Não fortalecestes os enfermos, nem curastes o que estava enfermo, nem ligastes o que estava quebrado, nem tornastes a trazer o que foi expulso, nem procurastes o que estava perdido ; mas com força e com crueldade vocês os governaram.

Os pacientes não se fortaleceram - antes, os fracos pelos efeitos da 'doença', como fortalecidos"

(ou seja, com a devida nutrição) requer (Grotius).

Nem amarraste o que foi quebrado - ou seja: as fraturas de feridas infligidas pelo lobo.

Nem trouxeste de novo o que foi expulso. Se alguém for obrigado a "trazer de novo o boi ou o jumento de um inimigo" que "está se extraviando" ( Êxodo 23:4 ), muito mais o pastor deve trazer de volta uma ovelha perdida dos rebanhos do Senhor. Aqueles "expulsos" pelo inimigo para terras estrangeiras através dos julgamentos de Deus são destinados ( Jeremias 23:3 ).

Uma reforma espiritual do estado pelos governantes teria rejeitado a ira de Deus e "trazido novamente" os exilados. Os governantes são censurados como os principais culpados (embora o povo também fosse culpado), porque eles, que deveriam ter sido os principais no controle do mal, o promoveram.

Nem procuras o que estava perdido. Contraste o amor do bom pastor, que foi ao deserto depois daquelas cem ovelhas perdidas, e nunca desistiu até encontrá-lo ( Lucas 15:4 ).

Mas com força e crueldade os governaste - ( Êxodo 1:13 - Êxodo 1:14 ," Os egípcios fizeram os filhos de Israel servirem com rigor: e tornaram suas vidas amargas com uma escravidão dura "). Com uma escravidão egípcia, esses falsos pastores governavam como ovelhas.

A mesma coisa proibida pela lei que eles fizeram ( Levítico 25:43 ; cf. 1 Pedro 5:3 ).

1-6 O povo tornou-se como ovelha sem pastor, foi entregue como presa aos seus inimigos, e a terra foi totalmente desolada. Nenhum posto ou cargo pode isentar das reprovações da palavra de Deus, homens que negligenciam seus deveres e abusam da confiança depositada neles.

Verso Ezequiel 34:4. Os doentes não fortaleceram ] Nenhuma pessoa é adequada para o cargo de pastor, que não compreende bem as doenças às quais as ovelhas estão sujeitas e a modo de cura . E é algum homem apto para o ofício pastoral , ou para ser um pastor de almas, que não está bem familiarizado com a doença do pecado em todas as suas variedades e o remédio para esta doença, e o modo adequado de administrá-la, nos vários casos? Aquele que não conhece Jesus Cristo como seu próprio Salvador , nunca pode recomendá-lo a outros. Quem não é salvo, não salvará.

Nem curastes o que estava doente ] O profeta fala primeiro da doença geral ; a seguir, dos diferentes tipos de enfermidades espirituais.

Nem amarrou o que estava quebrado ] Se uma ovelha quebrou uma perna, um pastor adequado sabe como colocar os ossos , imobilizar e amarrar até os ossos tricotar e ficar forte. E o hábil pastor espiritual sabe, se alguém do rebanho for surpreendido por uma falha, como restaurá-la. Essas quedas repentinas , onde não havia uma forte propensão para pecar, são, para a alma, como uma osso para o corpo.

Nem trouxeram de novo ] Um pastor adequado ama suas ovelhas: ele se sente interessado por seu bem-estar; ele se familiariza com todos eles, para que os conheça e possa distinguir. Ele também conhece seu número e frequentemente conta para ver se não falta nenhum; se alguém estiver perdido ou desviado , ele vai imediatamente e busca isso; e como ele está constantemente no relógio , não pode ter se desviado muito antes de ser informado de sua ausência do rebanho; e o menos se desviou, o antes foi encontrado e trazido de volta ao redil .

Os pastores de Israel nada sabiam sobre seu rebanho; eles podem ter sido doentes, enfermos, machucados, mutilados , seus membros quebrado, perdido e perdido ; pois eles não cuidavam deles. Quando eles obtiveram ovelhas gordas e lã para sua mesa e suas roupas, eles não consideravam outra coisa; como eles consideraram o rebanho dado eles para seus próprios use , e dificilmente supôs que eles deveriam dar algo em troca do leite e da lã.

Mas com força e crueldade ] Exigir dízimos e dívidas do forte braço da lei, com o mais sentimento ímpio ; e com uma crueldade de disposição que provou que era o gordura e a lã que buscavam, e não a segurança ou conforto do rebanho.