""Se alguém abrir ou deixar aberta uma cisterna, não tendo o cuidado de tampá-la, e um jumento ou um boi nela cair,"
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Nova Versão Internacional
""Se alguém abrir ou deixar aberta uma cisterna, não tendo o cuidado de tampá-la, e um jumento ou um boi nela cair,"
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Se um boi escornear um homem ou uma mulher, e eles morrerem, então o boi certamente será apedrejado, e sua carne não será comida; mas o dono do boi será demitido.
Se um boi derramar um homem. Com o objetivo de santificar o sangue humano e representar todos os ferimentos que morreram a vida sob uma luz grave, um animal que ocasionou a morte deveria ser morto ou sofrer punição proporcional ao grau de dano que causou.
Verso 29. Mas se o boi costumava manter ... e foi testemunhado ao seu dono. De acordo com judeus, essa notificação necessária ser feita três vezes separadas perante um magistrado. Mas que ele matou um homem ou uma mulher - que era livre (cf. Êxodo 21:32 ).
Verso 30. Se lhe for depositada uma quantia em dinheiro - como algum tipo de compensação pela perda de um parente, uma quantia sendo determinada por Go 'el, o vingador de sangue, que era o parente mais próximo ou por um juiz público, que , por uma consideração calma e cuidadosa de circunstâncias atenuantes, que poderiam diminuir a culpabilidade do proprietário - como a quebra do cabresto, a sobreposição de cercas, ou a negligência do titular - seria qualificada para dar um prêmio justo e legítimo.
Verso 32. Trinta siclos de prata. Esta soma, que deveria ser dada a um mestre como compensatória pela concessão de um servo ou uma criada, era metade do valor do homem livre (cf. Oséias 1:3 ; Mateus 26:15 ).
Verso 30. Se houver ... Multas de sangue são comuns entre os árabes, como antes eram gerais em todo o Oriente. Este é o único caso em que uma compensação tolerada, em vez de pena de morte, era expressamente permitida na lei mosaica. As punições ainda são infligidas a esse princípio na Pérsia e em outros países do Oriente; e entre um povo rude, maior efeito é produzido por eles, inspirando cautela e fazendo com que mantenham animais negativos sob restrição, do que uma redução imposta aos proprietários.
22-36 Os casos aqui mencionados fornecem regras de justiça então, e ainda em uso, para a decisão de assuntos semelhantes. Somos ensinados por essas leis, que devemos ter muito cuidado para não fazer nada errado, direta ou indiretamente. Se cometemos algo errado, devemos estar muito dispostos a torná-lo bom e desejar que ninguém perca por nós.
Verso Êxodo 21:33. E se um homem abrir uma cova, ou - cavar uma cova ] Ou seja, se um homem deve abrir uma poço ou cisterna que foi fechada antes, ou cavar um novo; pois esses dois casos são claramente sugeridos: e se ele fizesse isso em algum lugar público onde houvesse o perigo de homens ou gado caírem nele; pois um homem pode fazer o que quiser em seus próprios motivos , já que esses são seus direitos particulares. No caso acima, se ele tivesse negligenciado cobrir a cova, e o boi ou jumento de seu vizinho fosse morto ao cair nela, ele deveria pagar o valor em dinheiro. Êxodo 21:33 e Êxodo 21:34 parecem estar fora de seus lugares. Eles provavelmente deveriam concluir os capítulos, pois, onde estão, eles interrompem os estatutos relativos ao goring boi , que começam em Êxodo 21:28.
ESTES diferentes regulamentos são tão notáveis por sua justiça e prudência quanto por sua humanidade. Sua grande tendência é mostrar o valor da vida humana e a necessidade de haver paz e bom entendimento em cada bairro; e possuem aquela qualidade que deve ser o objeto de todas as leis boas e salutares - a prevenção de crimes . A maioria dos códigos criminais de jurisprudência parece mais voltada para a punição de crimes do que para impedir de cometê-los. A lei de Deus sempre ensina e avisa , que suas criaturas não podem cair em condenação; pois o julgamento é sua estranha obra, isto é, uma relutante e raramente executada, como este texto é freqüentemente entendido.