Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o Senhor Deus; Porque o teu coração está elevado e disseste: Eu sou um Deus, estou sentado no trono de Deus, no meio dos mares; contudo, tu és um homem, e não Deus, embora ponhas o teu coração como o coração de Deus:

Porque ... Repetido repetidamente em Ezequiel 28:6 ; a apodose começa em Ezequiel 28:7 , "Porque teu coração está elevado e você disse: Eu sou um deus" - "Porque você definindo seu coração como o coração de Deus "-" Eis que trarei sobre ti estranhos. " "O príncipe de Tyrus" na época era Ithobal, ou Ithbaal II., O nome que implica sua conexão estreita com Baal, o deus supremo fenício, cujo representante ele era.

Eu sou um deus, sento-me no assento de Deus, no meio dos éguas. Enquanto Deus se senta entronizado em Sua cidade celestial, isento de qualquer dano, então Sento-me seguro em minha fortaleza inexpugnável entre os elementos mais tempestuosos, capaz de controlá-los à vontade e preservar meus interesses. A linguagem, embora aqui aplicada principalmente ao rei de Tiro, como linguagem semelhante ao rei de Babilônia ( Isaías 14:13 - Isaías 14:14 ), mas tem uma realização oculta e mais completa em Satanás e sua encarnação no Anticristo ( Daniel 7:25 ; Daniel 11:36 - Daniel 11:37 ; 2 Tessalonicenses 2:4," Quem (o homem do pecado, o filho da perdição) se opõe e exalta-se acima de tudo o que é chamado Deus, ou que é adorado; de modo que ele, como Deus, está sentado no templo de Deus, mostrando a si mesmo que ele é Deus; " Apocalipse 13:6 , A besta do mar "abriu a boca em blasfêmia contra Deus").

Esse sentimento de elevação sobre-humana no rei de Tiro foi fomentado pelo fato de que a ilha em que se encontrava Tiro era chamada "a ilha sagrada" (segundo Sanconiathon), sendo sagrada para Hércules; tanto que as colônias enfrentariam Tiro como cidade-mãe de sua religião e também de sua existência política. O hebraico aqui para "Deus" é 'Eel ( H410 ), ou seja: o Poderoso; um termo usado com atenção aqui, pois era o poder e a supremacia sobre-humana de Deus que o rei de Tiro arrogava consigo mesmo.

No entanto, você é um homem, e não Deus – forte ironia.

Embora você coloque o seu coração como o coração de Deus - embora você pense em si mesmo como se fosse Deus.

1-19 Ethbaal, ou Ithobal, era o príncipe ou rei de Tiro; e sendo levantado com orgulho excessivo, ele reivindicou honras divinas. O orgulho é peculiarmente o pecado de nossa natureza decaída. Tampouco qualquer sabedoria, exceto a que o Senhor dá, pode levar à felicidade neste mundo ou naquilo que está por vir. O arrogante príncipe de Tiro pensou que era capaz de proteger seu povo por seu próprio poder e se considerava igual aos habitantes do céu. Se fosse possível habitar no jardim do Éden, ou mesmo entrar no céu, nenhuma felicidade sólida poderia ser desfrutada sem uma mente humilde, santa e espiritual. Especialmente todo orgulho espiritual é do diabo. Aqueles que se entregam a isso devem esperar perecer.

Verso Ezequiel 28:2. Diga ao príncipe de Tyrus ] Mas quem era este príncipe de Tyrus? Alguns pensam que Hiram ; alguns, Sin ; alguns, o diabo ; outros, Ithobaal , com quem melhor a cronologia e as circunstâncias. Orígenes achou que era o anjo da guarda da cidade.

Eu sou um deus ] Ou seja, sou absoluto, independente e não presto contas a ninguém. Ele era um homem de grande orgulho e arrogância.