"com dois querubins de ouro batido nas extremidades da tampa."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Nova Versão Internacional
"com dois querubins de ouro batido nas extremidades da tampa."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
All rights reserved worldwide.
Farás também dois querubins de ouro, de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório.
Dois querubins. O significado real dessas figuras, bem como a forma delas, não é conhecido com certeza (consulte a nota em Gênesis 3:24): provavelmente eram semelhantes ao que depois foi introduzido no templo e descrito: Ezequiel 10:1 - Ezequiel 10:22.
Eles estenderam as asas e os rostos estavam voltados para o mercyseat, provavelmente em uma atitude curvada. A opinião predominante é que essas figuras esplêndidas simbolizavam não os seres angelicais, mas os terrestres e humanos - os membros da Igreja de Deus interessados na dispensação da graça, os remidos em todas as épocas - e que essas formas hieroglíficas simbolizavam as qualidades de o verdadeiro povo de Deus: coragem, paciência, inteligência e atividade (veja a nota sobre a forma primitiva, atitude e posição dos querubins, Hengstenberg, 'Egito e Livros de Moisés', pp. 153-159; Wilkinson Egito, 'Second Series, vol. 2 :, p. 275; B „hr,` Symbol.', 1 :, p. 350; 'Christian Orthodoxy' de Donaldson
pág. 354; Hardwick, 'Christ and Other Masters', 2 :, pp. 324-330).
Uma visão diferente da apresentada acima é apresentada pelo Sr. Rhind ('O Tabernáculo no Deserto'; etc., p.
21) 'A construção e os usos do mercyseat parecem impedir qualquer uma das interpretações comuns do tipo, como se referindo aos anjos ou à Igreja. Os querubins são distintamente declarados como sendo do mercyseat e fora do mercyseat (Êxodo 25:19: cf. Êxodo 37:8 ) E isso é ainda mais aparente no texto hebraico, onde a preposição usada em Êxodo 25:18 - Êxodo 25:19 (também como versos Êxodo 37:7 - Êxodo 37:8) e traduzidos "no mercyseat" e "nas duas extremidades , "etc.
, deve ser traduzido adequadamente 'de;' também, quanto à palavra "obra batida" (Êxodo 25:18) (cf. Êxodo 37:7, "batida fora de uma peça "), o significado parece ser que os querubins não foram fundidos ou moldados separadamente do mercyseat e, em seguida, anexados a ele, mas foram espancados pela massa sólida de ouro que formava o mercyseat, o que estava sendo espancado de um lado e do outro.
O mercyseat e os querubins, portanto, sendo todos inteiros, representam, acredita-se, Cristo, como aquele que detém todo o poder glorioso de Deus, associado à misericórdia, e em quem Deus é capaz de exibir Seu poder e justiça. sempre inseparavelmente ligada à misericórdia e graça.
10-22 A arca era um baú coberto de ouro, no qual as duas tábuas da lei deveriam ser guardadas. Essas tabelas são chamadas de testemunho; Deus neles testificou sua vontade. Essa lei era um testemunho para os israelitas, para orientá-los em seu dever, e seria um testemunho contra eles, se transgredissem. Esta arca foi colocada no santo dos santos; o sangue dos sacrifícios foi aspergido e o incenso queimado diante do sumo sacerdote; e acima apareceu a glória visível, que era o símbolo da presença divina. Este era um tipo de Cristo em sua natureza sem pecado, que não via corrupção, em união pessoal com sua natureza Divina, expiando nossos pecados contra ela, por sua morte. Os querubins de ouro olhavam um para o outro, e ambos olhavam para baixo em direção à arca. Denota a presença dos anjos no Redentor, a prontidão para fazer a vontade dele, a presença nas assembléias dos santos e o desejo de examinar os mistérios do evangelho. Estava coberto com uma cobertura de ouro, chamada de propiciatório. Diz-se que Deus habita, ou senta-se entre os querubins, no propiciatório. Lá ele daria sua lei e ouviria suplicantes, como um príncipe em seu trono.
Verso Êxodo 25:18. Farás dois querubins ] O que eram, não podemos dizer claramente. Geralmente, supõe-se que um querubim era uma criatura com quatro cabeças e um corpo: e os animais, de que consistiam essas formas emblemáticas, eram os mais nobres de sua espécie; o leão entre as feras , o touro entre os domesticados os, os águia entre os pássaros e homem na cabeça de todos; para que eles possam ser, diz o Dr. Priestley, os representantes de toda a natureza . A respeito de suas formas e design, há muita diferença de opinião entre os teólogos. É provável que o termo frequentemente signifique uma figura de qualquer tipo, como era normalmente esculpida em pedra, gravada em metal , esculpida em madeira ou bordado em pano . Veja em Êxodo 37:8. Pode ser necessário apenas adicionar que querubim é o número singular; querubins , não querubins, o plural. Veja o que foi dito sobre o assunto na nota sobre Gênesis 3:24. Gênesis 3:24 Gênesis 3:24 .