E disse: Não te aproximes daqui; tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa.

Tire os sapatos. A direção estava em conformidade com um uso bem conhecido por Moisés; porque os sacerdotes egípcios a observavam em seus templos, e isso é observado em todos os países do leste, onde as pessoas tiram seus sapatos ou sandálias, como fazemos com nossos chapéus. Mas a idéia oriental não é exatamente a mesma que a ocidental. Com a gente, a remoção do chapéu é uma expressão de reverência pelo lugar em que entramos, ou melhor, por Aquele que é adorado lá. Com eles, a remoção dos sapatos é uma confissão de contaminação pessoal e indignidade consciente de permanecer na presença de uma santidade imaculada.

1-6 Os anos da vida de Moisés são divididos em três anos quarenta; os quarenta primeiros que ele passou como príncipe na corte do faraó, o segundo como pastor em midian e o terceiro como rei em Jeshurun. Quão mutável é a vida do homem! A primeira aparição de Deus a Moisés, o encontrou cuidando de ovelhas. Isso parece um emprego ruim para um homem de suas partes e educação, mas ele fica satisfeito com isso; e assim aprende a mansidão e o contentamento, pelos quais ele é mais notado nos escritos sagrados, do que em todo o seu aprendizado. Satanás gosta de nos encontrar ociosos; Deus fica satisfeito quando ele nos acha empregados. Estar sozinho é um bom amigo da nossa comunhão com Deus. Para sua grande surpresa, Moisés viu um arbusto queimando sem fogo para acendê-lo. A sarça ardia e, no entanto, não ardia; um emblema da igreja em cativeiro no Egito. E isso nos lembra adequadamente a igreja em todas as épocas, sob suas mais severas perseguições, impedidas pela presença de Deus de serem destruídas. O fogo é um emblema, nas Escrituras, da santidade e justiça Divina, também das aflições e provações com as quais Deus prova e purifica seu povo, e até mesmo daquele batismo do Espírito Santo, pelo qual as afeições pecaminosas são consumidas e a alma transformado na natureza e imagem divinas. Deus deu a Moisés um chamado gracioso, ao qual ele retornou uma resposta pronta. Aqueles que tiverem comunhão com Deus, devem comparecer a ele nas ordenanças em que ele tem prazer em manifestar a si mesmo e a sua glória, embora seja em um arbusto. Tirar o sapato era um sinal de respeito e submissão. Devemos nos aproximar de Deus com uma pausa e preparação solenes, evitando cuidadosamente tudo o que parece leve e rude e desacreditando seu serviço. Deus não diz, eu era o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, mas eu sou. Os patriarcas ainda vivem, muitos anos depois que seus corpos estão no túmulo. Nenhum período de tempo pode separar as almas dos justos do seu Criador. Com isso, Deus instruiu Moisés sobre outro mundo e fortaleceu sua crença em um estado futuro. Assim, é interpretado por nosso Senhor Jesus, que, a partir de então, prova que os mortos ressuscitam, Lucas 20:37. Moisés escondeu o rosto, como se envergonhado e com medo de olhar para Deus. Quanto mais vemos de Deus, e Sua graça e amor ao convênio, mais causas veremos para adorá-lo com reverência e temor a Deus.

Verso Êxodo 3:5. Tire os sapatos ] É provável que, a partir desta circunstância, todas as nações orientais tenham concordado para realizar todos os atos de seu culto religioso descalço . Todos os maometanos, brâmanes e parses ainda o fazem. Os judeus foram notados por isso na época de Juvenal; por isso, ele fala sobre a realização de seus ritos sagrados descalços ; Sentou. vi., ver. 158:

Observador ubi festa moro pede sabbata regex.

Os antigos gregos fizeram o mesmo. Jamblichus, na vida de Pitágoras, nos diz que esta foi uma de suas máximas, Ανυποδητος θυε και προσκυνει, Ofereça sacrifício e adoração com seus sapatos desligado . E Solinus afirma que ninguém foi autorizado a entrar no templo de Diana, em Creta, antes de tirar os sapatos. " AEdem Numinis ( Dianae ) praeterquam nudus vestigio nulles licito ingreditur . " Tertuliano observa, de jejunio , que em um tempo de seca os adoradores de Júpiter reprovaram sua ira e oraram por chuva, andando descalços. "Cum stupet caelum, et aret annus, nudipedalia , denunciantur." É provável que נעלים nealim , no texto, signifique sandálias , traduzido pelo caldeu סנדל sandália e סנדלא sandala , (ver Gênesis 14:23), que era igual ao solea , um único sozinho, amarrado ao redor do pé Já que esta sola deve deixar entrar poeira, cascalho e areia ao redor do pé durante a viagem, tornando-o muito desconfortável, daí o costume de lavar com frequência os pés nos países onde essas sandálias eram usadas. Tirar os sapatos era , portanto, um emblema de deixar de lado as poluições contraídas por caminhando no caminho de pecado . Que aqueles que nomeiam o Senhor Jesus Cristo se afastem da iniqüidade. Em nossos países ocidentais, a reverência é expressa tirando o chapéu; mas quão mais significativo é o costume oriental! "Os nativos de Bengala nunca entram em suas próprias casas calçados, nem nas casas dos outros, mas sempre deixam os sapatos na porta. Seria uma grande afronta não atender a este sinal de respeito ao visitar; e entrar num templo sem tirar os sapatos seria uma ofensa imperdoável. "- Ward.

O lugar onde você está é solo sagrado. ] Não foi particularmente santificado pela presença Divina; mas, se pudermos dar crédito a Josefo, prevaleceu uma opinião geral de que Deus habitava aquela montanha ; e, portanto, os pastores, considerando-o como solo sagrado, não ousaram alimentar seus rebanhos ali. Moisés, entretanto, descobrindo que o solo era rico e o pasto bom, corajosamente conduziu seu rebanho para lá para se alimentar dele. - Antiq., B. ii., c. xii., s. 1