Se eu fizer passar animais nocivos pela terra, e eles a devastarem, de modo que fique desolada, e ninguém possa passar por ela por causa dos animais,
O argumento é cumulativo. Ele primeiro coloca o caso da terra pecadora, de modo a cair sob o julgamento de uma “fome” ( Ezequiel 14:13 ); então ( Ezequiel 14:15 ) “bestas ruínas” ( Levítico 26:22 ); então “a espada” ( Ezequiel 14:17 ); então, o pior de tudo, "pestilência" ( Ezequiel 14:19 ): os três homens mais justos devem se entregar apenas esses quatro casos.
Em Ezequiel 14:21 ele concentra o todo em uma massa de reportagens. Se Noé, Daniel, Jó não puder entregar a terra, quando merece apenas um julgamento, "quanto mais", quando todos os quatro julgamentos combinados forem justamente visitar a terra por pecado, esses três homens justos não a libertarão!
Verso 19. Se eu enviar uma pestilência... e derramar minha fúria sobre ela no sangue - não literalmente. No hebraico, "sangue" expressa todo tipo prematuro de morte.
Verso 21. Quanto mais - literalmente, 'Certamente será assim agora, quando eu enviar' etc. Se ninguém puder evitar o único julgamento incorrido, certamente agora, quando todos os quatro foram incorridos pelo pecado, será muito mais impossível entregar a terra.