Tu os introduzirás e os plantarás no monte da tua herança, no lugar, ó Senhor, que fizeste para tua habitação, no santuário, ó Senhor, que as tuas mãos estabeleceram.

Tu os atraentes e plantarás na montanha da tua herança ou possessão. Uma vez que a razão ostensiva para sua partida do Egito era celebrar o culto de Deus, e uma montanha era comumente escolhida como o local mais adequado para a realização de ritos sagrados, então Moisés, que estava bem ciente do destino de sua nação na terra prometida, antecipar com previsão profética a conclusão do propósito para o qual eles foram selecionados, mantendo o culto nacional a Deus em uma localidade definida.

Alguns, de fato como Aben Ezra, Rosenmuller, Lowth, etc, tomam a frase 'a montanha da herança de Deus' como uma designação poética de Canaã, que é um país montanhoso (cf. Deuteronômio 3:25 Deuteronômio 3:25 ; e, nessa visão, foi certamente Deus quem não apenas "trouxe" os ficaram para a posse dele, mas "os plantou" nele, estabelecendo a política judaica naquela terra.

Mas Hengstenberg e outros sustentam, com base nas duas cláusulas a seguir, que Moriah se apropriou de Deus pelos sacrifícios típicos de Isaac, e no qual o templo ficou depois ( Salmos 78:54 ) - foi planejado Salmos 78:54 'montanha da herança de Deus' . Os racionalistas fundaram nessa expressão uma objeção contra o caráter histórico da música; e de Wette (edição de Parker da Introdução ao Antigo Testamento) sustenta, com base na alusão ao santuário, que a data dessa composição deve ser fixada após a construção do templo.

'Mas a referência ao "santuário" é tão geral que temos aqui apenas a ideia de um monte separado para a honra divina, e consagrado como a habitação do Senhor - uma expressão que, na boca de Moisés, deveria nos surpreender quanto menos, como todo o sistema de leis em sua parte cerimonial se relaciona com um santuário tão definido de Yahweh, e devemos indiscutivelmente atribuir a ele um conhecimento tão prévio do conselho divino '(Havernick's' Introduction to the Pentateuch ', p. 267 )

A Septuaginta representa esse versículo como uma invocação: eisagagoon katafiteuson. Trazendo, plante-os, etc. Seja nesta forma precatória, seja profeticamente expressa como em nossa versão, a mudança de pessoa é muito comum em toda a poesia para garantir que qualquer conclusão seja tirada dessa característica no poema, que ela pertence a uma idade tardia e artificial.

1-21 Essa música é a mais antiga que conhecemos. É um cântico sagrado, para honra de Deus, exaltar seu nome e celebrar seu louvor e seu único, pelo menos para engrandecer qualquer homem. A santidade ao Senhor está em todas as partes. Pode ser considerado típico e profético da destruição final dos inimigos da igreja. Felizes as pessoas cujo Deus é o Senhor. Eles têm trabalho a fazer, tentações para lidar e aflições a suportar, e são fracos em si mesmos; mas a graça dele é a força deles. Eles estão frequentemente tristes, mas nele eles têm consolo; ele é a música deles. O pecado, a morte e o inferno os ameaçam, mas ele é e será a salvação deles. O Senhor é um Deus de poder onipotente, e ai daqueles que se esforçam com seu Criador! Ele é um Deus de perfeição incomparável; ele é glorioso em santidade; sua santidade é sua glória. Sua santidade aparece no ódio ao pecado e sua ira contra os pecadores obstinados. Aparece na libertação de Israel e em sua fidelidade à sua própria promessa. Ele tem medo de louvar; aquilo que é questão de louvor aos servos de Deus é muito terrível para seus inimigos. Ele está fazendo maravilhas, coisas fora do curso comum da natureza; maravilhoso para aqueles a quem eles são feitos, que são tão indignos, que eles não tinham motivos para esperá-los. Havia maravilhas de poder e maravilhas de graça; em ambos, Deus deveria ser humildemente adorado.

Verso Êxodo 15:17. Deves trazê-los em ] Somente por tua força e misericórdia eles receberão a herança prometida .

E plante-os ] Dê-lhes um fixo habitação em Canaã, após sua incerta vida errante no deserto.

Na montanha ] Significa Canaã, que era muito país montanhoso, Deuteronômio 11:11; ou provavelmente o Monte Sião, no qual o templo foi construído. Onde a adoração pura a Deus foi estabelecida , as pessoas podem esperar tanto descanso quanto segurança . Onde quer que a pureza da religião seja estabelecida e preservada, e os nobres e os humildes se empenhem em regular suas vidas de acordo com seus preceitos, o governo daquele país provavelmente será permanente.