E disse Moisés ao Senhor: Senhor meu, não sou eloqüente, nem antes, nem desde que falaste a teu servo; mas sou pesado de boca e lento de língua.

Não sou eloquente. Supõe-se que Moisés trabalhasse sob um defeito natural de enunciado, ou tivesse dificuldade na expressão livre e fluente de suas idéias no Egito. linguagem, que ele há muito tempo usava. Essa nova objeção também foi anulada; mas Moisés, que previa as múltiplas dificuldades do empreendimento, estava ansioso por ser libertado da responsabilidade.

Versículo 14. A ira do Senhor se acendeu. O Ser Divino não está sujeito a fervilhantes de paixão; mas Seu descontentamento foi manifestado pela transferência da honra do sacerdócio, que seria concedida a Moisés, a Arão, que desde então estava destinado a ser o chefe da casa de Levi (1 Crônicas 23:13).

Maravilhoso fora Sua condescendência e paciência ao lidar com Moisés; e agora todos os escrúpulos restantes foram removidos pela inteligência inesperada e bem-vinda de que seu irmão Aaron seria seu colega. Deus sabia desde o início o que Moisés faria; mas Ele reserva esse motivo ao último, como o mais forte, para despertar seu coração lânguido, e Moisés agora completa e cordialmente cumpria o chamado. Se ficamos surpresos com o atraso dele, em meio a todos os sinais e promessas que lhe foram dadas, devemos admirar sua sinceridade e honestidade ao registrá-lo.

10-17 Moisés continuou retrocedendo à obra que Deus o havia designado; havia muita covardia, preguiça e descrença nele. Não devemos julgar os homens pela prontidão de seus discursos. Muita sabedoria e verdadeiro valor podem estar com a língua lenta. Às vezes Deus faz a escolha daqueles que são seus mensageiros, que têm as menores vantagens da arte ou da natureza, para que sua graça neles possa parecer mais gloriosa. Os discípulos de Cristo não eram oradores, até que o Espírito Santo os fez assim. Deus condescende em responder à desculpa de Moisés. Até a auto-desconfiança, quando nos atrapalha no dever ou nos entope no dever, é muito desagradável para o Senhor. Mas enquanto culpamos Moisés por ter se afastado desse serviço perigoso, perguntemos a nossos próprios corações se não estamos negligenciando os deveres mais fáceis e menos perigosos. A língua de Arão, com a cabeça e o coração de Moisés, tornaria alguém completamente apto para essa tarefa. Deus promete: estarei com a tua boca e com a sua boca. Até Arão, que sabia falar bem, ainda não conseguia falar com um propósito, a menos que Deus desse ensino e ajuda constantes; pois, sem o constante auxílio da graça divina, os melhores presentes fracassarão.

Verso Êxodo 4:10. Não sou eloquente ] לא איש דברים lo ish debarim, eu sou não um homem de palavras ; uma perífrase comum nas Escrituras. Portanto, Jó 11:2, איש שפתים ish sephathayim, um homem de lábios, significa aquele que é falante . Salmos 140:11, איש לשון ish lashon, um homem de língua , significa um tagarela . Mas como se pode dizer que Moisés não foi eloquente , quando Santo Estêvão afirma, Atos 7:22, que ele era poderoso em palavras , bem como em atos ? Existem três maneiras de resolver essa dificuldade:

1. Moisés pode ter tido alguma enfermidade natural, tardia, que na época tornava impossível para ele falar prontamente, e que posteriormente superou; de modo que embora ele não fosse então um homem de palavras , ainda assim ele poderia ter sido poderoso nas palavras , bem como ações .

2. É possível que ele não estivesse intimamente familiarizado com a língua hebraica, de modo a falar claramente e distintamente nele. Os primeiros quarenta anos de sua vida que ele passou no Egito, principalmente no tribunal ; e embora seja muito provável que houvesse uma afinidade entre as duas línguas, certamente não eram a mesma coisa. Os últimos quarenta que ele gastou em Midiã, e não é provável que a língua hebraica pura prevalecesse lá, embora seja provável que um dialeto dela fosse falado . Nesses relatos, Moisés pode achar difícil se expressar com aquela prontidão e fluxo persuasivo de linguagem, que ele pode considerar essencialmente necessário em uma ocasião tão importante; visto que ele freqüentemente seria obrigado a consultar sua memória para expressões apropriadas, o que necessariamente produziria hesitação frequente e lentidão geral de expressão, que ele poderia pensar que não seria adequada para um embaixador de Deus.

3. Embora Moisés fosse lento de falar, quando agia como o mensageiro de Deus sua palavra era com poder , pois sob seu comando as pragas vieram e as pragas foram fiquei; assim, ele era poderoso em palavras , bem como em atos : e este é provavelmente o significado de Santo Estêvão.

Pela expressão, nem até agora, nem desde que você falado com teu servo , ele pode possivelmente significa que a inaptidão natural para falar prontamente, que ele sentiu, ele continuou a sentir, desde que Deus começou a se descobrir; pois embora ele tivesse operado vários milagres para ele, ainda assim ele não curou esta enfermidade. Êxodo 6:12.