Onde o rei concedeu aos judeus que estavam em todas as cidades que se reunissem e defendessem suas vidas, destruíssem, matassem e fizessem perecer todo o poder do povo e da província que os atacasse, ambos pequenos homens e mulheres, e tomar o despojo deles como presa,

O rei concedeu aos judeus... que defenderam sua vida... mataram... tudo... que os atacariam. O caráter fixo e inalterável reivindicado pelos éditos pessoais frequentemente colocava o rei em um dilema muito embaraçoso; porque, por mais amargamente que ele pudesse se arrepender das coisas feitas em um momento de pressa e falta de conhecimento, estava além de seu poder impedir as consequências.

Essa foi a razão pela qual o rei foi colocado sob a necessidade de não reverter, mas emitir um edito contraditório; segundo o qual foi promulgado que, se, de acordo com o primeiro decreto, os judeus fossem atacados, eles poderiam, em virtude do segundo, defender-se e até matar seus inimigos.

Por mais estranho e até ridículo que esse modo de procedimento possa parecer, foi o único que, pelos examinados da etiqueta do corte na Pérsia, poderia ser adotado. Instâncias ocorreram na história sagrada ( Daniel 6:14 ), não menos que profana. Muitas passagens da Bíblia atestam a verdade disso, particularmente o incidente bem conhecido de Daniel foi lançado na cova dos leões, em conformidade com o decreto precipitado de Dario, embora, como pareceu depois, contrário ao desejo pessoal de essa monarca.

Que a lei da Pérsia não sofreu nenhuma mudança a esse respeito, e que o poder do monarca não é menos imutável, aparece em muitas histórias relatadas nos livros dos viajantes modernos por esse país.

3-14 Era hora de ser sincero, quando a igreja de Deus estava em jogo. Esther, embora segura, caiu e implorou pela libertação de seu povo. Não lemos lágrimas quando ela implorou por sua própria vida, mas, embora tivesse certeza disso, chorou por seu povo. Lágrimas de piedade e ternura são as mais semelhantes a Cristo. De acordo com a constituição do governo persa, nenhuma lei ou decreto poderia ser revogado ou revogado. Isso está tão longe de falar com a sabedoria e a honra dos medos e persas, que mostra claramente seu orgulho e loucura. Isso saboreia aquela velha presunção que arruinou tudo: Seremos como deuses! É prerrogativa de Deus não se arrepender, ou dizer o que nunca pode ser alterado ou não dito. No entanto, foi encontrado um meio, por outro decreto, de autorizar os judeus a permanecerem em sua defesa. O decreto foi publicado nas línguas de todas as províncias. Todos os súditos de um príncipe terrestre devem ter seus decretos nas línguas que compreendem, e os oráculos e leis de Deus serão trancados de algum de seus servos em uma língua desconhecida?

Verso Ester 8:11. Destruir, matar e fazer perecer ] As mesmas palavras de Hamã decreto: portanto, os judeus tinham tanta autoridade para matar seus inimigos quanto seus inimigos tinham para matá-los.

Meninos e mulheres ] Este era o costume comum, destruir toda a família daqueles condenado por grandes crimes; e se isso era certo ou errado, era o costume do povo e de acordo com as leis. Além disso, como este édito era para dar aos judeus o mesmo poder contra seus inimigos como eles tinham pelo decreto anterior contra eles, e as mulheres e crianças estavam lá incluídas; conseqüentemente, eles devem ser incluídos aqui.