Ele é a Rocha, sua obra é perfeita: pois todos os seus caminhos são julgamento: um Deus de verdade e sem iniqüidade, justo e reto é ele.

Ele é a Rocha - uma palavra expressiva de poder e estabilidade. A passagem desta passagem é declarar Ele é a Rocha - uma palavra expressiva de poder e estabilidade. A aplicação disso nesta passagem é declarar que Deus havia sido fiel à sua aliança com seus pais e eles. Nada do que Ele prometeu falhou; para que, se suas experiências nacionais tenham sido dolorosamente controladas por duras e duradouras provações, apesar das promessas mais brilhantes, esse resultado seria rastreável à sua própria conduta ecológica e perversa; não a qualquer vacilação ou infidelidade da parte de Deus ( Tiago 1:17 ), cujo procedimento foi marcado por justiça e julgamento, se eles foram exaltados à supervisão ou mergulhados nas emoções de aflição.

[ Ha-Tsuwr ( H6697 ). Houbigant, derivando esta palavra do verbo hebraico tsuwr ( H6697 ), esculpir e renderizar a passagem: 'Ele é o Criador;' eo mesmo acontece com a Septuaginta, que tem: Theos]. Mas a metáfora de uma "rocha" como refúgio, ou para representar a fidelidade divina e a estabilidade de propósitos, ocorre mais de uma vez nesta música ( Deuteronômio 32:15 ; Deuteronômio 32:31 ; Deuteronômio 32:37 ) e frequentemente em outras partes das Escrituras (cf.

Salmos 18:3 ; Salmos 18:11 ; Salmos 31:3 ; Salmos 73:26 ; Salmos 89:27 ; Salmos 94:22 ; Isaías 17:10 ; Isaías 30:29 ).

Está de acordo com o design da música de traduzir esta palavra por "Rock", como descritivo de Seus tratos justos com Israel e Sua fidelidade às Suas promessas. Este exórdio contrasta com perfeição as perfeições morais de Javé com o requital indigno feito a Ele por toda a Sua imunidade distintiva pelo povo de Israel, cujo caráter perverso e corrupções grosseiras são, por uma transição repentina comum na poesia sagrada, de imediato mencionado.

3-6 "Ele é uma rocha." Esta é a primeira vez que Deus é chamado assim nas Escrituras. A expressão denota que o poder divino, a fidelidade e o amor, revelados em Cristo e no evangelho, formam um fundamento que não pode ser mudado ou movido, sobre o qual podemos construir nossas esperanças de felicidade. E sob sua proteção, podemos encontrar refúgio de todos os nossos inimigos e em todos os nossos problemas; como as rochas daqueles países protegidas dos raios ardentes do sol e das tempestades, ou eram fortalezas do inimigo. "Sua obra é perfeita:" a da redenção e salvação, na qual há uma demonstração de toda a perfeição divina, completa em todas as suas partes. Todo o trato de Deus com suas criaturas é regulado pela sabedoria que não pode errar e pela justiça perfeita. Ele é realmente justo e certo; ele cuida para que ninguém perca por ele. Uma alta taxa é exibida contra Israel. Até os filhos de Deus têm seus lugares, enquanto estão neste estado imperfeito; pois, se dissermos que não temos pecado, não temos mancha, nos enganamos. Mas o pecado de Israel não era pecado habitual, notório, não arrependido; que é uma certa marca dos filhos de Satanás. Eles eram tolos por abandonar suas misericórdias por vaidades mentirosas. Todos os pecadores intencionais, especialmente pecadores em Israel, são imprudentes e ingratos.

Verso Deuteronômio 32:4. Ele é a Rocha ] A palavra צור tsur é renderizado como Criador por alguns críticos eminentes; e [árabe] khalyk é a leitura na versão árabe. Rab. Moses ben Maimon, em seu valioso trabalho, Moreh Nebochim , observa que a palavra צור tsur , que normalmente é traduzido como rocha , significa origem, fonte , primeira causa , c., e desta forma deve ser traduzido aqui:" Ele é o primeiro princípio, seu trabalho é perfeito. " Como ele é a causa de todas as coisas, ele deve ser infinitamente perfeito e, conseqüentemente, todos os seus trabalhos devem ser perfeitos em seus respectivos tipos. Assim como a causa , o efeito deve ser. Alguns acham que a palavra rocha dá um sentido muito bom: pois, como naquelas terras, as rochas eram os locais comuns de defesa e segurança , Deus pode ser metaforicamente representado assim, para significar sua proteção de seus seguidores. Prefiro a opinião de Maimon.