Considerei todos os viventes que andam sob o sol, com o segundo filho que se levantará em seu lugar.

Eu considerei todos os vivos - toda a atual geração de assuntos. Com o segundo filho que se levantará em seu lugar - em relação a ("com") o "segundo jovem" (o legítimo sucessor do "velho rei" , "em oposição aos" jovens pobres ", o primeiro classificado, prestes a ser elevado da pobreza para o trono) - ou seja: e., Roboão.

Em seu lugar - o antigo rei.

13-16 As pessoas nunca são fáceis e satisfeitas por muito tempo; eles gostam de mudanças. Isso não é novidade. Os príncipes se vêem menosprezados por aqueles que estudaram para obrigar; isso é vaidade e irritação de espírito. Mas os servos dispostos do Senhor Jesus, nosso Rei, se alegram somente nele, e eles O amarão cada vez mais por toda a eternidade.

Versículo 15. Com a segunda criança que deve se levantar ] O Targum aplica isso ao caso de Jeroboam e Rehoboam . A história oferece muitos exemplos de pessoas mesquinhas elevadas à autoridade soberana e de reis sendo reduzidos aos cargos mais mesquinhos e a um pedaço de pão. O próprio Agripa ascendeu ao trono de Israel após ter estado muito tempo na prisão. Veja Josephus, Ant. lib. xviii. c. 8. Isso os pagãos atribuíram à fortuna .

Si fortuna volet, fies de rhetore consul;

Si volet haec eadem, fies de consule rhetor.

JUV. Sentou. vii., ver. 197.

Embora eu tenha dado o que os judeus supõem ser a alusão nesses versículos, o leitor pode duvidar se a referência está correta. Há um caso implícito, seja de fato ou suposição não posso dizer; mas parece ser isso:

Um rei que abusou da autoridade investida nele oprimindo o povo, tinha um filho cuja conduta prudente prometia muito conforto à nação, quando ele subisse ao trono. O pai, vendo o desejo popular e ficando com ciúme do filho, fechou-o na prisão . Nesse ínterim, o velho rei morre ou é deposto e o filho é trazido fora da prisão e colocado no trono . Então (Eclesiastes 4:15) multidões de pessoas se aglomeram a ele e começam a caminhar sob o sol ; ou seja, o estado próspero para o qual a nação é elevada por sua redenção da antiga tirania. No entanto, o sábio insinua que este raio de sol não durará muito. O jovem rei, sentindo as rédeas em suas próprias mãos e sendo cercado por aqueles cujo interesse era bajular a fim de obter e continuar em favorecimento , ele também se corrompe para que aqueles que vierem depois não tenham motivo para se alegrar nele. Esse parece ser o caso; e casos semelhantes ocorreram com frequência, não apenas na história asiática , mas também na história europeia , Em outro lugar, me referi ao caso de Rushn Achter , que foi tirado da prisão e colocado no trono do Hindustão . Isso é expresso no seguinte dístico persa elegante, onde sua fortuna é representada como semelhante à do patriarca Joseph : -

[Persa]

[Persa]

"A estrela brilhante agora se tornou uma lua :

Joseph é retirado da prisão e se torna um king . " Rushn Achter significa um brilhante ou esplêndida estrela .