E Moisés tomou o tabernáculo, e armou-o fora do acampamento, longe do acampamento, e chamou-o de Tabernáculo da congregação. E acontecia que todo aquele que buscava ao Senhor saía à tenda da congregação, que estava fora do arraial.
Moisés levou o tabernáculo - não o tabernáculo cujo padrão lhe fora dado, pois ainda não havia sido erguido, mas um mais simples - talvez sua própria tenda, conspícuo como o do líder - em uma parte da qual ele ouviu as causas e se comunicava com Deus sobre os interesses do povo. Sua apropriação para propósitos sagrados era altamente conveniente ou indispensável, pois não se pode suportar que as pessoas fiquem sem os meios ou a oportunidade de acesso a Deus pelo espaço de um ano.
Neste tabernáculo provisório ou provisório - onde será observado que nenhuma satisfação foi oferecida - Moisés cumpre suas funções de mediação, consultando Yahweh em nome daqueles que solicitam conselho divino ou fichas de favor divino e recebem revelações da vontade divina. Por isso, recebeu o nome significativo de 'tabernáculo da congregação' (veja a nota em Êxodo 27:21 ), que foi mantido mesmo após a mudança de posição em relação a Israel.
Sua existência entre eles era um grande privilégio, embora provavelmente pouco considerado pelas privilégios, como é o caso dos privilégios geralmente cujo valor não é conhecido, ou pelo menos devidamente apreciado, até que correm o risco de serem irremediavelmente perdidos; e, consequentemente, a retirada deste tabernáculo em repulsa de um campo poluído produziu intenso alarme, pois foi considerado o primeiro passo no total abandono com o qual Deus os havia ameaçado.