eles. 3. Fala conforto ao seu próprio povo. A música termina com palavras de alegria. Quaisquer que sejam os julgamentos trazidos aos pecadores, tudo correrá bem com o povo de Deus.

Versículo 43. Alegrai-vos, ó nações ] Vós gentios, pela rejeição dos Os judeus devem ser o meio de sua reunião com seu pessoas , pois eles não serão totalmente arrematar. (Veja Romanos 15:9, pois desta forma o apóstolo o aplica.) Mas como os gentios serão chamados, e os judeus terão sua iniqüidade purificada? Ele será misericordioso com sua terra e com seu povo , vechipper , ele fará com que uma expiação seja feita por sua terra e povo; Eu. e., Jesus Cristo, o Messias há muito prometido, será crucificado pelos judeus e gentios, e o caminho para o santíssimo será esclarecido por seu sangue.

As pessoas há muito fazem expiações por si mesmas, mas sem efeito, pois suas expiações eram apenas sinais , e não a coisa significado, pois o corpo é Cristo; agora o próprio Senhor faz uma expiação, pelo Cordeiro de Deus sozinho tira o pecado do mundo . Esta é uma conclusão muito apropriada e encorajadora para o assunto terrivelmente importante deste poema.

Israel será por muito tempo espalhado, pelado e punido, mas eles terão misericórdia nos últimos tempos; eles também se regozijarão com os gentios, na salvação comum adquirida pelo sangue do Salvador de toda a humanidade.