E de Levi ele disse: Que teu Tumim e teu Urim estejam com o teu santo, a quem provaste em Massá, e com quem lutaste nas águas de Meribá;

Sobre Levi, ele disse. O ônus dessa bênção é a nomeação dos levitas para o escritório digno e sagrado do sacerdócio ( Levítico 10:11 ; Deuteronômio 22:8 ; Deuteronômio 17:8 - Deuteronômio 17:11 ); uma recompensa por seu zelo em apoiar a causa de Deus e por sua severidade inigualável em punir até mesmo os parentes mais próximos e queridos que já participaram da idolatria do chamado derretido ( Êxodo 32:26 - Êxodo 32:28 : cf.

Malaquias 2:4 - Malaquias 2:6 )

Que teu Tumim e teu Urim estejam com o teu santo. Quanto a esta gravura notável no peitoral do sumo sacerdote, veja as notas em Êxodo 28:30 ; Levítico 8:8 . As palavras aqui assumem a forma de uma oração direta - os Tumim e Urim, que são teus, ó Senhor.

Que este peitoral consagrado, juntamente com a posse de todos os dons e graças que esse peitoral especial implica, seja com essa tribo, e especialmente com o sumo sacerdote que você santificou para si mesmo - "o santo", em certo sentido acima do peito . resto do povo; ou seja, que o ofício sacerdotal seja perpetuado na família de Arão.

Quem você experimentou em Massah - ie: embora tenha sido julgado e repreendido, e excluído de Canaã por sua má conduta em Meribah (veja as notas em Números 20:10 - Números 20:13 ), mas ele não foi privado do pontificado. A importância da oração é que ele, como representante da tribo de Levi, possa ser ainda mais honrado por ser o meio honrado de difundir luz e verdade entre o povo.

Verso 9. Quem disse a seu pai... - isto é, a pessoa consagrada a ti. Aarão ainda é o assunto do discurso, como representando a tribo levítica, que, no ardor de seu zelo pela honra de Deus, sacrificava seus sentimentos naturais no massacre sem par de seus parentes mais próximos que haviam sido acusados ​​de idolatria (cf. Mateus Mateus 10:37 ).

6-23 A ordem em que as tribos são aqui abençoadas não é a mesma que é observada em outros lugares. A bênção de Judá pode se referir a toda a tribo em geral, ou a Davi como um tipo de Cristo. Moisés abençoa amplamente a tribo de Levi. Aceitação com Deus é o que todos devemos almejar e desejar, em todas as nossas devoções, quer os homens nos aceitem ou não, 2 Coríntios 5:9. Esta oração é uma profecia, de que Deus manterá um ministério em sua igreja até o fim dos tempos. A tribo de Benjamim teve sua herança próxima ao monte Sião. Estar perto das ordenanças é um presente precioso do Senhor, um privilégio que não deve ser trocado por nenhuma vantagem ou indulgência mundana. Felizmente, devemos receber as bênçãos terrenas que nos foram enviadas durante as sucessivas estações. Mas aqueles bons presentes que descem do Pai das luzes, através do nascer do Sol da justiça e do derramamento de seu Espírito como a chuva que dá frutos, são infinitamente mais preciosos, como sinais de seu amor especial. As coisas preciosas aqui oradas são figuras de bênção espiritual nas coisas celestiais de Cristo, os dons, graças e confortos do Espírito. Quando Moisés ora pela boa vontade daquele que habitava na sarça, ele se refere à aliança, na qual todas as nossas esperanças do favor de Deus devem ser fundamentadas. A providência de Deus designa as habitações dos homens, e sabiamente dispõe os homens para diferentes empregos para o bem público. Qualquer que seja o nosso lugar e empresa, é nossa sabedoria e dever aplicá-la; e é felicidade estar satisfeito com isso. Não devemos apenas convidar outros para o serviço de Deus, mas abundar nele. A bênção de Naftali. O favor de Deus é o único favor que satisfaz à alma. Aqueles são realmente felizes, que têm o favor de Deus; e aqueles que a tiverem, acham que, tendo isso, têm o suficiente, e não desejam mais.

Verso Deuteronômio 33:10. Eles devem ensinar Jacob, c. ] Este era o escritório da Levitas , para ensinar, por seu serviço significativo e cerimônias típicas, o caminho da justiça e da verdade aos filhos de Israel. E de sua fidelidade a esse respeito, Deus dá testemunho do profeta: "Minha aliança era de vida e paz com ele", Malaquias 2:5 e "A lei da verdade estava em sua boca, e a iniqüidade não se achou em seus lábios: ele andou comigo em paz e eqüidade, e desviou muitos da iniqüidade ”; Malaquias 2:6. Essas palavras são um comentário suficiente sobre as palavras do texto.