E, saindo ele no segundo dia, eis que dois hebreus contendiam;
Dois homens dos hebreus lutaram. A mediação benevolente nesse conflito, embora feita da maneira mais gentil e amena, foi ressentida e a provocação do agressor mostrando que A conduta de Moisés no dia anterior tornou-se geralmente conhecida, ele decidiu consultar sua segurança em vôo imediato (Hebreus 11:27).
Os próprios hebreus foram seus traidores. Este é, em primeiro lugar, um efeito provável da degradação resultante do estado de escravidão. Havia, além disso, outras e ainda mais poderosas razões para prejudicá-lo na mente de seus irmãos, que sem dúvida se ressentiriam e profundamente, como um mal feito ao clã deles, sua recusa da coroa do Egito '(' Mon. History, '2: p. 568). Esses dois incidentes provam que nem os israelitas ainda estavam prontos para sair do Egito, nem Moisés estava preparado para ser seu líder (Tiago 1:20).
Foi pelo cajado e não pela espada - pela mansidão, e não pela ira de Moisés - que Deus deveria realizar essa grande obra de libertação. Tanto ele como o povo de Israel foram lançados por mais de quarenta anos na fornalha da aflição, mas foi nela que Ele os havia escolhido (Isaías 48:10).